Zaman dunia teknologi masa kini, ada pasangan suami isteri yang menyimpan sperma suami untuk bayi tabung uji. Jika si suami masih hidup tiada masalah namun bagaimana apabila suami meninggal dunia. Timbul masalah kefahaman dari segi hukum sama ada boleh atau tidak sperma suami yang disimpan itu digunakan oleh isteri.

Ikuti pencerahan berikut.

SOALAN:

Ada orang tanya isu bayi tabung uji. Sepasang suami isteri menyimpan 7 tabung sperma untuk bayi tabung uji. Tiba-tiba suami itu meninggal. Adakah boleh terus disenyawakan dengan ovum isteri setelah ketiadaan suami?

JAWAPAN:

Diharamkan bagi seorang balu menggunakan air mani suami yang telah meninggal dunia bagi tujuan menghasilkan bayi tabung uji. Ini kerana hubungan perkahwinan tamat apabila suami meninggal dunia. Justeru, benih lelaki yang disimpan sebelum kematian tidak boleh digunakan oleh isteri untuk tujuan persenyawaan dan kehamilan.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-5 yang bersidang pada 16-17 November 1982 dan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-6 yang bersidang pada 10 Oktober 1983 telah membincangkan Bayi Tabung Uji.

Muzakarah telah memutuskan bahawa:

Bayi Tabung Uji dari benih suami isteri yang dicantumkan secara ‘terhormat’ adalah sah di sisi Islam. Sebaliknya benih yang diambil dari bukan suami isteri yang sah bayi tabung itu adalah tidak sah. Bayi yang dilahirkan melalui tabung uji itu boleh menjadi wali dan berhak menerima harta pusaka dari keluarga yang berhak.

Sekiranya benih dari suami atau isteri yang dikeluarkan dengan cara yang tidak bertentangan dengan Islam, maka ianya dikira sebagai cara ‘terhormat’. Antaranya kaedah bayi tabung uji yang diharamkan ialah menggunakan air mani suami yang disimpan Bank Sperma kemudian digunakan oleh isteri selepas kematian suami untuk tujuan kehamilan.

Berkata Syeikh Prof. Dr. Ali al-Qurahdaghi dalam kitabnya Fiqh al-Qadhaya al-Fiqhiyyah al-Mu`asirah (hlm. 574):

“Seperti mana persenyawaan itu mungkin berlaku semasa suami masih hidup, persenyawaan juga mungkin berlaku setelah suami mati. Hal itu berlaku apabila sesuatu (kehamilan) itu terhasil selepas kematian suami dengan menggunakan nutfah (air mani lelaki atau peringkat awal janin) yang diambil sebelum kematian suami lalu disimpan dalam suatu tempat yang dinamakan “Bank Sperma”. Persenyawaan jenis ini adalah haram secara qat`I sama ada dilakukan secara in-vitro (luar rahim) atau in-vivo (dalam rahim). Ini kerana hubungan perkahwinan tamat dengan kematian, justeru apabila berlaku persenyawaan maka itu berlaku dengan benih bukan suami lalu jadilah ia nutfah yang diharamkan. Sekiranya lahir juga anak daripada hal itu, maka zahirnya anak itu tidak dinasabkan kepada si suami selama mana punca benih itu tidak kekal hidup.”

Tabung uji yang berisi air mani suami yang sudah meninggal dunia tidak boleh lagi digunakan dan hendaklah dihapuskan. Ianya sesuai dengan pandangan hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-1 yang bersidang pada 28-29 Januari 1981 bahawa sekiranya bank air mani telah sedia wujud maka air mani tersebut tidak boleh digunakan lagi.

Sumber kredit: Mufti Wilayah Persekutuan (Sahibus Samahah Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri)

‘Kucing memang kesayangan nabi.’ Penyayang biar bertempat, jangan bela hingga susahkan jiran dan buatkan jiran sakit hati dek kerana anda sebagai tuan kucing tak pandai menjaganya dengan betul.

Tak salah membela kucing, malah nak bela 20 ekor kucing sekaligus pun boleh, tetapi biarlah dijaga dengan baik dan rapi. Biasakan kucing peliharaan membuang di tempat sepatutnya, jangan di rumah jiran.

