Tidak lama, kita bakal menyambut Ramadan. Bagi orang beriman ia bulan sangat ditunggu-tunggu kerana di dalam Ramadan dipenuhi kerahmatan, keberkatan dan keampunan.

Tidak dinafikan, ada yang mengeluh kerana tidak berpeluang menikmati makan tengahari di luar dan perut perlu berlapar namun mereka ini adalah golongan paling rugi, rugi dunia dan akhirat.

Menjelang Ramadan, orang beriman akan mempersiapkan diri zahir dan batin kerana menyedari bukan semua manusia sampai usianya kerana di bulan Ramadan, ada satu malam paling ditunggu-tunggu umat terakhir Nabi Muhammad iaitu malam seribu bulan iaitu malam Lailatulqadar.

Untuk orang beriman, mereka tidak mahu bulan ini diangggap biasa-biasa sahaja kerana ia satu kerugian besar.

Berikut keutamaan dan niatnya Allah Ta’ala berfirman :-

ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﻔْﺮَﺣُﻮﺍْ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِّﻤَّﺎ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻮﻥَ “

Katakanlah: ‘Dengan kurnia Allah dan rahmatNya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan” (QS. Yunus : 58).

Para ulama dan orang soleh sangat merindui dan berbahagia jika masih sempat menikmati bulan Ramadan dan mereka berdoa agar dipertemukan di bulan penuh kerahmatan ini.

Kenapa harus rasa gembira menyambut Ramadan?

Mereka yang beriman tertunggu-tunggu kerana di bulan ini ibadah semuanya sangat manis dan pahalanya juga diganda-gandakan.

Khabar gembira mengenai datangnya Ramadan ada disebut hadis dalam kitab Musand Ahmad :-

“Telah datang kepada kalian Ramadan, bulan yang diberkati. Allah mewajibkan atas kalian berpuasa padanya. Pintu-pintu syurga dibuka padanya. Pintu-pintu Jahim (neraka) ditutup. Syaitan-syaitan dibelenggu. Di dalamnya terdapat satu malam yang lebih baik dibandingkan 1000 bulan. Siapa yang dihalangi dari kebaikannya, maka sungguh ia terhalangi.

Ulama menjelaskan bahawa hadis ini menunjukkan kita harus bergembira dengan datangnya Ramadan.

Syaikh Shalih Al-Fauzan menjelaskan,“Hadis ini adalah khabar gembira bagi hamba Allah yang soleh dengan kedatangan Ramadan. Kerana Nabi shallallahu alaihi wa sallam memberi khabar kepada para sahabatnya radhiyallahu ‘anhum mengenai datangnya Ramadan.

Ia bukan sekadar khabar semata tapi lebih kepada momen yang sangat agung.

Ibnu Rajab Al-Hambali menjelaskan, “Bagaimana tidak gembira? Seorang mukmin diberi khabar gembira dengan terbukanya pintu-pintu syurga. Tertutupnya pintu-pintu neraka. Bagai mana mungkin seorang yang berakal tidak bergembira jika diberi khabar tentang sebuah waktu yang di dalamnya para syaitan dibelenggu.

Dan ada hadis menyebutnya juga, tetapi ada mengatakan khabar dari ulama.

“Barang siapa bergembira dengan masuknya bulan Ramadan, maka Allah akan mengharamkan jasadnya masuk neraka. (Nas riwayat ini disebutkan di kitab Durrat An-Nasihin). Sumber:Kalam Sindownews

Perkahwinan adalah satu ikatan suci yang amat dijaga hal ehwalnya oleh syarak. Setiap pasangan suami dan isteri masing-masing mempunyai tanggungjawab dalam mengemudi rumahtangga untuk melahirkan keluarga yang soleh dan mendapat redha Allah SWT.

Namun untuk mencapai redha Allah ini, ada pesanan buat suami daripada ustaz Kazim Elias berkenaan enam dosa yang perlu dielakkan suami sebagai pemimpin rumah tangga  selama menggalas amanah sebagai ketua keluarga.

