Sudah seakan menjadi perkara biasa hari untuk lelaki hari ini mengenakan seluar pendek di luar rumah hingga mendedahkan peha.

Melihat kebiasaan ini timbul persoalan benarkah lelaki yang selalu berseluar pendek ini dianggap fasiq dan tidak boleh menjadi wali nikah?

Lelaki yang dedahkan aurat itu fasik

“Menurut ulamak lelaki yang sengaja mendedahkan auratnya adalah orang yang fasik. Ia bukan disebabkan seluar pendek,” demikian penjelasan penceramah terkenal Ustaz Azhar Idrus.

“Orang yang sengaja mendedahkan aurat adalah berdosa. Makna fasik adalah orang yang tidak mahu taat pada hukum dan perintah Allah.

“Kata ulamak yang menjadikan seseorang lelaki itu fasik bukan seluar pendek tapi perbuatan mendedahkan aurat. Bahasa mudah kita berseluar pendek

“Jadi kalau seseorang itu selalu mendedahkan aurat, kata ulamak orang tersebut adalah fasik dan tiada ada nikah melainkan dengan wali yang baik, lawannya adalah wali yang fasik,”ujar Ustaz Azhar.

Bahagian pusat dan lutut adalah aurat lelaki

Dalam pada itu menurut penjelasan Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri aurat lelaki menurut mazhab Syafie dan Hanbali adalah antara pusat dan lutut dan bahagian ini hendaklah ditutup.

Hal ini berdasarkan teguran Nabi SAW kepada Jarhad ketika mana pehanya terselak di dalam solat. Kata Nabi SAW:
غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنْ الْعَوْرَةِ

Maksudnya: “Tutuplah peha mu kerana peha itu aurat.” Riwayat Abu Daud (4014), al-Tirmizi (2795) dan Ahmad (15932).

Jadi, dengan melanggar hal ini dipanggil sebagai fasiq. Ia tidak semestinya dua kali atau tiga kali.

Daripada penjelasan ini, sebaiknya golongan lelaki yang selalu berseluar pendek memohon keampunan sekali gus mengubah sikap tersebut agar menutup aurat, apatah lagi mereka mempunyai anak perempuan yang memerlukan bapa menjadi wali.

Kebanyakan suami sangat mengambil berat tentang nafkah batin. Keadaan ini menyebabkan ada sesetengah isteri yang begitu prihatin tentang kepuasan suami ketika melakukan hubungan intim apatah lagi jika mereka sudah beberapa kali bersalin.

Malah ada isteri yang sampai ke peringkat mahu melakukan rawatan “laser vaginal tightening” untuk mengetatkan faraj demi kepuasan suami. Dalam hal ini adakah ia dibenarkan oleh syarak?

Menurut Mufti Wilayah Persekutuan, rawatan Rawatan “laser vaginal tightening” (mengetatkan otot-otot faraj yang longgar) melibatkan proses mengubahsuai ciptaan-Nya.

Mengubah ciptaan Allah SWT bermaksud mengubah fitrah yang ditetapkan pada makhluk-Nya; sama ada daripada sudut agama atau penciptaan-Nya. Ini berdasarkan dalil- dalil berikut:

فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ

Maksudnya : Tetaplah atas fitrah Allah yang telah menciptakan manusia atas fitrah itu,Tidaklah patut ada sebarang perubahan pada penciptaan (fitrah) Allah itu. Surah al-Rum (30)

Hukum berdasarkan tujuan

Oleh itu, solusi hukum berdasarkan tujuan serta keadaan -keadaan berikut :

Harus – bagi tujuan merawat penyakit (daruriyyat) atau kecacatan akibat kesan kemalangan agar dapat mengembalikan semula bentuk asal serta memulihkan fungsinya.

Haram – bagi tujuan kosmetik (tahsiniyyat) semata-mata mahupun meningkatkan kepuasan seks pasangan.

Larangan tersebut atas faktor -faktor berikut :

• Kelonggaran faraj merupakan proses semula jadi yang berlaku akibat penuaan, atau kekerapan bersalin, maka ia termasuk dalam mengubah ciptaan-Nya.
• Ancaman fitnah kerana melibatkan pendedahan aurat yang bukan bertujuan keperluan perubatan.

