Bekas isteri kahwin lain, bapa barulah sara anak. ‘Sepatutnya siapa punya anak, dialah bagi nafkah.’ Bukannya beri alasan masing-masing sudah ada keluarga baru lepas bercerai jadi harapkan bapa baru pula selesaikan nafkah anak-anaknya.

Salah konsep ya! Itu langgar hukum, nafkah anak tetap pada bapa kandun gnya sela gi nyawa dikandung badan. Jangan ambil rin gan hak seorang anak. Ikuti perkongsian Puan Farizal Radzali ini dan hadam baik-baik mesej yang disampaikan.

Artikel Berkaitan: ‘Duda, Dahulukan Nafkah Anak Sebelum Kahwin Lain.’ Lepas Bercerai, Ramai Lelaki Tak Kisah Pasal Anak

Bekas Isteri Kahwin Lain

Nafkah anak setelah ‘kehilangan’ bapa.

Nafkah anak yang belum mampu berdikari, jika si bapa masih hidup tapi telah berpisah dengan si ibu, tanggungjawab nafkah tetap pada bapanya, walau apapun kisahnya.

Nafkah anak yang belum mampu berdikari, jika si bapa telah meninggal dunia, dipertanggungjawabkan kepada datuk sebelah bapa, jika datuk telah tiada, tanggungjawab jatuh kepada saudara lelaki arwah si bapa.

Bapa Barulah Sara Anak

Bila saya menulis begini, ada yang menempelak, eleh…. itu semua orang tahu.

Ya, itu semua orang tahu. Tapi adakah semua ‘orang’ itu buat apa yang sepatutnya dia buat?

Haritu saya dengar dalam sebuah stesyen radio. Pemanggil seorang lelaki. Katanya bukan si bapa tak nak bagi nafkah. Kadangkala terasa diri seperti tak bermaruah, tak dihargai.

Selama ini hidup bersama, si bapalah mencari rezeki, memberi kesenangan, tapi setelah berpisah, seakan si bapa langsung tak berguna. Sebab itulah ada bapa yang tak nak bagi nafkah.

Saya agak terkejut dengan luahannya. Mungkin ada kisah hidupnya yang tak terluah.

Sepatutnya Siapa Punya Anak

Memang ada wanita yang bermulut jahat, menghambur kata nista sesuka hati setelah berpisah dengan suami. Tak dinafikan.

Tapi nafkah anak tetap kena bagi. Dosa si ibu tetap ditulis oleh penjaga bahu kiri, tapi nafkah bapa tetap wajib buat si anak.

Alasan paling selalu diberi untuk elak nafkah ialah masing-masing telah ada keluarga sendiri. Si bapa sudah berkahwin lain dan punyai anak yang perlu disara. Si ibu sudah berkahwin lain, biarlah suami baru yang sara.

Baca Di Sini:

‘Bercerai Tak Berdosa, Berkahwin Baru Pun Tak Salah.’ Urusan Rumah Tangga Orang Biarkan, Tak Perlu Campur

‘Penampilan Persis Wanita, Dia Terima Seikhlas Hati.’ Sokongan Isteri Buat Lelaki Ini Tinggalkan Dunia Songsang

Dialah Bagi Nafkah

Salah sungguh konsep itu. Siapa punya anak, dialah yang kena bagi nafkah. Suami baru si ibu itu, jika dia sudi menyara, itu adalah kerana ehsan. Tapi nafkah si bapa adalah kewajiban. Anak dengan isteri baru pun wajib, anak dengan bekas isteri pun wajib.

Selalu sangat kisah pengabaian nafkah ini muncul. Sedih. Bila si ibu menuntut, dikata tamak, tak bersyukur dengan apa yang ada. Bila tak dituntut, hmmm…..

Nafkah yang tak berbayar itu adalah hutang. Andai dihalalkan di dunia, belum tentu anda lepas di akhirat sana.

Andai tak mampu, betul-betul tak mampu, tak mampu yang Allah nampak, bukan yang manusia nampak, maka mintalah ehsan kepada yang lebih mampu. Saudara atau bekas isteri sendiri, atau keluarga bekas isteri. Jangan lepaskan begitu sahaja. Itu aniaya namanya.

Kashoorga : Pandai buat anak, pandailah bagi nafkah walaupun bercerai dengan si ibu.

Sumber : Farizal Radzali

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Masuknya sahaja bulan Ramadan, pastinya ramai berlumba-lumba untuk melakukan sebanyak mana ibadah bagi menambah pahala berganda. 

Selain solat wajib dan berpuasa, solat sunnah saat bulan Ramadan juga boleh dijadikan amalan sebagai penambah pahala. Bahkan sebagai penambah keberkatan untuk kehidupan di dunia dan di akhirat kelak.

Semakin banyak solat sunnah dilakukan di bulan bulan Ramadan, maka akan semakin dekat pula hamba dengan Tuhannya. Keberkatan hidup akan semakin dekat dan melekat hingga kesucian diri benar-benar akan diperoleh.

1. Solat Tarawih

Solat tarawih ini memang salah satu solat sunnah yang sangat digalakkan kerana boleh  dilakukan pada malam bulan Ramadan saja. Boleh dilakukan 20 rakaat, 8 takaat dan rakaat paling sedikit solat tarawih ini adalah 2 rakaat dengan 1 rakaat solat witir.

Pahala yang didapat juga akan semakin berlipat jika dilaksanakan dengan berjemaah. Walaupun solat tarawih juga boleh dilakukan di rumah terutama sepanajang musim Perintah Kawalan Pergerakan (PKP).

Manfaatnya pun ada banyak sekali, termasuk mengampuni dosa diri sendiri, mengampuni dosa orang tua, pahala yang sama dengan pahala ibadah Nabi Muhammad SAW dan masih banyak lagi.

2. Solat Duha

Solat duha ini juga sangat digalakkan dilakukan sewaktu  bulan Ramadan. Hal ini disebabkan kerana keberkatan yang luar biasa akan diperoleh melalui solat Duha. Solat ini boleh dilakukan setelah matahari terbit menjelang salat Zuhur.

Rakaat minimalnya juga hanya 2 rakaat saja. Manfaat dari solat Duha ini boleh digunakan untuk mendapat keberkatan di surga, dan bahkan pahalanya juga sama dengan pahala ibadah Umrah.

3. Solat Qobliyah dan Salat Ba’diyah

Solat sunnah ini boleh dilaksanakan sebelum dan sesudah solat wajib. Solat Qabliyah dilakukan sebelum solat wajib sedangkan solat Ba’diyah dilaksanakan setelah solat wajib. Pada setiap waktu solat memiliki rakaat dan aturan solat Qabliyah dan solat Ba’diyahnya masing-masing. Manfaat salat ini juga mampu digunakan untuk menambah pahala untuk menuju jalan ke syurga.

4. Solat Tahajud

Solat sunnah ini biasa dilaksanakan di tengah malam setelah bangun tidur dan sebelum subuh. Tidak hanya saat bulan Ramadan, tetapi solat ini juga sangat digalakkan dilaksanakan setiap malam. Namun saat bulan Ramadan solat sunnah ini sangat berkesan untuk dilaksanakan.

Hal ini disebabkan kerana bertepatan dengan waktu sebelum bersahur, dengan minimal 2 rakaat saja, dan tidak dilakukan dengan berjemaah. Namun tetap pastikan sebelum melaksanakan solat, harus sudah tidur terlebih dahulu walaupun hanya sebentar.

Salat Tahajud ini sangat bermanfaat untuk menghindarkan dari berbagai bencana, diringankan hisab, jaminan masuk surga, menenangkan pikiran, menjaga kesihatan, mengangkat darjat, menyinari wajah, serta boleh dimakbulkan doa dan permintaan.

5. Solat Tasbih

Salah satu solat sunnah yang sangat baik dilakukan saat bulan Ramadan. Salat ini sangat digalakkan untuk dilaksanakan setelah solat Tarawih tanpa berjemaah. Namun sebenarnya boleh dilaksanakan pada siang hari atau malam hari. Jika dilakukan pada siang hari, solat Tasbih ini dilakukan 4 rakaat dengan sekali salam. Sedangkan jika dilaksanakan pada malam hari, dengan dua kali salam.

Solat Tasbih ini dilakukan dengan membaca kalimah “Subhanallahu wal hamdu lillahi walaa ilaaha illallahu wallahu akbar” sebanyak 300 kali dalam 4 rakaat, iaitu dilakukan 75 kali tasbih setiap rakaatnya. Tata caranya sama dengan solat sunnah lainnya. Namun yang membezakan adalah bacaan Tasbih yang dilantunkan setiap melakukan gerakan solat.

Salat Tasbih ini akan sangat berguna untuk mengisi timbangan amal saat perhitungan di akhirat, menjadi penghapus dosa, penghindar kesedihan dan penyakit berat. Bahkan, di surga kelak umat Islam yang melaksanakan solat Tasbih dijanjikan satu pohon kurma.

6. Solat Taubat

Sesuai dengan namanya, solat Taubat ini memang ditujukan untuk memohon sebenar-benarnya keampunan kepada Allah SWT. Digalakkan untuk dilaksanakan saat bulan Ramadan kerana bulan ini telah dibuka seluas-lusanya pintu taubat untuk mohon keampunan.

Solat Taubat ini disarankan untuk dilaksanakan pada malam hari setelah solat Tarawih. Hal ini digalakkan melakukannya dengan lebih tenang waktu dinihari. Bahkan, solat sunnah ini akan membuat seseorang seolah lahir kembali layaknya seperti seorang bayi tanpa dosa.

7. Solat Hajat

Solat sunnah ini memang ditujukan untuk sebuah permintaan. Digalakkan untuk dilaksanakan pada saat bulan Ramadan kerana bagi orang-orang yang berpuasa, segala macam doa akan dikabulkan oleh Allah SWT. Sehingga dengan dilaksanakannya solat sunnah ini, permintaan seorang hamba akan lebih mudah dikabulkan. Solat ini boleh dilaksanakan pada siang atau malam hari dengan tujuan untuk mengambulkan permintaan dan juga menghindar diri dari sebarang kesulitan dalam mencapai tujuan atau permintaan tertentu.

8. Solat Tahiyatul Masjid

Solat sunnah ini memang hanya ditujukan bagi yang rajin mengunjungi masjid. Pahala dari solat sunnah ini boleh dijadikan sebagai semangat, agar saat bulan Ramadan lebih rajin datang ke masjid untuk beribadah. Boleh juga dilaksanakan sebelum melaksanakan solat Tarawih di masjid. Solat ini dilaksanakan dengan 2 rakaat sebelum duduk di masjid tersebut. Tetapi untuk Ramadan kali ini, nampaknya tidak berpeluang untuk melakukan di masjid.

Situasi biasa bila seorang isteri hamil teringin atau mengidam makan sesuatu. Kalau makanan biasa mungkin tiada masalah tapi ada juga yang mengidam minum alkohol, makan sabun atau teringin hidu minyak petrol.

Jika mengidam perkara begini bagaimana pula, wajarkah suami tunaikan? Berikut adalah penjelasan yang dipetik daripada Mufti Wilayah Persekutuan

Penjelasan Mufti Wilayah Persekutuan

Mengidam merupakan keinginan yang tinggi bagi wanita hamil terhadap makanan. Oleh itu, suami wajib menunaikan apa-apa keinginan isteri hamil (mengidam) terhadap makanan yang menjadi kebiasaannya kerana termasuk dalam konteks nafkah.

Walau bagaimanapun keinginan wanita hamil yang bertunjangkan hawa nafsu semata-mata serta perkara haram adalah dilarang. Hal ini kerana mengidam bukanlah sesuatu darurat yang boleh menghalalkan perkara yang haram. Oleh itu, suami sewajarnya menapis agar setiap kemahuan tersebut tidak menjatuhkan maruah suami serta apa-apa keinginan yang bercanggah dengan hukum syarak.

Huraian

Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam, selawat serta salam ke atas junjungan teragung Nabi Muhammad SAW dan ke atas ahli keluarga serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW hingga ke hari kiamat.

Mengidam Semasa Hamil

Mengidam ialah keinginan yang tinggi terhadap sesuatu jenis makanan yang dirasai ketika mengandung.[1] Namun punca mengidam masih lagi tidak dapat ditemui.

Sementara, dakwaan air liur bayi akan meleleh kerana kemahuan ibunya ketika hamil tidak dipenuhi masih belum dapat dibuktikan secara saintifik. Sementara, sesetengah saintis menyatakan mengidam makanan pelik mahupun melakukan sesuatu yang luar biasa mungkin disebabkan perubahan hormon wanita semasa hamil. [2]

Tanggungjawab Nafkah Suami Bagi Wanita Yang Mengidam Makanan

Fuqaha mazhab Syafi‘i telah membahaskan berkaitan nafkah yang perlu diberikan oleh suami untuk perbelanjaan isteri hamil yang mengidam makanan. Perkara ini disebut dalam kitab Hasyiah al-Bujairimi:

يَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ مَا تَطْلُبُهُ الْمَرْأَةُ عِنْدَ مَا يُسَمَّى بِالْوَحَمِ مِنْ نَحْوِ مَا يُسَمَّى بِالْمُلُوحَةِ إذَا اُعْتِيدَ ذَلِكَ. وَأَنَّهُ حَيْثُ وَجَبَتْ الْفَاكِهَةُ وَالْقَهْوَةُ وَنَحْوُ مَا يُطْلَبُ عِنْدَ الْوَحَمِ، يَكُونُ عَلَى وَجْهِ التَّمْلِيكِ فَلَوْ فَوَّتَهُ اسْتَقَرَّ لَهَا وَلَهَا الْمُطَالَبَةُ بِهِ وَلَوْ اعْتَادَتْ نَحْوَ الْأَفْيُونِ بِحَيْثُ تَخْشَى بِتَرْكِهِ مَحْذُورًا مِنْ تَلَفِ نَفْسٍ وَنَحْوِهِ لَمْ يَلْزَمْ الزَّوْجَ لِأَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ التَّدَاوِي

Maksudnya: “ sepatutnya menjadi kewajiban apa -apa yang diinginkan isteri ketika mengalami apa yang disebut mengidam iaitu kemasinan sekiranya menjadi kebiasaan. Begitu juga wajib memberi buah-buahan, kopi dan apa-apa yang diinginkan isteri semasa mengidam yang dinyatakan sebagai nafkah yang bersifat pemilikan (tamlik).

