Adat, budaya dan agama adalah perkara berbeza. Sesekali kita terkeliru kerana menyangka itu adat di dalam Islam sedangkan ia hanya satu adat atau budaya sahaja. Contohnya berinai, memberi hantaran dan banyak lagi yang dianggap sebagai sebahagian darinya.

Orang Melayu penuh dengan adat. Dan itulah yang membentuk jati diri orang Melayu hingga kini. Namun ada beberapa perkara tidak harus menjadi wajib seolah-olah ianya ajaran Islam.

Bacalah satu perkonsian mengenai masuk hutan di mana ramai di antara kita sering mengungkapkan perkataan Tok Nek Anak Cucu Tumpang Lalu. Buat mereka yang beragama Islam, hati-hati dengan perkataan diucapkan kerana boleh jadi syirik.

Perkongsian terutamanya untuk yang beragama Islam…

DI dalam hutan sesungguhnya adalah tempat tinggal utama bagi para Jin terutamanya "Jin Kafir".

JANGAN sesekali ketika mahu masuk ke dalam hutan, melafazkan ayat seperti ini:-

"TOK, Cucu Tumpang Masuk Hutan Ye, Tolong Jangan Kacau!!"..

TOLONG Jangan Sekali-kali!! SYIRIK Hukumnya..!!

AMALKAN ayat ini ketika melangkah ke dalam hutan dengan perlahan-lahan sebanyak 7 kali..

Sebaiknya, sebelum melangkah masuk hutan bacalah doa ini:-

"SALAMUN a'la sulaiman fil a'lamin" – MAKSUDNYA : "SALAM Sejahtera Ke Atas Nabi Sulaiman.."

SESUNGGUHNYA Jin sangat takut akan Nabi Sulaiman dan gerun mendengar nama Baginda. AMALKAN ayat itu, InsyAllah dengan izin ALLAH, tidak akan ada sebarang gangguan ke atas diri anda.

AMALAN doa yang ini juga sangat-sangatlah di galakkan dibaca terlebih dahulu sebelum masuk ke dalam hutan.

بِسْمِ اللهِ الذِّي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ

Bismillahillazi la yadhurru ma'asmihi syaiun fil ardhi wala fis sama'ie wa huas sami'un alim.

"DENGAN nama Allah yang tidak memberi mudharat akan sesuatu yang dibumi dan yang dilangit (selagi) bersama dengan Nama-Nya dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.."

BARANG siapa membaca sebanyak tiga (3) kali, maka dia tidak akan ditimpa kesusahan bala dan musibah sehinggalah subuh esoknya dan barangsiapa membacanya ketika waktu subuh sebanyak tiga (3) kali, dia tidak akan ditimpa kesusahan bala dan musibah sehingga petangnya. (Riwayat Abu Daud, At-Tirmizi dan Ahmad):

MARILAH sama-sama kita mengamalkannya. SENTIASA mulakan dengan bacaaan doa, bukan hilai ketawa sebelum masuk hutan!!

DOA tambahan untuk mengelakkan dari haiwan buas atau binatang berbisa.

"SALAMUN a'la nuhin fil a'lamin" – MAKSUDNYA : "SALAM Sejahtera Ke Atas Nabi Nuh.."
SEMOGA kita sentiasa dibawah lindungan Allah S.W.T tidak kira dimana jua anda berada. Aamiin.

Semoga Bermanfaat. Sumber : Amirul Iskandar

Hidayah datang padanya pada 2015 hingga membuatkan pelakon cantik tinggi lampai ini memilih untuk berhijab.

Biarpun lambakan hijab di pasaran, namun Fazeah Elai lebih gemar memilih imej menutup aurat yang sempurna dengan memilih bertudung labuh.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by faezahelai (@faezahelai) on Jan 1, 2020 at 6:48pm PST

Baru-baru ini beliau berkongsi pandangannya yang berkata tidak perlu mengenakan jenama mewah untuk kelihatan bergaya sebaliknya yang penting keselesaan, yakin serta menutup aurat seperti seorang wanita Muslim.

Tambahnya lagi, dia tidak menilai seseorang daripada cara berpakaian kerana ia tidak melambangkan agama dan keindahan Islam seseorang itu terletak pada amalannya.

Malah di akhir postingnya dia juga turut memberi nasihat kepada followernya untuk terus istiqamah dan menjaga tertib dalam berpakaian.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by faezahelai (@faezahelai) on Jan 7, 2020 at 10:00pm PST

My 2019 fashion style.. I studied fashion dulu.. 1 thing I understand about fashion is that,u dont need to wear Prada,Chanel or Louis Vuitton to makes you look fashionable.. Is how u carry out the design.. fashion means u feel comfortable and confident..but sad pemahaman org kita,fashion means kena hi end ala2 omputih.. sampai kadang2 klu org luaq tgk,dia tk tau org yg pakai tu agama apa.. i dont mean it has to be tudung labuh or pakai jubah,pakai seluaq or skirts,cause i dont judge people from what they wear. Islamnya seseorg itu terletak pada Rukun Islam dia,bukan baju dia,klu semua aurat tutup sekalipon nampak mata ja,tp Rukun Islam pon tk penah buat,yg tu bukan islam,setakat pakai jubah and tudung labuh ke lutut,pompuan arab yg bukan islam pon pakai yg sama.. .

Cuma,utk yg bertudung tu,bila org tgk,org tau hg tu islam.. tk kisah lah hg lilit tudung mcm mana pon.. .

Contoh mcm hakak,walaupon hakak mcm Jessica Alba,tp mmg tau dh hakak muslim.. klu Trumph tgk dia tembak teruih
Walaupon langsung tk sempurna cara hakak tutup aurat..

You know what i mean? Jgn salah paham pulak.. dont manipulate my words hokey..
Moga kita teruih istiqomah..

I just need @properhijab to look like Jessica Alba.. I dont need LV,Prada or Fendi.. well well..
Thank you so @properhijab .

 

View this post on Instagram

 

A post shared by faezahelai (@faezahelai) on Dec 4, 2019 at 4:44am PST

Ternyata gayanya yang memilih untuk berhijab labuh tanpa menampakkan bahagian dada atau leher ini mendapat pujian netizen.

Malah ada yang menjadikan dirinya sebagai idola serta inspirasi untuk melabuhkan tudung yang dipakai mereka.

adilasaad You’re my inspiration utk slowly melabuhkan tudung

tasbih_chinta sy suka tgk sis…cantik manis….byk perubahan dr sis…sy suka tgk cara sis berhijab…walaupun tudung sarung tp style…

hafizajamal_ Cantik sgt..sejuk mata memandang

 

View this post on Instagram

 

A post shared by faezahelai (@faezahelai) on Jul 25, 2019 at 10:49pm PDT

sajeha_gold Betul tu sis suka tgk ape yg sis pakai ape pn mmg style tudung still menutup dada

enamokhtar1 Saya pun dah terikut style faeza.. Pakai tudung labuh pun boleh stylo kan.. Kan.. Kan..

Bila seseorang itu menetap bekerja di tempat lain, bolehkah solat jamak qasar di kampung mak, ayah apabila setiap kali pulang menjenguk mereka.

Kadang-kadang timbul kekeliruan bagi menentukan di manakah tempat yang sebetulnya bermukim atau bermastautin bila ingin mengerjakan solat jamak dan qasar.

Ikuti penerangan Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkaitan isu ini dan fahami penjelasan yang disampaikan:

Menetap & Bekerja

Soalan:
Berkenaan soal bermukim, alamat menetap dan bekerja adalah di Selangor, jika saya balik ke kampung halaman (Johor), adakah rumah saya di kampung halaman dikira mukim?

Boleh ke saya solat jamak qasar semasa di kampung halaman saya? (Balik kampung tidak lebih 3 hari)

Artikel Berkaitan:

‘Alami Contraction Hingga Tak Mampu Bergerak.’ Ini Keadaan “Harus” Orang Sakit Solat Jamak

Di Tempat Lain

Jawapan:

Solat qasar dan jamak adalah merupakan rukhsah yang diberikan oleh Allah SWT. Ia merupakan kemudahan yang dianugerahkan kepada umat Islam agar mereka boleh menunaikan ibadat solat di mana sahaja mereka berada. Perkara ini dinyatakan oleh Allah SWT di dalam firmannya:

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ

Maksudnya: “Dan jika kamu bermusafir di muka bumi ini, maka tidak berdosa ke atas kamu untuk memendekkan solat (solat empat rakaat dijadikan kepada dua rakaat).”

(Surah al-Nisa’:101)

Imam al-Nawawi berkata: “Ayat ini mengaitkan hukum qasar dengan al-dorb `ala al-ardh (permusafiran). Justeru, jika seseorang ialah penduduk suatu kota maka dia boleh qasar apabila dia berpisah daripada bangunan yang dinisbah kepada kota tersebut.” (Lihat al-Majmu` Syarh al-Muhazzab, 4/346)

Bolehkah Solat

Ayat di atas menjelaskan bahawa rukhsah iaitu kemudahan dan keringanan yang diberikan oleh Allah SWT kepada hambanya yang bermusafir.

Keringanan (rukhsah) ini merupakan pemberian daripada Allah SWT kepada hambaNya, maka hendaklah kita menerimanya. Saidina Umar R.A pernah bertanyakan berkaitan perkara ini kepada Rasulullah SAW, maka Rasulullah SAW bersabda:

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ ، فَاقْبَلُوا صَدَقَةَ اللَّهِ

Maksudnya: “Ia merupakan pemberian sedekah dengannya oleh Allah SWT, maka terimalah pemberian itu daripada Allah SWT.”

Riwayat Ibn Hibban (2739). Syeikh Syuaib al-Arnaut dalam Takhrij Sahih Ibn Hibban (2739) menyatakan bahawa sanadnya sahih berdasarkan syarat imam Muslim.

Jamak Qasar

Berkenaan jarak dua marhalah, terdapat beberapa pendapat, antaranya:

Syeikh Dr. Wahbah al-Zuhaili menyatakan: dua marhalah itu adalah bersamaan 88.704 km. (Lihat al-Wajiz, 1/266).

Syeikh Hasan bin Ahmad bin Muhammad al-Kaff, dua marhalah itu bersamaan lebih kurang 82 km dan lebih. (Lihat Taqrirat al-Sadidah, hlm. 315)

Justeru, jarak dua marhalah di dalam ukuran sekarang seperti disebutkan oleh para ulama di dalam kitab merupakan anggaran. Ukuran ini lebih kepada taqribi (anggaran), bukannya tahdidi (ketepatan).

Baca Di Sini:

Boleh Ke Jamak Solat Ketika Banjir? Bencana Itu Ujian Tapi Solat Tetap Wajib Ditunaikan

Di Kampung Mak, Ayah?

Kami nyatakan hal ini dengan sebuah hadith al-Ala` bin al-Hadhrami R.A, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

ثَلاَثٌ لِلْمُهَاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ

Maksudnya: “Tiga hari bagi orang Muhajirin (boleh menetap di Makkah) selepas al-sadar (yakni selesai manasik Haji).” – Riwayat al-Bukhari (3933) dan Muslim (1352)

Abu Ishak al-Syirazi berkata: “Jika seorang musafir itu berniat mukim (menetap) empat hari selain hari masuk dan hari keluar maka jadilah sebagai seorang mukim, dan terhentilah rukhsah musafirnya kerana niatnya yang ingin menetap tiga hari tidak menjadikan orang yang musafir itu seorang yang mukim.” Lihat al-Muhazzab fi Fiqh al-Imam al-Syafi’ie, 1/195)

Berdasarkan persoalan di atas, kami katakan bahawa alamat menetap dan bekerja adalah saudara di Selangor adalah tempat permukiman saudara dan saudara tidak boleh menjama’kan dan menqasarkan solat.

Tetapi sekiranya saudara balik ke kampung halaman di Johor, maka rumah saudara di kampung halaman tidak dikira sebagai tempat pemukiman kerana saudara hanya menjadikannya sebagai tempat persinggahan saudara sahaja yang tidak melebihi tiga hari, bukannya tempat saudara tinggal secara tetap dalam tempoh yang lama.

Maka dalam hal ini, saudara boleh solat secara jama’ dan qasar semasa saudara di kampung halaman saudara. Hal ini sekiranya rumah di kampung halaman saudara itu merupakan rumah ibu atau bapa saudara.

Rumah Sendiri Tak Boleh

Namun begitu, jika sekiranya rumah di kampung saudara merupakan milik saudara, saudara telah masuk dalam kategori Sahib al-Baladain iaitu orang yang memiliki dua tempat tinggal yang berbeza.

Justeru, saudara hanya berhak solat jama’ dan qasar hanya ketika dalam perjalanan sahaja.

Semoga kita semua termasuk dalam golongan yang mendirikan solat. Marilah sama-sama kita berdoa:

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

Maksudnya:
“Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku.”

Akhirnya, semoga dengan sedikit penjelasan yang diberikan ini mampu memberikan kepada kita sedikit kefahaman dalam menjalani kehidupan seharian yang lebih baik.

Kashoorga: Semoga penjelasan ini memberi manfaat buat kita semua.

Sumber: Maktabah Al-Bakri

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.