Tular di media sosial wanita makan di khalayak ramai di sebuah restoran makanan segera di bulan puasa baru ini.

Hal ini mendapat respon segera dari masyarakat. Ada pro dan kontra. Ada mengatakan sah-sah yang makan di restoran itu datang bulan dan tidak salah untuk mereka makan. Ada sebahagian mengatakan, mana perginya adab dan rasa malu kita kalau sekali pun tidak berpuasa. Sekurang-kurangnya kena menghormati situasi Ramadan itu sendiri.

Hal ini mendapat perhatian dari peguam syarie Muhammad Syarafi yang mengulas isu makan di khalayak ramai ini. Katanya makan dan tidak menghormati Ramadan itu adalah dua perkara berbeza bahkan hukuman dan dendanya juga berbeza-beza. Masa yang sama, masyarakat kena memahami isu ini agar tidak menjadi normalisasi.

Berikut adalah perkongsian di fbnya Muhammad Syarafi (Mohd Salleh).

Isu yang lebih utama perlu diberi perhatian kat sini ialah, perbuatan menormalisasikan makan di khalayak awam ketika bulan ramadan tu boleh dianggap sebagai tidak menghormati bulan ramadan.

Isu ni bukan ciptaan manusia bernama lelaki sebagaimana tuduhan dalam ciapan di bawah ye, tapi ketetapan pemerintah dah tetapkan untuk menjaga kemaslahatan bersama,
Terutamanya bagi mereka yang diberi keizinan untuk berbuka disebabkan keuzuran syarie.

Dalam Seksyen 19 Enakmen Jenayah Syariah Selangor misalnya menyebut “tidak menghormati ramadan” dan bukannya “makan ketika ramadan” yang mana peruntukan tersebut jelas menyatakan:-

Mana-mana orang yang pada waktu berpuasa dalam bulan Ramadan-

(a) menjual kepada mana-mana orang Islam atau membeli apa-apa makanan atau minuman atau rokok atau benda lain yang seumpamanya untuk dimakan, diminum atau dihisap dalam waktu itu;

(b) secara terbuka atau di tempat awam didapati makan, minum atau menghisap rokok atau apa-apa benda lain yang seumpamanya,

adalah melakukan suatu kesalahan dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi satu ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya, dan bagi kesalahan yang kedua atau yang berikutnya boleh didenda tidak melebihi dua ribu ringgit atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi satu tahun atau kedua-duanya.

Manakala kalau kita lihat dalam Seksyen 26 Enakmen Kanun Jenayah Syariah Kelantan pula menjelaskan berkenaan “makan dalam bulan ramadan” yang mana peruntukan tersebut memberitahu:

“Sesiapa yang tidak harus berbuka puasa pada Hukum Syarak didapati makan atau minum atau menghisap sebarang tembakau atau seumpamanya pada siang hari dalam bulan Ramadan adalah bersalah atau suatu kesalahan dan boleh, apabila disabitkan, dikenakan hukuman denda tidak melebihi lima ratus ringgit atau penjara selama tempoh tidak melebihi tiga bulan dan bagi kesalahan yang kedua atau yang berikutnya denda tidak melebihi satu ribu ringgit atau penjara selama tempoh tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya.”

Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradhawi dalam Fiqh al-Siyam tidak menukilkan sebarang syarat khas untuk perempuan yang hamil untuk tidak berpuasa kerana tidak terdapat sebarang dalil mengenainya.

Walaubagaimanapun, terdapat dalil umum dalam isu ini daripada hadis Anas bin Malik RA:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ، أَوِ الصِّيَا

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah meringankan daripada orang yang musafir dengan separuh solat dan meringankan daripada puasa bagi perempuan hamil dan menyusukan anaknya.”

Riwayat al-Tirmidzi (715), al-Nasaie (2775) dan Ibn Majah (1667)

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dah pernah jelaskan dalam laman web rasmi dibawah tajuk IRSYAD AL-FATWA KHAS RAMADHAN #80: ORANG YANG DIBERI KEUZURAN MAKAN SECARA TERBUKA DI SIANG HARI RAMADHAN berkenaan isu mereka tak berpuasa dan makan di khalayak ni, Mufti WP memberikan pendapat bahawa hukum seseorang yang ada keuzuran untuk tidak berpuasa makan di siang hari bulan Ramadhan adalah HARUS.

Adalah lebih afdhal ianya dilakukan di tempat yang sunyi dari penglihatan orang ramai bagi menjaga dan memelihara diri kita dari fitnah serta menyelamatkan orang ramai dari sangkaan buruk lalu mereka mendapat dosa.

Rujuk: https://muftiwp.gov.my/…/1050-irsyad-al-fatwa-khas…

Bila mufti dah bagitahu harus dan afdal tu kenalah baca ayatnya tu sampai habis supaya kita faham “bagi menjaga & memelihara diri kita dari fitnah serta menyelamatkan orang ramai dari sangkaan buruk lalu mereka mendapat dosa.”

Bukan saja-saja Mufti keluarkan hukum tu.

Dan ketetapan undang-undang tu pula bertujuan untuk menjaga maslahah semua pihak bukan satu pihak saja.

Oleh kerana penularan wabak koronavirus yang semakin seriøs ini, memang sangat bertepatan kerajaan mengumumkan Perintah Kawalan Pergerakan bagi membendung jaringan rantaian virus ini.

Jadi bagi mereka yang sudah merancang majlis perkahwinan terpaksa menunda kepada tarikh lain. Namun begitu ada yang hanya menjalankan acara wajib iaitu majlis akad nikah saja.

Viral baru-baru ini di mana pasangan ini yang menjalankan majlia akad nikah hanya di luar pagar saja.

Majlis pernikahan ini adalah dibenarkan dengan mengikuti syarat-syarat yang telah ditetapkan seperti tidak boleh berjabat tangan dan hanya dihadiri oleh seorang pendaftar atau penolong pendaftar perkahwinan, pengantin lelaki dan perempuan, seorang wali, dua orang saksi serta dua orang wakil bagi pihak pengantin lelaki dan perempuan.

Mati itu pasti sebagaimana janji Allah taala buat hamba-Nya. Tidak tercepat sesaat atau terlewat seminit.

Dalam doa kita selepas solat, kita sering memohon agar penghujung hidup kita di akhiri dengan baik, husnul khatimah dan bukan su’ul khatimah.

Perkongsian seorang bapa, Haji Afandi Abdul Samad mengenai perjalanan anak sulungnya, Iman Summayyah yang dijemput Illahi pada 4 Oktober lalu akibat kanser cukup meruntun hati. Indahnya pengakhiran anaknya itu, seindah nama dan akhlaknya.

Malah saat nyawa terpisah dari jasad, anaknya seorang hafizah ini pergi dalam keadaan mengukir senyuman saat dirinya bertanya “maya, lihat apa, syurga ya. Dan di saat itulah Malaikat menjalankan tugasnya. Melihat kepada senyuman terukir di wajahnya, barangkali anaknya sedang melihat syurga.

Jelas bapa ini, arwah Iman Summayyah diuji dengan kanser namun sepanjang sakit sedikit pun anaknya tidak pernah mengeluh dengan ujian diterima. Bahkan menerimanya dengan redha.

Memaklumkan anaknya itu menghentikan seketika pengajian di Universiti Al Azhar, Mesir kerana mendapatkan rawatan di KPJ pada Februari tahun lalu (beberapa hari sebelum Malaysia umumkan lock down). Saat dirinya anaknya itu kembali melanjutkan pendidikan di Universiti Sains Islam Malaysia di Nilai.

Bacalah perkongsian ini, agak panjang namun penuh pengajaran.