Sekiranya suami lambat menunaikan, maka si isteri berhak menuntutnya agar suami dapat melangsaikan. Jika isteri terbiasa dengan makan candu/dadah dan apabila dikhuatiri meninggalkannya menyebabkan kerosakan fungsi badan, maka suami tidak wajib memenuhi permintaan tersebut kerana ia termasuk dalam bab perbahasan perubatan bukannya nafkah.”[3]

Berdasarkan kenyataan berikut, makanan yang memang menjadi kebiasaan isteri dan apabila isteri mengidam ketika hamil, maka wajib suami tunaikannya. Sebagai contoh apabila isteri suka makan benda-benda masin, maka apabila isteri hamil dan kemudian mengidam ikan masin dan ia termasuk tanggungjawab nafkah suami.

Tambahan lagi, jika makanan yang diidamkan itu memberi khasiat dan nutrien kepada ibu dan anak yang dikandung. Walau bagaimanapun, suami tidak diwajibkan memenuhi keinginan isteri sekiranya makanan yang diidamkan di luar kemampuan suami untuk memenuhinya atau bukan makanan yang biasa dimakan oleh isteri.

Adapun, isteri yang mengidam atau berkehendak sesuatu yang di luar kebiasaan dan ditegah oleh syarak serta tidak memberi sebarang kebaikan kepada isteri mahupun kandungannya seperti mengidam minum arak, makan daging khinzir, memegang badan lelaki ajnabi dan sebagainya, maka suami bertanggungjawab menghalang dan haram memenuhi keinginan tersebut. Perkara ini jelas disebutkan dalam firman Allah SWT berikut:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ

Maksudnya: “Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka.

Maka perempuan-perempuan yang soleh itu ialah yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan yang memelihara (kehormatan dirinya dan apa jua yang wajib dipelihara) ketika suami tidak hadir bersama, dengan pemuliharaan Allah dan pertolonganNya.

Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukullah mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya).”

Surah al-Nisa’ (34)

Oleh yang demikian, dalam keadaan mengidam, isteri hamil yang mengalami perubahan hormon dan beremosi hendaklah sedaya upaya mengawal keinginan dan tidak terlalu mengikut nafsu semata-mata. Suami juga perlu mengambil langkah yang lebih proaktif bagi mengalihkan perhatian dan keinginan tersebut dengan perkara-perkara yang diharuskan oleh syarak.

Selain itu, pasangan suami isteri juga boleh merujuk ahli perubatan bagi mendapatkan khidmat nasihat serta tip bagi mengawal rasa mengidam selain membantu wanita hamil tersebut agar tidak terlalu melayan perasaan terhadap keinginan yang tidak syarii.

Penutup

i. Suami diharuskan memenuhi permintaan dan keinginan isteri lebih-lebih lagi dalam keadaan isteri yang sedang hamil, selagi mana permintaan isteri tersebut dalam lingkungan yang diharuskan oleh syarak. Hal ini kerana permintaan isteri ketika hamil juga merupakan sebahagian daripada nafkah isteri.

ii. Menjadi kewajipan seorang suami mendidik isteri sekiranya kelakuan melebihi batas syarak atau keinginannya pada sesuatu yang telah diharamkan.

iii. Wanita hamil sepatutnya memperbanyakkan amalan untuk mendekatkan diri dengan Allah SWT agar dapat mengumpulkan kekuatan untuk menghadapi saat perit getir bersalin.

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan

[1] http://www.myhealth.gov.my/mengidam-semasa-mengandung/

الوَحَمُ: شِدَّةُ شَهْوَةِ الحُبْلَى لِمَأْكَلٍ

[2]https://hsaas.upm.edu.my/akhbar/mengidam_petanda_ibu_kurang_zat_perubahan_deria-19402?L=en

[3] Al-Bujairimi, Sulaiman bin Muhammad, Hasyiyah al-Bujairimi ‘ala al-Khatib :Tuhfah al-Habib ‘ala Syarh al-Khatib ( Dar al-Fikr, 1995) J4: P89