Bila keliru dalam membuat sesuatu keputusan ramai yang mengamalkan solat istikharah. Dan sememangnya kita disarankan berbuat demikian.

Namun selepas melakukan solat ini ramai yang tertanya-tanya mengapa tidak mendapat ‘mimpi’ atau isyarat sebagai hasil melakukan solat istikharah.

Menurut Dr Kamilin Jamilin yang juga  Ahli Majlis Fatwa Wilayah Persekutuan dan Perlis, ini sebenarnya antara salah faham tentang istikharah yang banyak berlaku dalam kalangan kita. Malah katanya ada beberapa lagi yang perlu dibetulkan.

Berikut adalah lima salah faham tentang solat istikharah yang dikongsi oleh beliau bersama penjelasannya untuk kita fahami dan perbetulkan.

1. Tidak memahami makna istikharah

Istikharah itu maknanya meminta khiarah, yakni meminta apa yang baik bagi kita dan menghindarkan yang tak baik.

Jadi jangan pula kita berdoa dengan doa yang bercanggah dengan maksud istikharah. Misalnya kita sudah menetapkan awal-awal lagi dengan pilihan kita.

Kita anggap itulah pilihan yang baik bagi kita tanpa menyerahkan urusan itu kepada Allah. Ini bermakna kita tidak meminta Allah pilihkan untuk kita kerana kita sudah tetapkan pilihan dan hanya minta Allah mudahkan pilihan kita. Itu bukan maksud istikharah.

2. Terus berdoa, tanpa solat sunat dua rakaat

Bila melakukan solat istikharah ramai yang terus berdoa. Sedangkan Nabi Muhammad saw mengajar kita solat sunat dua rakaat terlebih dahulu. Ia untuk membina hubungan kita dengan Allah melalui ibadah yang Allah paling suka, kemudian barulah diikuti dengan istikharah.

3. Hanya lakukan istikharah untuk buat keputusan besar

Ramai yang ingat solat istikharah hanya dilakukan bila perlu membuat keputusan besar dalam kehidupan seperti perkahwinan, pilihan kerja dan sebagainya.

Sedangkan Nabi Muhammad mengajar tentang solat ini dalam setiap urusan kehidupan, urusan yang merunsingkan dan dalam kita membuat pilihan yang tak pasti.

4. Tunggu mimpi sebagai petunjuk

Ini salah faham paling biasa. Tak semestinya petunjuk itu datang melalui mimpi. Ini kerana istikharah itu kita minta pertolongan Allah dalam membuat pilihan.

Supaya Allah berikan yang terbaik buat kita dan hindarkan yang tidak baik. Selepas buat istikharah kita boleh saja bertanya kepada orang sekeliling, membuat kajian sendiri dan kita fikirkan.

Apabila kita ambil keputusan selepas istikharah itu, kita buat keputusan selepas berserah diri kepada Allah, selepas kita mengiktiraf kelemahan kita kepada Allah.

Petunjuk tak semestinya melalui mimpi atau isyarat. Kita mohon Allah bantu kita dalam pilihan kita, beri kemudahan dan ketenangan dalam pilihan yang kita buat.

5. Tidak membaca doa istikharah

Sedangkan doa ini diajarkan oleh Nabi Muhammad dalam al Quran. Ini kerana doa istikharah ini sangat ‘powerfull’ maknanya. Dalam doa itu kita mula dengan memuji Allah, mengakui kelemahan kita. Dalam doa itu kita utamakan agama dulu barulah dunia. Bila baik untuk agama kita maka baiklah untuk dunia.

Rasulullah SAW kerap mengajar doa ini sebagaimana Baginda mengajar ayat-ayat al-Quran (Rekod Imam Al-Bukhari).

Doa Istikharah

Maksudnya

Ya Allah, aku memohon agar memilih mana yang baik menurut Engkau ya Allah.

Aku juga memohon diberikan kepastian dengan ketentuanMu dan aku memohon dengan kemurahanMu Tuhan yang Maha Agung.

Sesungguhnya Engkau Tuhan yang Berkuasa, sedangkan aku tidak tahu. Engkau Tuhan yang amat mengetahui segala sesuatu yang masih tersembunyi.

Ya Allah! Jika menurut pendapatMu urusan ini (sebutkan perkara tersebut) memberi kebaikan bagiku untuk agamaku, kehidupanku, dan pekerjaanku, maka takdirkanlah ia bagiku dan berkatilah ia padaku.

Jika menurut pengetahuanMu bahawa urusan ini (sebutkan perkara tersebut) memberi keburukan bagiku untuk agamaku, kehidupanku dan pekerjaanku, maka ku mohon agar Engkau jauhkan ia daripadaku dan kurniakanlah bagiku hanya kebaikan di mana sahaja aku berada.

Hidup berumah tangga memang tak lari dari melakukan kesalahan baik isteri mahu pun suami. Agar tidak berlarutan kesalahan ini mahu tak mahu ia harus ditegur.

Bagaimanapun untuk menegur kesalahan isteri haruslah kena caranya memandangkan hati kaum hawa yang lembut dan mudah sangat tersentuh.

Rasulullah SAW sendiri menunjukkan contoh untuk kita dalam hal ini. Salah satu cara baginda ialah dengan tidak menegur secara terperinci malah buat-buat lupa kesalahan isteri.

Perkara ini dikongsi oleh Dr Prof. Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi, dari Fakulti Pengajian Quran Sunnah Universiti Sains Islam Malaysia.

Jelas beliau salah satu panduan yang ditunjukkan oleh Rasulullah mengenai akhlak seorang suami ialah menegur isteri secara baik dan melupakan sebahagian kesalahan mereka. Iaitu dia tidak mengungkit secara terperinci bahkan memberikan teguran yang perlu sahaja.

Perkara ini diceritakan dalam al-Quran apabila Allah mendedahkan kepada kita bagaimana Nabi menegur isterinya sebahagian kesalahan yang dilakukan oleh mereka dan tidak mendedahkan sebahagian kesalahan yang lain.

Firman Allah:
عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ
“(maka Nabi pun menegur isterinya itu) lalu menerangkan kepadanya sebahagian (dari rahsia yang telah dibukanya) dan tidak menerangkan yang sebahagian lagi (supaya isterinya itu tidak banyak malunya)” (Surah al-Tahrim: 3)

Hanya ceritakan kesalahan dengan detail

Ketika menafsirkan ayat ini, Sheikh al-Tantawi menjelaskan bahawa Baginda hanya menceritakan bahagian kesalahan yang perlu sahaja supaya pihak isteri tidak terasa dengan penerangan yang terlalu detail mengenai kesalahannya.

Kata al-Tantawi:
اكتفى بالإشارة إلى جانب منه ، ولم يذكر لها تفاصيل ما قاله لها سابقا . لسمو أخلاقه – صلى الله عليه وسلم – إذ فى ذكر التفاصيل مزيد من الخجل والإحراج لها
“Baginda memadai dengan hanya menyebut sebahagian daripadanya (sebahagian kesalahan sahaja) dan tidak menyebutkan perincian apa yang diucapkannya kepada isterinya sebelum itu. Ini adalah ketinggian akhlak Baginda Nabi SAW kerana dengan menyebutkan kesalahan secara terperinci akan menambah malu isteri dan lebih menyakitkan hati mereka.”

Begitu tinggi akhlak Rasulullah, dalam memberikan teguran pun, Baginda berusaha menjaga hati isteri yang ditegur agar mereka tidak terasa. Malah menurut Sheikh al-Tantawi lagi, buat-buat lupa kesalahan pasangan merupakan akhlak suami yang mulia. Beliau menukilkan kata-kata salaf terdahulu:
ما زال التغافل من فعل الكرام
“Sentiasalah perbuatan melupakan (kesalahan itu) adalah perlakuan orang yang mulia.”

Sumber: Dr Prof. Madya Dr Ahmad Sanusi Azmi

Seseorang muslim tidak boleh menggelar atau menuduh saudaranya sebagai munafik hanya berdasarkan zahirnya sahaja sekalipun ia kelihatan sedemikian. Hal ini kerana, Nabi SAW melarang umatnya menggelarkan seseorang itu sebagai munafik selagi mana ia mengucapkan kalimah tauhid dan beriman kepada Allah SWT.

Tapi siapakah golongan munafik dalam kalangan orang Islam? Berikut adalah penjelasan Ustaz Azhar Idrus tentang persoalan ini.

Orang munafik dalam kalangan orang Islam

Pada awal surat Al-Baqarah Allah Taala menyebutkan tiga golongan manusia iaitu :

1. Golongan Mukmin
2. Golongan Kafir
3. Golongan Munafik

Allah Taala menjelaskan kepada golongan Mukmin pada ayat-ayat dalam permulaan surah Al-Baqarah tentang busuknya hati orang-orang munafik dan permusuhan mereka kepada golongan Mukmin.

Berikut adalah sifat-sifat golongan munafik yang diceritakan dalam surah Al-Baqarah :

1. Suka berbuat kerosakkan tetapi mendakwa sebagai orang yang melakukan perkara baik.

Firman Allah :

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ

Artinya : “Apabila dikatakan kepada mereka : “Janganlah kamu melakukan kerosakan di muka bumi.” Maka mereka berkata : “Kami hanyalah orang-orang yang melakukan kebaikan.” Ketahuilah, mereka adalah golongan yang melakukan kerosakan tetapi mereka tidak menyedarinya.” (Al-Baqarah : 11-12)

2. Orang-orang yang sangat bodoh tetapi mengaku pandai sebaliknya menuduh orang yang mahu menegakkan Islam sebagai bodoh.

Firman Allah :

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا كَمَا ءَامَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

Artinya : “Apabila dikatakan kepada mereka : “Berimanlah kamu (yakni percayalah kamu kepada janji Allah dan agama Islam) sebagaimana orang-orang lain telah beriman.” Mereka menjawab : “Adakah kami perlu percaya sebagaimana orang-orang yang bodoh itu telah percaya?” Jawab Allah : Ingatlah sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh tetapi mereka tidak tahu.” (Al-Baqarah : 13)

3. Orang-orang yang menipu Allah.

Firman Allah :

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

Artinya : “Allah akan (membalas) olok-olokan mereka dan membiarkan mereka terombang-ambing dalam kesesatan mereka itu.” (Al-Baqarah : 15)

4. Orang yang Islam hanya pada zahirnya tetapi tidak pada hatinya.

Alamat golongan ini ialah :

– Bila berada bersama orang beriman mereka pura-pura sukakan Islam tetapi bila bersama golongan kafir mereka turut sama menentang golongan Islam.

– Bila hukum Islam hendak ditegakkan mereka akan lantang bersuara menentang.

– Mereka kasih kepada orang-orang kafir dan benci kepada orang beriman.

– Mereka melantik orang-orang kafir sebagai ketua dan pemimpin dan meninggalkan orang-orang beriman.

– Apabila orang-orang beriman mahu melaksanakan Al-Quran dan hadith di dalam negara mereka akan memberikan berbagai alasan supaya ianya tidak berlaku.

-Mereka menyebelahi orang-orang kafir berlawan dengan orang-orang beriman.

– Mereka sangat setia kepada tunjuk ajar dan perintah orang-orang kafir.

– Apabila orang-orang beriman berkata yang benar mereka akan menuduh dengan berbagai tuduhan dan memusingkan perkataan tersebut supaya nampak salah dan apabila orang-orang kafir berkata yang batil mereka akan mempertahankannya bermati-matian.

– Mereka suka mencari kesilapan orang-orang beriman.

– Mereka suka memuji orang-orang kafir.

Dan sebagainya.

Maka hukum orang Islam yang munafik seperti ini adalah kafir. Ialah kafir yang paling keji diantara berbagai jenis kafir.

Balasan Orang Munafik Di Akhirat

Firman Allah :

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ. يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ

Ertinya : (Yaitu) pada hari ketika kamu melihat orang mukmin laki-laki dan perempuan sedang cahaya mereka bersinar di hadapan dan di sebelah kanan mereka (dikatakan kepada mereka): “Pada hari ini ada berita gembira untukmu, (yaitu) syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai yang kamu kekal di dalamnya. Itulah keberuntungan yang sangat besar.”

Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman : “Tunggulah kami supaya kami dapat mengambil sebagian dari cahaya kamu.” Dikatakan (kepada mereka) : “Kembalilah kamu ke belakang dan carilah sendiri cahaya (untukmu).” Lalu diadakan di antara mereka dinding yang mempunyai pintu di sebelah dalamnya ada rahmat dan di sebelah luarnya ada siksa. Orang-orang munafik itu memanggil mereka (orang-orang mukmin) sambil berkata : “Bukankah kami dahulu bersama-sama dengan kamu?” Mereka menjawab : “Benar tetapi kamu telah mencelakakan diri kamu sendiri dan menunggu (kehancuran kami) dan kamu ragu-ragu serta ditipu oleh angan-angan kosong sehingga datanglah ketetapan Allah dan kamu telah ditipu terhadap Allah oleh (syaitan) yang amat dusta.” (Al-Hadid : 12-14)

Penentang Islam Kekal Dalam Neraka Selamanya

Firman Allah ;

أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ

Artinya : “Tidakkah mereka (orang-orang munafik) mengetahui bahwasanya barang siapa menentang Allah dan Rasul-Nya maka baginya adalah neraka jahanam. Dia kekal di dalamnya dan itu adalah kehinaan yang besar.” (At-Taubah : 63)

Dan firman Allah :

وَعَدَ اللهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا

Artinya : “Allah mengancam orang-orang munafik yang laki-laki dan perempuan serta orang-orang kafir dengan neraka jahanam. Mereka kekal di dalamnya.” (At-Taubah : 68)

Orang Munafik Berada di Neraka Paling Bawah

Firman Allah :

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

Artinya : “Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolong pun bagi mereka.” (An-Nisa : 145)

Sumber: Ustaz Azhar Idrus