Selain dicintai para malaikat, faedah sedekah tidak terkira banyaknya. Dalam satu ayat Allah menyebut ia menjadi sesalan sesetengah orang setelah mereka mati kelak sehingga ada yang mahu ditangguhkan mati agar diberi peluang kedua untuk lebih banyak bersedekah.

“Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum seseorang daripada kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka dia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: “Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku – ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku jadi daripada orang yang soleh,” (al-Munafiqun [63.10]).

Seperti perkongsian Nur Hanani Jaafar yang juga merupakan Perunding dan Pembimbing Umrah Az Zuha di laman Facebooknya, wanita ini berkongsi cara untuk bersedekah tanpa menggunakan wang tunai terutama buat mereka yang kurang berkemampuan.

Menjadi salah satu amalan untuk melakukan sedekah sewaktu mengerjakan umrah. Kita dah allocate sedikit cash untuk bersedekah, ada juga yang dikirim ahli keluarga dan sahabat. Nak diberi kepada petugas-petugas masjid, nak disalurkan pada wakaf-wakaf Quran dan kerusi roda etc.

Tapi tak semua di kalangan kita yang menunaikan umrah mampu sediakan cash untuk bersedekah. Sedangkan nak dapat pergi umrah tu pun perlu menyimpan sedikit demi sedikit.

Ada beberapa cara yang kita boleh jadikan panduan untuk laksanakan sedekah tanpa keluarkan wang sewaktu mengerjakan umrah. Dan boleh dilakukan hari-hari sepanjang 10 hari umrah!

“Sesungguhnya Safa dan Marwah merupakan sebahagian syiar (agama) Allah. Maka barangsiapa beribadah haji ke Baitullah atau berumrah, tidak ada dosa baginya mengerjakan sa’ie antara keduanya. Dan BARANGSIAPA DENGAN KERELAAN HATI MENGERJAKAN KEBAJIKAN, MAKA ALLAH MAHA MENSYUKURI, MAHA MENGETAHUI” (Al-Baqarah, 2:158)

1. Serve air sewaktu Sa’ie – Simple tapi sangat membantu ramai orang. Luang sedikit waktu semasa sa’ie berhenti di kawasan air zam-zam dan serve air kepada yang lalu. Sedikit masa dan tenaga yang disedekahkan cukup memberi manfaat kepada ramai orang.

2. Membantu jemaah yang sesat. Pasti berlaku kejadian sesat terutama jemaah-jemaah veteran. Bantulah mereka hingga dapat kembali semula ke hotel. Masa yang diperuntukkan untuk membantu mereka pasti Allah balas dengan sebaik-baik ganjaran. Tapi tak semua yang dapat merasai didatangi jemaah sesat ni, kalau berkeinginan untuk membantu, mohonlah pada Allah!

3. Sediakan thermos, kopi dan cawan-cawan plastik yg kecil ( yg selalu orang guna utk bg tester produk minuman kat pasar raya-pasar raya tu) dari Malaysia. Tiap kali waktu solat, bawalah ke masjid, especially waktu maghrib ramai yang stay dan juga waktu yang kritikal mengantuk smpi tersengguk-sengguk waktu mengaji sementara tunggu isya’ (sayalah tu! ?). Confirm ramai yang mengalu-alukan kehadiran kopi itu!

4. Sediakan plastik kosong setiap kali ke masjid. Selepas solat nak balik ke hotel, kutiplah sampah-sampah yang kita nampak, plastik-plastik gula-gula, tisu etc

5. Sediakan makanan kering dari Malaysia, pack kecil-kecil. Biasanya kita akan dapat dua luggage bags, satu besar, satu lagi kecil bersaiz hand luggage. Baju dan kelengkapan lain muat dalam satu beg besar, yang beg kecil tu biasanya spare nak isi buah tangan nanti. Haa, isilah dulu dengan barang-barang yang nak disedekahkan! Nak beli di sana, harganya lebih tinggi.

Bawalah setiap kali ke masjid. Kita dari Malaysia ni beruntung, pakej lengkap disediakan makanan. Ramai jemaah dari negara lain yang berlapar. Sementara menunggu masuk waktu bolehla diagih-agihkan. Lagi-lagi bahagian jemaah wanita yang dipenuhi anak-anak kecil ni, sungguh membahagiakan bila tengok wajah ceria anak-anak ni dapat makanan!