Justeru, perkara yang perlu dipertimbangkan dalam penentuan hukum adalah niat melakukan “laser vaginal tightening” sama ada ia bertujuan kosmetik semata-mata atau atas dasar maslahat daruriyyat atau hajiyyat.

Hal ini kerana, rawatan kosmetik yang boleh mengubah ciptaan-Nya hanya boleh diterima pada situasi keperluan mendesak (daruriyyat) dan bukan semata-mata untuk kecantikan serta kepuasan nafsu.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Jika ada antara kita yang bujang, tidak bertemu jodoh dan tidak berkahwin semasa hayat di dunia, InsyaAllah di syurga nanti, Allah akan anugerahkan kita pasangan masing-masing.

Semasa itu, tidak akan ada perasaan tidak mahu berkahwin. Sesungguhnya syurga adalah tempat paling indah yang tak dapat digambarkan kehebatannya.

Ingin bertemu pasangan anda yang tampan atau cantik kelak? Kita baca ulasan ustaz Azhar Idrus berkenaan hal ini.

SOALAN:

Berkenaan kenyataan ustaz di dalam syurga tidak ada hidup membujang saya mohon ustaz sebutkan dalilnya untuk menambahkan pengetahuan saya.
Terima kasih.

JAWAPAN:

Di dalam syurga disediakan segala perkara yang disuka oleh hati manusia dan dicita-citakan di dalam hidup dunia seperti tempat tinggal yang mewah, kenderaan yang bagus, makanan yang lazat dan termasuk juga pasangan untuk bergembira.

Maka dari kerana itulah setiap ahli syurga akan mempunyai pasangan iaitu bersuami isteri. Walaupun ketika di dunia dia tidak berkahwin sehingga meninggal dunia.

Firman Allah Taala:
وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Ertinya: “Dan di dalam syurga itu segala yang diinginkan oleh nafsu dan perkara yang cantik dipandang segala mata dan kamu sekelian di dalam syurga itu nanti berkekalan.”(Az-Zukhruf : 71)

Di antara perkara yang sangat diinginkan oleh nafsu itu ialah mempunyai pasangan maka siapa yang mati dalam keadaan bujang akan mempunyai suami atau isteri di dalam syurga.

Ulama telah sepakat atas sesungguhnya di dalam syurga nanti tidak akan ada orang yang bujang tidak mempunyai pasangan sekalipun mungkin di dalam dunia ada orang yang tidak mahu berkahwin namun di dalam syurga tidak akan ada lagi perasaan tidak ingin berkahwin tersebut.

Maka jika di dunia lelaki itu mati dalam keadaan bujang nanti dia akan beristeri di dalam syurga dan jika perempuan mati dalam keadaan bujang nanti dia akan bersuami di dalam syurga.

Artikel berkaitan:Bagi Yang Bujang, Selalulah Baca Doa Ini Setiap Kali Lepas Solat. Semoga Tuhan Jodohkan Dengan Pasangan Yang Baik!

Artikel berkaitan:Buat Yang Masih Bujang Jangan Risau, Ini Rahsia Memilih Jodoh Dalam Islam

Telah diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah SAW bersabda :

إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِى تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّىٍّ فِى السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِى الْجَنَّةِ أَعْزَبُ
Ertinya : “Sungguhnya orang yang awal masuk ke dalam syurga ialah atas rupa bulan purnama dan yang mengiringinya pula atas rupa seperti bintang yang sangat terang sinarnya di langit. Bagi setiap ahli syurga dari mereka itu dua isteri yang mana dapat dilihat dari belakang daging akan sumsum dua betisnya dan tiadalah di dalam syurga itu orang yang bujang.”

Hadis di atas telah diriwayatkan oleh Imam Muslim dan ada juga dikeluarkan oleh Imam Ahmad di dalam Musnad dan Ibnu Hibban di dalam Sahih Ibnu Hibban dan At-Tabarani di dalam Mu’jam Al-Awsath.

Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus