Gelaran yang patut wanita geruni setelah berkahwin ialah menjadi ISTERI DERHAKA sedangkan pada awalnya sudah bersemangat untuk menjadi isteri mithali.

Bukan perkara mudah menjadi isteri lebih-lebih lagi tidak menghayati dan mengamalkan ajaran Islam dalam kehidupan. Apabila ini terjadi, biarpun suami telah menasihati, namun isteri tiada kesedaran berubah maka akan timbul lah istilah isteri derhaka kerana tidak taat kepada perintah suami yang soleh dan beriman. Elakkan lah melakukan perbuatan yang akan mengecilkan hati suami, takut-takut boleh jadi isteri derhaka.

Artikel berkaitan : Ziarah Kubur Ibu Bapa Tiap Jumaat, Doa Anak Derhaka Tetap Diterima Allah

Artikel berkaitan: Elak Sakitan Hati Isteri Kalau Tak Nak Di Mark Malaikat, Derhaka Pada Allah. Pesanan Untuk Para Suami!

Rasulullah SAW pernah bersabda :
لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
“Andai boleh kuperintahkan seseorang untuk bersujud kepada yang lain tentu kuperintahkan seorang isteri untuk bersujud kepada suaminya.” (HR. Tirmidzi)

Akan tetapi, banyak daripada para isteri yang kurang memahami tentang erti pentingnya hal itu, bahkan baik disedari ataupun tidak para isteri tetap melakukan perkara-perkara yang menyebabkan mereka boleh menjadi isteri derhaka.
Cuba audit diri, adakah sikap atau ciri ini ada pada isteri, jika Ya, perlu lakukan perubahan segera :

1.Tidak taat pada suami

Ciri ciri isteri derhaka pada suami yang paling utama ialah tidak taat pada perintah suami. Seorang isteri yang baik dan solehah adalah isteri yang sentiasa taat pada suami dalam keadaan apa sekalipun.

Dengan taat pada suami, hal itu akan menumbuhkan rasa cinta dan kasih sayang serta kesetiaan suami kepada isterinya. Akan tetapi sebaliknya, jika isteri tidak taat pada suami, maka besar kemungkinan rasa kasih sayang, rasa cinta, serta kesetiaan suami akan hilang.

Islam menyebut perbuatan seorang istri yang tidak taat kepada suaminya sebagai nusyus dalam erti kata lain bersikap membangkang. Isteri nusyus adalah isteri yang melawan dan melanggar perintah suami (tidak taat pada suami), serta tidak redha atas kedudukan yang telah diberikan Allah SWT kepadanya.
Rasulullah SAW bersabda:

قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ

“Pernah ditanyakan kepada Rasulullah SAW, “Siapakah wanita yang paling baik?” Jawab beliau, “Iaitu yang paling menyenangkan jika dilihat suaminya, mentaati suami jika diperintah, dan tidak menyelisihi suami pada diri dan hartanya sehingga membuat suami benci.” (HR. An-Nasai dan Ahmad)

Dalam hadis yang lain, Baginda SAW bersabda:
إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِى الْجَنَّةَ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ
“Jika seorang wanita selalu menjaga solat lima waktu, juga berpuasa sebulan (di bulan Ramadhan), serta betul-betul menjaga kemaluannya (dari perbuatan zina) dan benar-benar taat pada suaminya, maka dikatakan pada wanita yang memiliki sifat mulia ini, “Masuklah dalam syurga melalui pintu mana saja yang engkau suka.” (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban)

Kedua-dua hadis ini jelas menunjukkan bahawa isteri yang taat pada suami adalah salah satu ciri wanita yang baik, dan bagi wanita seperti itu, maka Allah SWT menjanjikan syurga bagi mereka.

Antara perbuatan tidak mentaati sumai yang kerap kita dengar antaranya:
Keluar rumah tanpa izin suami
Mengeluarkan kata-kata yang menyakiti hati suami
Membuka rahsia suami pada orang lain
Membelanjakan wang suami secara berlebihan tidak pada tempatnya
Mengkhianati suami, misalnya mengadakan hubungan sulit dengan lelaki lain
Lalai atau tidak mahu melayani suami, baik secara terang-terangan mahupun secara samar.

2. Meminta kesempurnaan dalam rumah tangga

Tiada satu pun di dunia ini sempurna kejadiannya. Hanya Allah sahaja yang sempurna kerana Dia Maha Pencipta segalanya. Meminta sesuatu yang sempurna dalam rumahtangga akan membebankan suami walaupun dia telah sedaya upaya memberikan yang terbaik kepada isteri.

Selalu ini terjadi apabila isteri melihat kekurangan diri berbanding orang lain. Contohnya gaya hidup rakan-rakan yang dilihat dalam sosial media, televisyen, majalah dan lain-lain.

3. Menafikan segala bentuk kebaikan yang dilakukan suami kepadanya

Islam sangat memuliakan seorang wanita, bahkan dalam Islam seorang ibu dikurniakan tiga kali ganda hak untuk lebih dihormati daripada seorang ayah dan syurga berada di bawah telapak kaki seorang ibu.

Akan tetapi Rasulullah SAW ada bersabda bahawa majoriti penghuni neraka adalah para wanita. Ini disebabkan wanita seringkali kufur nikmat yang diberikan Allah SWT. Hal ini terjadi kerana mereka menidakkan semua kebaikan yang telah dilakukan oleh suami kepada mereka. Apa sahaja kebaikan yang suami telah lakukan, isteri tetap mempertikaikannya dan ini menyebabkan suami berkecil hati.

4. Tidak suka pada keluarga suami

Hubungan pernikahan tidak hanya bertujuan untuk menyatukan dua insan ke dalam hubungan yang sah, akan tetapi suatu pernikahan juga bertujuan untuk menyatukan dua keluarga. Kecintaan, kasih sayang, dan penghormatan seorang suami akan semakin bertambah apabila isterinya mampu menempatkan dirinya dengan baik dalam keluarga si suami.

Akan tetapi terkadang seorang isteri menuntut agar perhatian dan kasih sayang suami hanya ditujukan kepadanya saja, tanpa menyedari bahawa suami juga memiliki kewajiban untuk berbakti kepada orangtuanya. Hal inilah yang sering menyebabkan kecemburuan isteri pada keluarga suami dan berupaya untuk menjauhkan suami dari keluarganya.

5. Hilangnya rasa qona’ah dan redho isteri

Ada kalanya, walaupun suami telah memberikan yang terbaik bagi memenuhi keinginan isteri dan adakalanya tidak. Dalam keadaan ini, isteri berangpan bahawa suami tidak mampu memenuhi permintaannya. Isteri harus ingat bahawa setiap manusia tidak sama kemampuannya dalam menyediakan keperluan tertentu.

6. Mengungkit-ungkit kebaikan yang dilakukan

Mengungkit-ungkit kebaikan yang pernah dilakukan terhadap suami juga boleh menyebabkan isteri menjadi derhaka. Hal ini tentu akan menyakiti perasaan sang suami.

7. Cemburu yang melampau

Cemburu itu bagus tetapi jika terlalu cemburu ia akan menyebabkan suami berasa sakit hati walaupun hakikatnya tidak ada perkara yang perlu dicemburui oleh isteri apatah lagi tiada bukti dan fakta. Rasa cemburu terhadap suaminya menurut syariat Islam ialah apabila suami melakukan kemaksiatan seperti berzina, menzalimi isteri, mengurangi hak-hak isteri dan sebagainya.

8. Kurang menjaga perasaan suami

Isteri harus selalu berusaha menyenangkan suaminya, seperti menunjukkan wajah yang ramah, tidak bermuka masam, serta sejuk ketika suami memandangnya. Selain itu, isteri juga harus selalu menjaga perbuatan dan ucapannya agar tidak menyakiti hati suami, misalnya tidak mencaci, suka mengkritik, berkata-kata keras, mahupun sering mengajuk suami. Hal ini akan membuat perasaan suami terluka.

9. Terlalu sibuk dengan aktiviti di luar rumah

Aktif dengan aktiviti luar rumah bukanlah isu besar, akan tetapi setiap kali melakukan aktiviti tersebut, isteri harus mendapatkan izin dari suami dan tidak boleh mengabaikan tugas serta tanggungjawabnya di rumah.

10. Kurang menjaga penampilan

Jagalah penampilan di hadapan suami bukan hanya jika keluar dari rumah sahaja. Jika seorang isteri terlihat kotor, lusuh dan berbau ketika berada di hadapan suami, maka tidak hairan jika lama-kelamaan suami akan menjadi tidak betah di rumah. Akan tetapi juga sebaliknya apabila isteri terlalu sibuk berdandan sehingga lupa akan kewajipannya sebagai isteri.

Kashoorga: Kata kunci untuk kekal menjadi isteri solehah adalah, jangan sesekali mengecilkan hati suami. Jika tidak berpuas hati, bincang dahulu. Jika penjelasan rasional, maka isteri perlu terima kenyataan itu. Perlu ada sikap tolak ansur dan kematangan berfikiran.

Hangat dan viral minggu ini kisah perkahwinan kedua Pendakwah Bebas, Dai’ Farhan dengan seorang ibu tunggal yang mempunyai lapan orang anak.

Kalau diikutkan hukum, perkahwinan kedua Da’i Farhan ini memang sah hukumnya di sisi Islam, cuma yang menjadi kemarahan warganet apabila beliau dikatakan menceraikan isteri pertama yang sedang mengandung dengan alasan nusyuz.

Kisah perkahwinan Da’i ini yang dikatakan mengahwini ibu tunggal digelar ‘wanita Kaabah’ ini memang sangat viral hinggakan ada kata-kata dari pendakwah ini dijadikan troll dalam kalangan warganet.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Da’i Farhan (Official) (@daifarhan) on Nov 1, 2019 at 6:46pm PDT

Biarpun menerima kecaman sangat hebat di media sosial, bagi pendakwah yang menjadi Juara Da’i Pendakwah Milenia 2014, anjuran TV3 ini, beliau menerima setiap dugaan itu dengan berlapang dada. Malah menganggap jodoh itu adalah aturan yang telah ditetapkan oleh Allah padanya.

Dalam satu temubual secara langsung di Program Bual Bicara Mingguan Wanita, Da’i Farhan sangat positif menerima segala kecaman dilemparkan padanya.

Dengan wajah yang tenang disulami senyuman serta kata-kata lembut, beliau menceritakan detik perkenalan bersama isteri tercinta.

Menurut Da’i Farhan, setiap bulan memang dia akan membawa jemaah untuk menunaikan umrah. Kehidupannya juga sangat berkait dengan tanah suci. Jadi pertemuan dengan isterinya ini juga berlaku di Tanah Suci.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Da’i Farhan (Official) (@daifarhan) on Nov 23, 2019 at 7:08pm PST

“Ramai yang bertanya sebelum itu, tetapi hati belum terbuka. Maknanya di sisi Allah ini tiada jodoh. Kalau betul saya nak menggatal, boleh pilih sesiapa sahaja untuk dijadikan isteri.

“Tetapi untuk kali ni Allah kenalkan isteri saya ini di Tanah Suci, di sisi Kaabah. Perkenalan kami bermula di Mekah dan setelah sebulan saling mengenali, barulah mengambil keputusan untuk berkahwin juga di Tanah Suci Mekah.

“Bagi saya aturan Allah ini cukup indah. Keindahan itulah yang buat saya terima walaupun menerima kecaman dari pelbagai pihak. Bagi saya senang, biarlah kita harapkan pandangan serta kasih sayang Allah pada diri kita,” ujarnya yang turut memberitahu keinginannya untuk berkahwin lagi kepada keluarga, terutama isterinya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Da’i Farhan (Official) (@daifarhan) on Nov 24, 2019 at 12:51am PST

Tambahnya untuk membuat ibadah seperti berkahwin ini nombor satu adalah kejujuran. Memang ada keluarga yang terima dan ada juga yang menentang.

Malah isterinya juga turut mengambil masa dan istiqamah sebelum ambil keputusan menerima apa yang akan dilakukannya.

“Dari Tanah Suci lagi saya suda fikir betul-betul keputusan untuk berkahwin lagi. Kita nak buat benda baik kenapa nak takut dan tak perlu sorok-sorok.

“Pada mulanya isteri menerima, tetapi bila ada pihak lain yang membat keputusan menyebabkan segala yang dirancang habis porak peranda.

“Saya juga sebelum ambil keputusan ini, merujuk pada pihak tertentu. Oleh kerana kerap ke Mekah, jadi ada beberapa orang guru yang saya dapatkan pandangan sebaiknya sebelum menikahi isteri sekarang,” jelasnya lagi yang mengakui kehidupannya kini cukup bahagia.

Bagi Da’i Farhan juga ada hikmah tertentu bila seseorang itu menikahi janda atau ibu tunggal.

Beliau juga merujuk kepada Sirah Nabi Muhammad SAW yang menikahi isteri-isteri Baginda yang juga janda kecuali Saidatina Aisyah r.a.

Menurut Farhan lagi, Nabi memilih janda kerana ingin memberikan kebahagiaan kepada wanita yang telah kehilangan suami dan anak-anak yang kehilangan ayah.

Jika sebelum ini anak-anak tidak mendapat belaian kasih sayang seorang ayah dan mereka sudahpun mendapatnya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Da’i Farhan (Official) (@daifarhan) on Nov 28, 2019 at 4:47am PST

Menurutnya, lapan orang anak-anak tirinya begitu ‘welcome’ dirinya dalam kehidupan mereka. Ternyata mereka juga boleh menerima kehadiran ‘papa’ baru dalam kehidupan mereka.

“Buat masa sekarang, apa yang saya ingin nasihatkan agar jangan ada pihak di luar sana mengambil kesempatan. Jangan api-apikan dan menuang minyak atas kejadian yang berlaku.

“Sebenarnya segalanya nampak mudah dipermulaan tetapi mungkin ini takdir yang telah ditentukan olehNya kepada saya. Jadi saya reda. Fitnah ini ibarat angin ribut yang menerbangkan dosa-dosa saya,” ujarnya sebelum mengakhiri temu bual berkenaan.

Salah satu dosa yang amat ditakuti dan perlu dijauhi ialah riak. Riak adalah salah satu daripada sifat syaitan. Mahukah kita mewarisi sifat itu. Nauzubillah. Sesungguhnya kita mudah terdedah kepada fitnah dunia.

Tanpa kita sedar malah menjadi trend dan kebanggaan pula apabila merakam segala amalan baik atau apa yang kita miliki, lalu dipertontonkan kepada umum menerusi akaun sosial media dengan alasan sebagai satu perkongsian positif. Kita ikuti penjelasan ringkas sejauh mana perbuatan ini boleh jatuh riak oleh ustaz Azhar Idrus.

Artikel berkaitan: Elakkan 9 Posting Riak Ini Yang Selalu Kita Buat Di Laman Sosial Tapi Tak Perasan Boleh Sakitkan Hati Orang

Artikel berkaitan: Baca Doa Ini Bila Dipuji, Untuk Elak Diri Rasa Riak, Ujub Takabbur

SOALAN :

Selalu kita lihat dalam sosial media seperti facebook atau instagram ada setengah orang yang mengambil gambar mereka sedang beribadah untuk dikongsikan adakah boleh berbuat demikian?

JAWAPAN :

Perbuatan merakam gambar sedang melakukan ibadah atau lain-lain amal soleh jika bertujuan menunjuk-nunjuk ibadahnya kepada manusia supaya dipuji akan dia maka itulah riak namanya.

Di akhirat nanti siapa yang riak dengan ibadahnya ketika di dunia tidak mendapat balasan amalan mereka itu di sisi Allah bahkan mereka akan mencari orang yang mereka tunjukkan ibadah mereka dulu dan pada hal tiada mendapati di sisi mereka sebarang pahala.

Telah diriwayatkan daripada Mahmud bin Labid Al-Ansari r.a. Rasulullah SAW bersabda :

إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ قَالُوا وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الرِّيَاءُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً

“Sungguh yang lebih aku takut atas kamu ialah syirik kecil. Berkata sahabat : Apakah dia syirik kecil wahai Rasulullah? Sabdanya : iaitu riak. Allah akan berfirman kepada mereka pada hari kiamat nanti ketika manusia dibalas akan amalan mereka : Pergilah kamu sekalian kepada orang-orang yang kamu tunjukkan amalan kamu di dunia maka lihatlah adakah kamu dapati sebarang ganjaran di sisi mereka?” (Hadis Imam Ahmad)

Oleh kerana itu hendaklah berhati-hati jangan sampai terikut-ikut perbuatan setengah orang pada zaman ini yang suka berkongsikan gambar dengan tujuan menunjuk-nunjuk amal soleh dan ibadah mereka di sosial media.

Perbuatan ini supaya dipuji atau disukai manusia seperti gambar sedang solat atau berada di masjid atau sedang tawaf atau sedang bersedekah atau sedang menolong orang susah atau menulis kitab atau membaca Quran atau berzikir atau seumpamanya yang mana semua perbuatan riak ini akan menyebabkan kemurkaan Allah dan pelakunya berhak mendapat siksa azab pada hari akhirat.

Berkata Imam Ibnu Rajab :

وهذا العمل لا يشك مسلم أنه حابط، وأن صاحبه يستحق المقت من الله والعقوبة .اهـ.

“Dan amalan ini (yaitu riak) tidak syak lagi oleh seorang sesungguhnya ia adalah sia-sia dan sungguhnya pelakunya nanti berhak mendapat murka Allah dan azab siksanya.” (Kitab Jami’ul ‘Ulum Wal Hikam)

Kesimpulannya jika yang mengambil gambar beribadah kemudian ditunjukkan di media sosial itu bertujuan mendapat pujian dan menunjuk-nunjuk maka perbuatannya itu adalah haram dan amalanya itu sia-sia tidak mendapat pahala kerana telah melakukan riak.

Ada pun jika bertujuan supaya orang lain akan mengikut untuk turut melakukan amal soleh dan ibadah dan bukan bertujuan menunjuk-nunjuk dan tiada di dalam hatinya keinginan mendapat pujian dan disukai manusia maka tidak termasuk riak dan hukumnya tidak mengapa tetapi hendaklah tidak dengan berlebih-lebihan.

Wallahua’lam

Kashoorga: Pucuk pangkalnya adalah niat. Jika memang tiada sekelumit pun untuk menunjuk dan memang atas niat untuk usaha dakwah dan kebajikan, maka ia bukanlah satu masalah. Namun jika ia hanya untuk suka-suka, elok simpan sahaja untuk tatapan sendiri.