6. Sediakan tisu, juga bawa siap-siap dari Malaysia. Kat dalam masjid tu mesti ada yang hidung meleleh, yang nak lap tangan dan mulut lepas minum dan makan ringan sementara tunggu waktu solat, sedekahlah kat diorang.

Lagi satu waktu tawaf, especially tengahari peluh meleleh-leleh. Berdiri je kat situ, sediakan tisu haa lepas sorang, sorang datang ambik nak lap peluh. Berguna sangat! lagi bagus sediakan terus plastik kosong, dah lap peluh terus masuk plastik sampah, takde lah diorang buang merata ?

7. Dah packing siap barang-barang nak dibawa balik, eh ada beg kosonglah! Tingggg! Pasti ramai yang berkehendakkan beg tu, bagilah pada siapa yang memerlukan ? (walaupun rasanya jarang berlaku, ramai yang bertambah beg bila balik ?)

8. Setiap hari Talk To Allah “Ya Allah, kurniakan ilham kepadaku untuk aku bersedekah dan datangkan kepadaku orang-orang yang dalam kesusahan untuk aku bersedekah”. Amalan solat, puasa, baca Quran semuanya untuk diri kita, mintalah pada Allah agar kurniakan ihsan kepada kita supaya setiap hari di bumi barakah kita mampu memberi kebaikan kepada sesiapa saja yang hadir dalam hidup kita.

Sedekah itu biarlah dengan ikhlas maka barulah kita memperoleh ganjarannya. Semoga pemergian kita ke Kota Makkah memperoleh umrah yang mabrur. Aamiin.

Sumber kredit: Nur Hanani Jaafar

Liberal bermakna kesediaan terbuka untuk menerima pandangan orang lain dan menghormati hak mereka bersuara. Tidak semestinya kita bersetuju dengan pendapat yang berbeza itu. Tetapi, pandangan itu wajar diberi pertimbangan selagi perbuatan itu tidak menyalahi undang-undang.

Perkataan ‘liberalisme’ berasal daripada bahasa Inggeris bererti ‘kebebasan’. Perkataan ini merujuk perkataan ‘liberty’ dalam bahasa Inggeris atau perkataan ‘liberte’ dari bahasa Perancis bermaksud bebas. Syeikh Sulaiman al-Khirasi dalam kitabnya, Libraliyah al-Khirasyi menyatakan, “Liberalisme ialah mazhab pemikiran yang mementingkan kebebasan individu.”

Mazhab ini menegaskan mengenai wajibnya menghormati kebebasan individu, serta berkeyakinan tugas utama pemerintah ialah menjaga, melindungi kebebasan rakyat seperti kebebasan berfikir, kebebasan menyampaikan pendapat, kebebasan hak peribadi dan juga kebebasan individu.

Umumnya pemikiran liberal ini mempunyai tiga asas iaitu:

Kebebasan. Berdasarkan asas kebebasan ini bermaksud setiap individu bebas untuk melakukan apa sahaja perbuatan yang ingin dilakukan. Pihak pemerintah atau kerajaan tidak mempunyai kuasa untuk membuat peraturan atau tegahan. Perbuatan yang dilakukan hanya mampu dibatasi atau disekat oleh undang-undang yang dibuat oleh individu itu dan tidak terikat dengan peraturan agama.

Individualisme. Aspek individualisme ini mengandungi dua pengertian, iaitu pengertian mengenai sikap keakuan (ananiyah) dan cinta terhadap diri sendiri. Pemahaman ini menguasai pemikiran orang Eropah sejak zaman kebangkitan Eropah sehingga abad ke-20 Masihi. Pengertian kedua bermaksud kemerdekaan diri dan ini adalah fahaman baharu dalam anutan liberalisme yang dipanggil sebagai pragmatisme.

Rasionalis (keutamaan menggunakan akal). Penggunaan rasionalisasi atau dalam bahasa Arab disebut sebagai ‘aqlaniyyun’, iaitu mendewakan akal. Ini bermaksud penggunaan akal semata-mata dalam mencari dan mencapai sesuatu kepentingan dan manfaat tanpa memerlukan kekuatan yang lain. Perkara ini dapat dilihat berdasarkan perkara seperti berikut:

(a) Kebebasan adalah hak yang dibangunkan atas kepentingan kebendaan semata-mata dan ia dapat diperoleh melalui penggunaan akal semata-mata.

(b) Urusan negara dipisahkan dengan hubungan dan keyakinan agama, kerana kebebasan mereka percaya, sesuatu perkara itu tidak dapat diperoleh melainkan dengan usaha melalui kekuatan fizikal dan kekuatan akal semata-mata. Mereka juga beranggapan, pihak pemerintah berkewajipan melindungi rakyat kerana pada pandangan mereka, negara terbentuk untuk menjaga hak asasi setiap individu dan negara perlu terpisah dari agama dan pemikiran mazhab sedia ada.

Berdasarkan kepada fakta dan kefahaman mereka, jelas kumpulan liberal ini hanya sebahagian kumpulan fahaman sekularisme yang dibangunkan di atas sikap berpaling daripada syariat Allah sebenar, kufur kepada ajaran dan petunjuk Allah dan rasulnya serta menghalang manusia lain mengikut syariat Allah sebenar.

Berdasarkan fakta, sejarah fahaman liberalisme ini mula masuk ke dalam fahaman dan pegangan Muslimin melalui penjajah Eropah dan juga penjajahan melalui pemikiran, disebut sebagai ‘ghazwatul-fikr’. Gerakan pemikiran tokoh Barat mula menyerap dalam pemikiran orang Islam melalui pendekatan modenisasi serta menstrukturkan agama agar sesuai dengan modenisasi Barat.

Mengutamakan lojik akal daripada al-Quran, al-hadis

Oleh sebab itu pemikiran mereka berbeza-beza, sesuai dengan pengetahuan mereka terhadap modenisasi Barat. Golongan ini terus menjadikan akal sebagai sumber hukum dan asas kepada fahaman liberal. Golongan ini juga bersepakat mengutamakan logik akal daripada menggunakan al-Quran dan al-Hadis dalam hujah.

Ada dalam kalangan kumpulan liberal secara terus terang mengungkapkan niat mereka menghancurkan Islam kerana terpengaruh pemikiran liberalisme dan juga sekular. Ada yang berusaha membina keraguan dalam kalangan orang Islam dengan menggunakan fakta dan istilah mengelirukan atau dengan cara memutarbelitkan fakta dan realiti ajaran Islam dengan gaya dan pemikiran gerakan mereka.

Mereka memilih orang sesat dan keliru sebagai ketua atau jurucakap dan mereka menganggap ulama atau cerdik pandai Islam orang yang konservatif dan tidak tahu hak asasi manusia. Hakikat sebenarnya, golongan liberalisme ini ingin mengajak Muslim mengikut pemikiran Barat disebut sebagai westernisasi, sekali gus menghilangkan akidah Islamiah dalam diri umat Islam. Ini juga adalah satu jalan memudahkan musuh Islam menghancurkan Islam, sehingga mereka anggap fahaman liberal suatu yang mendesak, penting serta sangat sesuai dengan kemajuan Islam untuk masa hadapan.

Usaha pesongkan akidah

Begitulah usaha yang bersungguh-sungguh mereka lakukan untuk melemahkan Islam dengan memasukkan nilai liberalisme dan kemanusiaan dalam ajaran Islam dan juga akidah umat Islam. Hasrat itu diungkapkan oleh seorang orientalis bernama Gibb yang menyebut, “reformasi adalah program utama dari liberalisme Barat. Kita mengharapkan agar orientasi itu sebagai kaedah satu cara baharu untuk memasukkan nilai-nilai liberalisme dan humanisme dalam diri umat Islam”.

Secara jelasnya fahaman liberalisme adalah pemikiran asing yang cuba masuk dalam aliran pemikiran Islam. Pemikiran ini menafikan wujudnya hubungan antara agama dengan kehidupan. Golongan ini menganggap agama sebagai rantai yang mengikat kebebasan hingga ia perlu dibuang.

Pemikir dan perintis fahaman liberal menyusun teras fahaman di luar garisan agama sehingga berani menyatakan, ada hubungan dengan agama walaupun jauh menyimpang daripada ajaran agama sebenar. Amat menghairankan wujud golongan mempertahankan fahaman liberalisme dan sanggup menyatakan fahaman Islam liberal sedangkan ia bertentangan dengan Islam.

Sumber kredit: Prof Madya Leftenan Kolonel Dr Burhanuddin Jalal via Berita Harian

Solat dan berselawat jalannya seiringan. Sesibuk mana pun rutin harian kita, solat 5 waktu jangan ditinggalkan kerana ia adalah tiang agama. Dalam masa sama di dalam bacaan solat itu sebenarnya kita juga turut berselawat ke atas nabi junjungan besar kita Muhammad SAW.

Sebagai umatnya, kita amat disarankan berselawat sebanyak mungkin bahkan ada dinyatakan dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW menjelaskan bahawa selawat yang kita bacakan buat Baginda Nabi SAW akan disampaikan kepada Nabi sendiri. Dalam erti kata yang lain, Baginda tahu kita berselawat.

Sabda Rasulullah ﷺ :

وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتكُمْ تبلغني حَيْثُ كُنْتُم

“Dan berselawatlah ke atasku. Sesungguhnya selawatmu itu akan sampai kepadaku di mana jua kamu berada,” (Sunan Abu Daud – dinilai sanad yang Sahih oleh Ibn Hajar)

Bagi menghuraikan hadis ini. al-Imam Mula Ali al-Qari menukilkan pada pandangan al-Imam al-Tiibi yang seakan menjelaskan bahawa para malaikat menyampaikan kepada Baginda tentang selawat yang dibacakan buat dirinya. (Fayd al-Qadir)

Begitulah hebatnya kedudukan selawat ke atas Nabi SAW. Dalam al-Quran sendiri menjelaskan bagaimana Allah SWT dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi SAW.

Artikel berkaitan: Tunaikan Hutang 100 Kali Istighfar & Selawat Untuk Pikat Allah

Artikel berkaitan:Selawat Tafrijiyah Ni Paling Saya Suka, Amal 11 Kali Lepas Solat  DS Siti Nurhaliza Kongsi Kebaikan Amalkannya

Malah jika kita memperbanyakkan selawat ke atas Nabi SAW, kita akan mendapat kedudukan yang dimuliakan di sisi Allah di akhirat kelak. Sabda Rasulullah SAW :

أولى النَّاس بي يوم القيامة أكثرُهم عليَّ صلاةً
“Manusia yang paling utama di sisiku di hari akhirat kelak adalah yang paling banyak berselawat ke atas ku,” (HR al-Tirmizi – dinilai Hasan)

Ada banyak jenis selawat dianjurkan dalam Islam dan kitab oleh ;afazkan mana-mana selawat yang selesa dan sesuai untuk kita lakukan. Namun, pastinya perbualan dalam mimpi antara Syekh ‘Ali Al-Bayuumi bersama Rasulullah ini mungkin dapat menarik perhatian kita.

Diriwayatkan bahawasanya Syekh ‘Ali Al-Bayuumi setiap harinya tidak kurang membaca selawat kepada Baginda Nabi SAW 100 ribu kali (seratus ribu kali)
Kemudian ketika tidur beliau bermimpi dengan Nabi Muhammad lalu beliau bertanya kepada Nabi :

“Ya Rasulullah adakah orang setiap harinya membaca selawat lebih dari aku?”

Rasul menjawab “Iya, ada, iaitu Syekh Amhad Ad-Dardiir, dia membaca selawat lebih dari dirimu”

Kemudian Syekh Ali Al-Bayumi bertanya lagi “Bagaimana Ya Rasul, lafaz selawat yang dibacakan Syekh Ahmad Ad-Dardiir?”

Rasul menjawab “Beliau Syekh Ali membaca selawat setiap harinya 10 kali iaitu:

اللهم صل وسلم وبارك علی سیدنا محمد وعلی اله عددكمال الله وكما یلیق بكماله

“Allhumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik ‘Ala Sayyidina Muhammadin Wa ‘Alaa Aalihi ‘Adada Kamaalillahi Wa Kamaa Yaliiqu Bikamaalihi”

Membaca selawat yang dibacakan dengan lafaz Syekh Ahmad Ad-Dardiir setiap hari meskipun hanya 10 kali tapi ia mampu mengimbangi dengan membaca selawat dengan lafaz lain 100 ribu kali.

Kashoorga: Subhanallah. Betapa mudahnya kita untuk mengutip pahala dalam masa sama menantikan saat untuk bertemu Rasulullah dengan memperbanyakkan berselawat ke atas Rasulullah SAW.

Sumber artikel:  Ustaz Umar Bukhari