1. Tidak mengajar agama dan hukum syariat kepada Isteri

Cabaran utama setelah berkahwin adalah membentuk dan menjadikan isteri yang benar-benar solehah. Isteri adalah satu ujian besar bagi seorang suami mencari dan membentuk pasangan menjadi seorang isteri yang mempunyai sifat yang terpuji dan kriteria pegangan agama yang kuat.

Sebab itu Islam sarankan agar mencari pasangan hidup berdasarkan agamanya. Bayangkan betapa bahayanya jika ada di antara isteri masih tidak tahu bagaimana untuk menunaikan solat dengan betul, hukum haid dan nifas, melayani suami dan mendidik anak mengikuti Islam. Semoga bertabah untuk membawa isteri ke jalan yang benar.

2. Mencari-cari kekurangan dan kesalahan isteri

Kita mengahwni seseorang itu sepatutnya sudah bersedia menerima ketidaksempurnaannya. Kita pun tak sempurna mana. Andai seorang suami terus mencari kekurangan dan kelemahan isteri, dikhuatiri akan menimbulkan perasaan kurang senang pada isterinya.

Dan barang siapa mencari aib saudaranya sendiri, Allah juga akan mencari aibnya. Maka, hendaklah seorang suami itu bersabar dan menahan diri dari mencari kekurangan yang ada pada isterinya.

3. Menghukum secara tidak adil

Ini merupakan satu bentuk kezaliman terhadap isteri. Di antara bentuk hukuman yang zalim itu adalah:

i) Terus bertindak dengan memukul di tahap awal pemberian hukuman. Padahal Allah SWT telah berfirman,
“Wanita-wanita yang kamu khuatirkan nusyuznya, maka nasihatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka dan pukullah mereka.”(an Nisa’:34)

ii) Mengusir isteri dari rumah tanpa ada sebab secara syar’i. Allah SWT berfirman yang ertinya:
“Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) keluar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang .” (at- Thalaq:1)

iii) Memukul wajah, mencela dan menghina. Ada seseorang yang datang bertanya kepada Rasulullah, apakah hak isteri ke atas suaminya? Baginda menjawab,
“Dia (suami) memberinya makan jika dia makan, memberinya pakaian jika dia berpakaian, tidak memukul wajah, tidak memburuk-burukkan dan tidak memboikot kecuali di dalam rumah.” (Riwayat Ibnu Majah, disahihkan oleh Al Albani)

4. Kedekut memberi nafkah

Sesungguhnya kewajiban suami adalah memberi nafkah kepada isteri, sepertimana yang ditetapkan di dalam al-Quran. Isteri berhak mendapat nafkah, kerana dia telah menjadi halal untuk disenangi, dia telah mentaati suaminya, tinggal di rumahnya, mengatur rumahnya, mengasuh dan mendidik anak-anaknya.

5. Suami yang bersikap keras dan kasar

Rasulullah SAW bersabda:

“Mukmin yang paling sempurna adalah yang paling baik akhlaknya. Dan sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap isteri-isterinya.” (Riwayat Tirmidzi, disahihkan al Albani)

Maka hendaknya seorang suami itu berakhlak baik terhadap isterinya, dengan bersikap lembut dan menjauhi sikap kasar. Di antara bentuk sikap lembut seorang suami itu adalah, bergurau senda, menyuapkannya makan dan memanggilnya dengan panggilan yang mesra.

6. Suami yang berpoligami mengikut nafsu

Memang benar, menikah untuk kali kedua, ketiga dan keempat merupakan satu perkara yang disyariatkan. Akan tetapi ramai di kalangan lelaki yang mengamalkan poligami tidak memenuhi kewajipan-kewajiban terhadap isteri dengan benar. Terutamanya isteri yang pertama dan anak-anaknya.

Padahal Allah SWT telah berfirman,

“Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kahwinilah) seorang saja.” (An Nisa: 3)

Suami boleh bernikah lagi tetapi sekiranya dia tidak mampu untuk berlaku adil dan tidak boleh memikul tanggungjawab, lebih baik melupakan niat untuk menikah lagi demi kebahagiaan bersama.

Sumber artikel: Rumahtangga Bahagia Selamanya

Salam bersalaman memohon kemaafan memang sudah jadi budaya kita ketika menyambut raya. Namun begitu batasan untuk bersalaman meskipun bersama ahli keluarga perlu juga dijaga.

Ini kerana ada kalangan ahli keluarga adalah bukan mahram yang mana ada aurat yang perlu kita jaga. Berikut adalah senarai ahli keluarga bukan mahram yang bukan saja perlu kita elakkan dari bersalam tapi turut menjaga batasan aurat serta pergaulan.

Tidak boleh bersalam & kena jaga aurat serta pergaulan

Individu yang bukan mahram bagi seorang lelaki dalam keluarga

-Isteri kepada bapa saudara.
-Sepupu perempuan.
-Kakak ipar (isteri kepada abang kandung).
-Adik ipar (perempuan).
-Anak angkat perempuan yang bukan anak susuan.
-Manakala bagi seorang perempuan pula, yang bukan mahram mereka adalah seperti berikut:

Individu bukan mahram bagi seorang perempuan pula dalam ahli keluarga

-Suami kepada ibu saudara.
-Sepupu lelaki.
-Abang ipar (suami kepada kakak kandung).
-Adik ipar (lelaki).
-Anak angkat lelaki yang bukan anak susuan.

Boleh bersalam ahli keluarga ini

Mahram bagi seorang lelaki

Mahram bagi seorang lelaki yang dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu mahram dari sudut kerabat, musaharah, dan juga susuan.

Pertama: Mahram Dari Sudut Kerabat

-Ibu kandung.
-Nenek (ibu kepada ibu).
-Nenek (ibu kepada bapa).
-Anak perempuan.
-Cucu perempuan (dari anak lelaki).
-Cucu perempuan (dari anak perempuan).
-Adik beradik perempuan seibu sebapa.
-Adik beradik perempuan seibu.
-Adik beradik perempuan sebapa.
-Anak perempuan kepada adik beradik lelaki kandung (seibu sebapa).
-Anak perempuan kepada adik beradik lelaki dari sebelah ayah atau ibu.
Iaitu anak-anak saudara perempuan @ anak perempuan kepada adik beradik lelaki atau perempuan kita.

Kedua: Mahram Dari Sudut Musaharah

-Isteri kepada bapa (ibu tiri). Begitu juga isteri kepada datuk dari sebelah bapa atau ibu.
-Isteri kepada anak lelaki (menantu perempuan). Begitu juga isteri kepada cucu lelaki dan ke bawah.
-Ibu kepada isteri (ibu mertua).
Ini berdasarkan firman Allah S.W.T:
وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ
Maksudnya: Dan ibu kepada isteri-isteri kamu.
-Anak perempuan kepada isteri (anak tiri bagi isteri yang telah disetubuhi).

Ketiga: Mahram Disebabkan Susuan

Ibu susuan.
Adik beradik perempuan susuan.
Anak perempuan kepada adik beradik lelaki sesusuan.
Anak perempuan kepada adik beradik perempuan sesusuan.
Anak susuan perempuan.
Adik beradik susuan perempuan kepada ibu atau ayah. Iaitu ibu-ibu saudara susuan.
Kesemuanya ini adalah berdasarkan firman Allah S.W.T:

وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ
Maksudnya: Dan ibu-ibu susuan kamu serta adik-beradik perempuan susuan kamu.
Surah Al-Nisa’ (23)

Juga berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah R.Anha bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
Maksudnya: Diharamkan dari susuan apa yang diharamkan dari nasab.
Riwayat Ibn Majah (1937)

Mahram bagi seorang perempuan

-Bapa kandung dan ke atas seperti datuk dan moyang.
-Anak lelaki dan ke bawah seperti cucu dan cicit.
-Adik beradik lelaki.
-Bapa saudara dari sebelah ibu dan ke atas seperti datuk saudara.
-Bapa saudara dari sebelah bapa dan ke atas seperti datuk saudara
-Anak-anak saudara lelaki iaitu anak lelaki kepada adik beradik lelaki atau adik beradik perempuan dan ke bawah seperti cucu-cucu saudara lelaki.
-Bapa susuan.
-Adik beradik susuan yang lelaki.
-Bapa mertua.
-Menantu lelaki (suami kepada anak perempuan).

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan