Hidup berumah tangga ada pasang, surutnya. Ibarat kapal yang diketuai oleh nakhodanya, jika tidak dikemudi dengan baik maka kapal akan karam di lautan. Begitulah perumpamaan sesebuah rumah tangga yang tentunya menjadi tanggungjawab oleh seorang suami untuk ‘mengemudinya.

Seperti kisah suami isteri yang dikongsi oleh PU Amin ketika dia mengerjakan ibadah umrah ketika ini, benar-benar menginsafkan. Moga kisah ini dijadikan teladan. Ikuti coretan PU Amin.

Sebak saya, menitis air mata melihat dan mendengar kisah pasangan suami isteri ini ketika saya mengerjakan ibadat umrah waktu ini. Kisah nya, Isterinya agak liar, suaminya agak sibuk hal kerja kerja luar..

Hidup keduanya bermasalah, candu dengan dunia, wujud perselisihan bersama suami nya, dia mohon diceraikan, lantas suaminya berkata agar tunggu sehingga kita buat umrah bersama. Pulang dari umrah kita bincangkan hal cerai..

Ketika tawaf suaminya menjaga dan memeliharanya dengan baik, sedikit pun tidak di izinkan berlaku sentuhan dengan lelaki asing lain. Hati wanita ini luntur, lembut dan sebak, rupa rupanya suami yang dianggap tidak peduli akan diri nya adalah seorang lelaki yang sangat menjaga dan melindunginya..

Suaminya berpesan, tenang itu datang dari sangka baik. Pelihara diri dari kemungkaran. Pelihara aurat dengan ikhlas, inshaallah semua gundah gulana, ujian memisahkan kita akan hilang dan pergi..

Bermula itu hingga kini, mereka tidak henti-henti berpegangan tangan, beriktikaf di Masjid, berzikir di Masjidil Haram, saling mengenali kembali. Mengenali Pencipta dan Mengapa Hati hati ini mahu di cinta..

Suaminya mengakui dosa atas tugas yang dia lupa laksana, isterinya mengalirkan air mata atas hidup yang dia leka dan alpa..

Dari kisah ini, saya hasilkan satu coretan, agar semua dari kita menjaga hak Allah, nescaya allah akan melindungi kita..

https://www.instagram.com/p/BqJ83c8lwsf/?utm_source=ig_web_copy_link

Setiap orang punya kelemahan dan kesilapan. Maka apabila sudah tersedar dari lamunan maka kembalilah ke pangkal jalan. Perbaiki mana yang kurang dan tinggalkan mana yang salah. In Sha Allah hidup kita akan lebih diberkati oleh Allah.

Sumber kredit: @PU Amin

Dalam kesibukan bekerja menguruskan hidupan harian, kita kadangkala alpa sehingga mengambil mudah untuk meminta ibu atau orang tua kita menjaga anak dengan tanggapan, bukan jaga anak orang lain, jaga cucu sendiri. Tak kan itu pun tak boleh?

Dalam satu kupasan ceramah yang dilakukan oleh pendakwah terkenal Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid apabila diminta mengulas tentang perkara beliau menjelaskan bahawa, baginda SAW pernah ditanya tentang kedudukan orang tua pada anak.

“Nabi menjawab,”Orang tua adalah syurga kamu atau neraka kamu” Ikut sahaja yang mana satu menjadi pilihan; nak masuk syurga, maka berbaktilah kepada orang tua dan kalau nak masuk neraka, maka lawanlah orang tua.

Setiap hari melakukan amal ibadat, dan tanpa kita sedar itu semua tidak bermakna langsung. Walaupun banyak kali tunaikan haji atau umrah, banyak bersedekah dan amal-amal lain; tetapi sekali kita tidak membahagiakan atau berbakti kepada orang tua, maka hilanglah pahala amalan tadi. Sia-sia.

“Jadilah anak yang baik; berbakti kepada kedua orang tuanya, tidak sombong kepada orang tua, tidak sombong kepada orang lain malah pada diri sendiri,” jelasnya lanjut.

Menurut Habib Ali Zaenal lagi, di akhir zaman, anak akan sombong dengan orang tuanya. Di akhir zaman, anak akan mengungkit ihsannya kepada orang tua. Di akhir zaman, anak akan berkira dengan orang tuanya. Di akhir zaman, orang tua akan takut dengan anaknya. Di akhir zaman, anak tidak hormat kepada orang tuanya.

Baginda ditanya oleh Jibril a.s tanda Hari Kiamat. Maka dijawab Rasulullah SAW, salah satunya hamba sahaya (ibunya) melahirkan tuannya (anak) menjadi majikan kepada ibunya.

Macam mana anak boleh menjadi majikan kepada ibunya? Anak berstatus majikan kepada ibunya apabila dia (anak) boleh menyuruh, memerintah ibunya untuk melakukan itu dan ini mengikut kehendaknya.

Sehingga ibu seumpama pembantu kepada anaknya. Ibu umpama orang suruhan yang disuruh ke sana dan di suruh ke sini. Cukup bulan, ibu diberikan gaji atau upah kerana telah menjaga cucu atau sebagainya.

Kalau itu adalah kehendak daripada ibu sendiri atau itu adalah perkara yang pada dasar kasih sayang atau keikhlasan, maka hal demikian tidak ada masalah.

Tetapi kalau anak mengatakan kepada orang tuanya, “Aku beri gaji kamu kerana menjaga anak aku” maka harus diingat, ini bukan hal yang boleh dipandang ringan. Anak tidak sepatutnya berbuat demikian kepada orang tuanya, kerana “Engkau dan harta kamu adalah milik orang tua mu,” kata Nabi SAW.

Hari demi hari menyaksikan golongan ternama menjadi sasaran netizen kerana isu double standard. Ia semakin panas kerana sudah ramai anak perantau tidak dapat balik menemui ibu bapa jauh di kampung tetapi masa yang sama, ada golongan yang begitu mudah dapat balik serta mengadakan pelbagai majlis tanpa mempedulikan SOP dan kemudian memuat naik di media sosial masing-masing

Hal ini mendapat perhatian dari Prof Dr Ustaz Ridhuan Tee yang menulis di fbnya berkaitan isu pahala berganda melibatkan seorang selebriti untuk kefahaman kita bersama.

Betul ker dapat kumpul pahala berganda-ganda 10 malam terakhir kerana masalah yang dicipta sendiri?

Teruja berita pandangan seorang artis mengenai majlis yang dicipta sendiri, apabila menjadi viral dan menimbulkan masalah, sedap dia berkata, pahala dapat berganda-ganda disebabkan dugaan majlis tersebut.

Ustaz mana yang artis ini rujuk pahala berganda-ganda ini? Nak juga saya tahu nama ustaz itu untuk saya bertanya lanjut.

Sendiri yang buat hal, sendiri pula mengaku dapat meraut pahala berganda-ganda, menggunakan nama ustaz.

Budaya seperti ini perlu dihentikan. Memetik nama agamawan untuk cover diri ini tidak berapa molek.

Konteks dan teks berbeza.

Dugaan yang dicipta sendiri, berbeza dengan dugaan sebenar. Hanya Tuhan yang tahu. Orang beranak juga, tetapi tidak seriuh ini.

Saya bersependapat dengan Mufti Perlis, yang dalam kiasnya, soal keutamaan, antara menziarahi ibu bapa atau memenuhi undangan artis.

Dalam Islam, kena fahami fiqh awlawiyyat atau fiqh memahami keutamaan, sebelum mengeluarkan sesuatu kenyataan.

Contohnya, antara perkara sunat dengan perkara wajib. Mana perlu diutamakan. Begitu juga antara majlis sunat dengan majlis sunat. Sunat mana yang perlu diutamakan.

Contoh lain, antara majlis aqiqah artis dengan jemputan ibu bapa sendiri. Kedua-dua perlu diberikan perhatian, mana perlu diutamakan, sudah tentu majlis ibu bapa sendiri lebih diutamakan, berbanding jemputan lain.

Sama juga isu nak menghadiri majlis undangan ketika PKP, antara memenuhi jemputan atau tidak. Jika banyak yang memudaratkan maka, boleh sahaja tidak hadir.

Bayangkan dengan kehadiran sedemikian boleh memberikan mudarat kepada orang lain. Siapa yang akan dipersalahkan nanti? Sudah takdirkan?

Ingatan saya, hentikan budaya mencari publisiti ini. Tidak semua perkara perlu diberitahu kepada khalayak. Bila timbul masalah, jawapan simplistik, dugaan, pahala berganda-ganda dapat. Siapa yang kata? Siapa yang dirujuk?