Kita nak buat baik sekalipun jangan sampai menambah dosa tanpa disedari. Hati jiran juga perlu dijaga. Jangan sampai jiran sakit hati seterusnya lapor pada pihak berkuasa.

Artikel Berkaitan: Setiap Hari Beri Makan 40 Ekor Kucing Jalanan. ‘Ini Caranya Saya Kongsi Ganjaran Pahala Dengan Penderma Buah Pinggang Anak.’

Kucing Memang Kesayangan Nabi

Keletah kucing yang jinak dan manja membuatkan kucing menjadi haiwan peliharaan yang disukai penduduk negara ini. Namun tidak dinafikan, ada segelintir pemiliknya mengambil mudah perihal najis kucing membuatkan jiran dan penduduk berdekatan geram.

Mungkin ada di antara kita berhadapan situasi kediaman menjadi lokasi sasaran kucing ‘membuang hajat.’ Selain kotor, bau kuat yang terhasil menyebabkan rasa kurang selesa dalam kalangan penduduk sekitar.

Penyayang Biar Bertempat

Tidak dinafikan ada yang menyatakan serba salah apabila teguran tidak diambil cakna para pemiliknya dalam menguruskan najis haiwan peliharaan mereka.

Malah ia terus berulang menyebabkan kehidupan seharian terganggu. Situasi yang sama dilalui pengguna TikTok Abidah Mohd Noor di mana pekarangan rumahnya menjadi tumpuan kucing membuang hajat.

“Kucing memang kesayangan nabi. pastikan kucing anda tidak membuang di laman jiran,” titip Abidah pada ruangan kapsyen.

“Tahi kucing. Satu, dua, sampai tiga longgok. Bela kucing menyusahkan jiran,” tutur Abidah menerusi rakaman video ketika membersihkan halaman.

Baca Di Sini:

Rumah Amanah Sedia Pelihara 41 Ekor Kucing Arwah Adibah Noor, Tiada Bayaran Dikenakan

Video Sebak! Anak Kucing Diikat & Dibuang Hidup-Hidup, Kisah Wanita Masuk Neraka Zalimi Kucing Wajar Jadi Iktibar

Jangan Bela

Menurutnya, beliau tidak membenci haiwan itu tetapi tidak tahan dengan keadaan yang telah dilaluinya selama 20 tahun lalu.

Warga maya memberikan pelbagai reaksi. Malah ramai turut menyokong pendirian Abidah. Ujar mereka:

“Tidak salah membela kucing tetapi jangan sampai menyusahkan jiran.”

“Stress bila ada tahi kucing. Lebih geram bila tayar menggilisnya, habis lantai di anjung.”

“Saya memilih kurung dalam sangkar dan bersihkn setiap hari. Perlu tahu adab berjiran.”

“Bela kucing pelu sediakn pasir kucing untuk berak. Ajar si meow berak dalam pasirnya itu.”

Hingga Susahkan Jiran

Sebelum ini, Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM) pernah berkongsi Akta 171 Akta Kerajaan Tempatan 1976, Seksyen 80 menyebut,

‘Sekiranya pihak berkuasa tempatan mendapati terdapat gangguan di kawasan awam atau kawasan persendirian, maka mereka boleh menghapuskan, menghentikan kacau ganggu ini dengan menghantar notis, mengambil tindakan undang-undang serta ganti rugi.

Dalam Seksyen 81 akta sama pula menyebut apa-apa binatang yang disimpan di sesuatu tempat atau dengan sesuatu cara atau dengan sebegitu besar bilangannya sehingga menjadi satu kacau ganggu.

Oleh itu, menurutnya seseorang berhak untuk melaporkan kepada Pihak Berkuasa Tempatan jika merasakan haiwan yang dibela jirannya telah mengganggu ketenteraman.

Hukuman denda yang dikenakan boleh mencecah sehingga RM1,000.

Kashoorga : Hidup berjiran ini kena saling hormat-menghormati. Jika ada jiran menegur pasal kucing kalian, cuba minta maaf dan ambil inisiatif agar perkara yang sama tak berulang lagi.

Sumber : Sinar Plus

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

SOALAN :

Setengah wanita hari ini menggunakan maskara untuk kecantikan matanya. Soalan saya apakah sah mengambil wuduk ketika memakai maskara ini?

JAWAPAN :

Maskara adalah salah satu bahan yang digunakan untuk menambahkan kecantikan mata dengan cara meletakkan suatu bahan ke atas bulu mata.

Biasanya maskara ini dibuat dari serbuk bercampur cecair atau lilin.

Tersebut pada Wikipedia :

Normally in one of three forms—liquid, powder, or cream—the modern mascara product has various formulas; however, most contain the same basic components of pigments, oils, waxes, and preservatives. https://en.wikipedia.org/wiki/Mascara.

Ertinya : “Biasanya maskara terdiri dari tiga jenis bahan yaitu cecair atau serbuk atau krim dan produk maskara zaman moden mengandungi pelbagai formula. Bagaimana pun kebanyakkan kandungannya adalah bahan pigmen dan minyak dan lilin dan bahan pengawet.”

Artikel Berkaitan: Rambut Terkeluar Ketika Solat, Hukumnya Kena Ulang Semula Atau Tak? Ini Penjelasan Ustaz Azhar Idrus!

Difaham dari sini bahawa apabila seorang wanita memakai maskara bermaksud bulu matanya diselaputi bahan-bahan yang telah disebut tadi.

Membasuh muka adalah salah satu rukun wuduk kerana firman Allah Taala :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ

Artinya : “Wahai orang-orang beriman apabila kamu hendak mendirikan solat maka basuhlah segala muka kamu..” (Al-Maidah : 6)

Maka diwajibkan membasuh akan segala yang ada dalam had muka dengan air sampai rata atas kulit dan segala bulu yang tumbuh di atas muka termasuklah bulu mata.

Artikel Berkaitan: Sendawa Tak Batalkan Solat, Tapi Hukumnya Jadi Makruh Kalau Hasilkan Bauan Ganggu Jemaah

Maka ketika membasuh tempat tumbuh bulu mata diwajibkan air sampai pada sekelian bulu matanya dari hujung ke pangkal dan sampai air pada kulit di bawah bulu mata itu.

Tersebut pada kitab Kifayatul Akhyar :

فالنادر الكثافة كالحاجبين والأهداب والشاربين والعذارين وهما المحاذيان لللأذنين بَين الصدغ والعارض فَيجب غسل ظَاهر هَذِه الشُّعُور وباطنها مَعَ الْبشرَة تحتهَا وَإِن كثف لِأَنَّهَا من الْوَجْه

Ertinya : “Maka ada pun bulu yang jaranglah tebal itu seperti dua bulu kening dan bulu mata dan misai dan dua ‘izar yaitu anak rambut yang tumbuh setentang dengan dua telinga maka wajiblah membasuh zahir sekelian bulu-bulu ini dan batinnya serta dengan kulit dibawahnya sekali pun ia tebal kerana ia adalah termasuk dalam sempadan muka.”

Dan berkata Syeikh Nawawi Al-Bantani :

وإذا كان على الوجه حائل وجبت إزالته ومنه الرمص في العين والوسخ الذي يكون في باب الأنف فلا بد من إزالة ذلك

Ertinya : “Dan apabila ada atas muka itu suatu yang menghalang nescaya wajib menghilangkannya. Dan setengah dari yang menghalang itu ialah kotoran pada mata dan suatu yang ada pada tepi lubang hidung. Maka mestilah menghilangkan yang demikian itu.” (Kitab Nihayah Zain)

Jelas disini kalau ada suatu yang menghalang air sampai kepada bulu atau kulit nescaya wajib dihilangkannya terlebih dahulu supaya rata air basuhan wuduk.

KESIMPULAN

Jika bahan dari masakara tersebut menghalang air basuhan wuduk daripada kena pada helaian bulu mata atau kulit dibawahnya maka wuduknya tidak sah.

Jika sampai air basuhan wuduk pada helaian bulu mata dan kulit di bawahnya maka sah wuduknya.

Jika ragu adakah masakara yang dipakainya menghalang air atau tidak nescaya sunat ditanggalkan terlebih dulu ketika hendak mengambil wuduk.

Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus

Artikel Berkaitan: Hukum Wanita Solat Pakai Telekung Sutera, Sah Atau Tidak