‘Tak gosok badan dan hanya berendam dalam tab mandi.’ Sah atau tidak mandi wajib seseorang itu? Iyalah jika ikut hukum air dalam tab mandi mencukupi dan rata ke seluruh badan.
Kadang-kadang bila berpeluang menginap di hotel, kita tak akan lepaskan peluang untuk mandi di dalam tab mandi. Maklumlah tak semua rumah ada tab mandi. Namun begitu apa hukumnya mandi wajib atau mandi junub dalam tab mandi. Sah atau tidak.
Ikuti kemusykilan yang dikongsikan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini.
Artikel Berkaitan
“15 Tahun Mandi Wajib Tak Sempurna.” Diri Dalam Hadas Besar, Buat Ibadah Jadi Tak Sah
Tak Gosok Badan
Soalan
Adakah boleh mandi junub dengan sekadar berendam di dalam tab mandi?
Ringkasan Jawapan
Mandi junub atau mandi wajib yang dilakukan dengan berendam di dalam tab mandi adalah sah dan memadai sekalipun tidak menggosok tubuh badan apabila tidak terdapat sebarang kotoran yang menghalang laluan air untuk sampai ke tubuh badan.
Hanya Berendam
Huraian Jawapan
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam, selawat dan salam ke atas junjungan teragung Nabi Muhammad SAW dan ke atas ahli keluarga serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW hingga ke hari Kiamat.
Perkara yang menyebabkan seseorang itu wajib mandi ialah keluar air mani, haid, nifas dan wiladah. Para ulama telah menjelaskan bahawa fardu bagi mandi wajib ada dua perkara sahaja iaitu niat mandi wajib dan meratakan air ke seluruh badan. Hal ini seperti yang dijelaskan oleh Imam al-Nawawi bahawa:
وَأَقَلُّهُ نِيَّةُ رَفْعِ جَنَابَةٍ أَوْ اسْتِبَاحَةِ مَفْتَقِرٍ إَلَيْهِ أَوْ أَدَاءِ فَرْضِ الْغَسْلِ مَقْرُونَةً بِأَوَّلِ فَرْضٍ وَتَعْمِيمُ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ.
Maksudnya:
Sekurang-kurang untuk (mandi wajib) ialah niat mengangkat hadas atau bagi memboleh ibadah yang memerlukan kepadanya atau bagi melaksanakan fardu mandi wajib yang dilakukan bersamaan dengan basuhan pertama anggota yang wajib dan meratakan air ke seluruh bulu dan badan.
[Rujuk Minhaj al-Tolibin: 1/14]
Dalam Tab Mandi
Ada disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah R.Anha, yang merujuk kepada meratakan air ke seluruh badan, beliau berkata:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
Maksudnya: Sesungguhnya apabila Nabi SAW mandi junub, Baginda akan memulakannya dengan mencuci kedua-dua tangannya. Kemudian Baginda berwuduk sebagaimana wuduk untuk solat.
Seterusnya, Baginda memasukkan jari-jari ke dalam air lalu meratakannya ke kulit rambutnya. Kemudian Baginda menyiramkan air ke atas kepala dengan kedua-dua tangannya sebanyak tiga kali, seterusnya Baginda mengalirkan air ke seluruh kulit tubuhnya.
Riwayat Bukhari
Sah Atau Tidak
Berdasarkan penjelasan di atas mandi junub dengan cara berendam di dalam tab mandi, jika telah cukup dua rukun di atas iaitu niat dan meratai air ke seluruh badan maka ia adalah sah. Imam al-Ramli menjelaskan bahawa:
فَلَوْ انْغَمَسَ جُنُبٌ أَوْ مُحْدِثٌ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ ثُمَّ نَوَى ارْتَفَعَ حَدَثُهُ عَنْ جَمِيعِ أَعْضَائِهِ فِي الْأُولَى، وَفِي الثَّانِيَةِ عَنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ، وَصَارَ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا بِالنِّسْبَةِ إلَى غَيْرِهِ لَا إلَيْهِ
Maksudnya: Jika ada seseorang yang junub dan orang yang berhadas kecil menyelam ke dalam air yang sedikit (kurang daripada 2 kolah), kemudian berniat, maka hilang hadas dari keseluruhan anggota badan dalam permasalahan pertama (bagi orang yang junub, dan hadas hilang daripada anggota wuduk dalam permasalahan yang kedua (bagi orang berhadas).
Sementara itu, air tersebut menjadi mustakmal jika digunakan lagi oleh orang lain, bukan pada diri sendiri.
[Rujuk Nihayah al-Muhtaj: 1/73]
Mandi Wajib?
Seterusnya, Imam Ba ‘alawi menjelaskan bahawa jika terdapat seseorang yang junub menyelam ke dalam air yang banyak atau sedikit dan berniat, maka sah dan memadai meskipun tidak disertai dengan gosokan pada badannya.
Walau bagaimanapun, jika terdapat lilin, kotoran atau minyak pada anggota tubuh badannya sehingga menghalang air untuk sampai ke tubuhnya melainkan dengan cara menggosok, maka wajib menggosok sebagaimana dijelaskan di dalam bab wuduk.
[Rujuk Bughyah al-Mustarsyidin: 44]
Kesimpulan
Justeru, mandi junub atau mandi wajib yang dilakukan dengan berendam di dalam tab mandi adalah sah dan memadai sekalipun tidak menggosok tubuh badan apabila tidak terdapat sebarang kotoran yang menghalang laluan air untuk sampai ke tubuh badan.
Akan tetapi, jika terdapat kotoran tersebut, maka wajib menggosok dan menghilangkan kotoran tersebut seperti perbahasan di dalam bab wuduk.
Baca Di Sini
Apa Hukum Jirus Kaki Saja Tanpa Gosok Tapak Kaki Ketika Wuduk? Mufti WP Beri Penjelasan
Cara Mandi Wajib Setelah Haid, Apa Perkara Wajib & Sunat
Kashoorga : Semoga perkongsian ini dapat memberi manfaat buat kita semua dan merungkaikan kemusykilan yang membelenggu diri selama ini.
Sumber : Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Dosa Bulanan Wanita, Sengaja Tangguh Mandi Wajib!
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Ini Antara Amalan Boleh Dilakukan Kalau Nak Kumpul Banyak Pahala, Walaupun Sedang Dalam Haid
SOALAN: Bolehkah ustaz senaraikan perkara yang dibenarkan bagi wanita haid lakukan untuk tujuan ibadah?
JAWAPAN: Perkara yang dibenarkan untuk wanita yang haid dan nifas lakukan adalah mereka dibenarkan melakukan semua rukun serta kewajipan haji atau umrah kecuali tawaf mengelilingi Kaabah.
Mereka dibenarkan untuk berlalu (melintasi) kawasan dalam masjid dengan syarat memastikan kebersihan kawasan berkenaan terpelihara.
Mereka yang menghafal dan mengajar al-Quran adalah dibenarkan untuk memegang serta membaca al-Quran bagi memelihara hafalan daripada terlupa sementara yang lain boleh membaca serta memegang tafsir al-Quran.
Wanita haid juga digalakkan berzikir dengan ayat tertentu yang dipetik daripada sebahagian ayat al-Quran atau hadis. Mereka boleh mendengar bacaan ayat suci al-Quran yang dikumandangkan oleh orang lain sama ada di televisyen, radio dan sebagainya.
Mereka boleh melakukan semua perkara dengan suami kecuali jimak. Ini berdasarkan sabda Nabi SAW: “Lakukan apa sahaja (dalam pergaulan rumah tangga) kecuali persetubuhan.”
Mereka yang biasa melakukan qiamullail di pertengahan malam boleh memperbanyakkan doa sebagai gantian kepada solat yang diharamkan ke atas wanita haid.
SUMBER: BERITA HARIAN
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Viral Majlis Akad Nikah Pasangan Ini Di Luar Pagar Musim COVID-19. Memang Lucu, Tapi Janji Sah Ijab Kabulnya!
Oleh kerana penularan wabak koronavirus yang semakin seriøs ini, memang sangat bertepatan kerajaan mengumumkan Perintah Kawalan Pergerakan bagi membendung jaringan rantaian virus ini.
Jadi bagi mereka yang sudah merancang majlis perkahwinan terpaksa menunda kepada tarikh lain. Namun begitu ada yang hanya menjalankan acara wajib iaitu majlis akad nikah saja.
Viral baru-baru ini di mana pasangan ini yang menjalankan majlia akad nikah hanya di luar pagar saja.
Majlis pernikahan ini adalah dibenarkan dengan mengikuti syarat-syarat yang telah ditetapkan seperti tidak boleh berjabat tangan dan hanya dihadiri oleh seorang pendaftar atau penolong pendaftar perkahwinan, pengantin lelaki dan perempuan, seorang wali, dua orang saksi serta dua orang wakil bagi pihak pengantin lelaki dan perempuan.
Selepas selesai acara akad, tok kadi telah meminta pengantin lelaki untuk melafazkan taklik kepada wanita yang dinikahinya itu.
Perkongsian ini telah mendapat perhatian netizen yang rata-ratanya puji dan setuju dengan cara yang dilakukan oleh pasangan ini. Tidak kurang juga ada di antara mereka yang terhibur dengan gelagat spontan yang ditunjukkan oleh tok kadi berkenaan.
Netizen juga turut mengucapkan selamat pengantin baru dan mendoakan keduanya kekal bahagia till jannah.
Nor Shafina Md Zuki Alhamdulillah selamat semua, moga bahagia hingga ke jannah
Fara Hana inilah di namakan jodoh ajal maut tu rahsia Allah.. Jangan pertikaikan kenapa tak tunda je.. Allah dah tetapkan segalanya… Jadi kita sebagai hamba hanya berdoa dan ikot sahaja.. Tahniah pasangan..
YusRaa Raa ni yg sebenarnya Alhamdulillah…trbaik bro
Ammar Amsyar Nampak mcm sedih sbb nikah mcm tak sempurna tapi korg tahu ini lah sejarah yg akan mereka cerita kt anakncucu cicit. Pengalaman manis menikah jarak jauh. Sweeettt
Fara Hana inilah di namakan jodoh ajal maut tu rahsia Allah.. Jangan pertikaikan kenapa tak tunda je.. Allah dah tetapkan segalanya… Jadi kita sebagai hamba hanya berdoa dan ikot sahaja.. Tahniah pasangan..
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Ustaz Kazim Minta Padam Gambaran Orang Sihirnya, Boleh Datangkan Fitnah & Perbuatan Ini Dilarang Agama
Ramai bersimpati dengan ujian menimpa Dato Ustaz Kazim Elias yang disihir semenjak 1997 lagi hingga kini. Banyaknya doa-doa termakbul, dirinya masih sihat dan mampu menyampaikan ceramah hingga ke hari ini.
Di sebalik ujian menimpa terutama selepas tularnya kisahnya menderita disihir, tular gambaran orang-orang menyihirnya yang dilukis oleh seorang individu di akaun Tik Tok hingga mendapat tontonan 2.6 juta orang.
Di sebalik kejadian ini, Dato Ustaz Kazim Elias yang ditemui di Kompleks Kumpulan Media Karangkraf sebentar tadi meminta agar lukisan gambaran itu dipadamkan kerana ia boleh mendatangkan fitnah.
“Saya dah minta pemiliknya padamkan gambaran dilukisnya itu. Tak boleh buat begitu kerana ia boleh mendatangkan fitnah. Masa sama perbuatan ini dilarang dalam agama. Bayangkan kalau orang mempercayainya dan membuat berbagai-bagai andaian bila melihatnya. Sebab itu saya minta ia dipadamkan.
“Isu saya disihir ini sudah lama, sejak 1997 lagi. Saya sudah reda melaluinya. Bukan saya alaminya tapi anak perempuan yang nombor empat juga kena. Sakit kepala 24 jam bila balik ke rumah. Tapi kalau duduk di kampus, sakit kepala itu hilang. Ke pakar dah, rawatan doktor pun dah. Nak kata migrain semua doktor sahkan tiada penyakit tu tapi sakit kepala sentiasa. Di tangannya sentiasa ada minyak angin,” kongsinya sambil menambah dirinya sendiri diuji dengan tidak boleh tidur.
Jelas Dato Ustaz Kazim lagi, setakat ini sudah 9 doktor termasuk pakar kulit ditemuinya dan semuanya mengesahkan dirinya tidak masalah kulit.
“Sebab itulah saya tak setuju dengan pandangan seorang doktor yang mengatakan saya terkena eczema. Jumpa dan rawat saya pun tak pernah, bagaimana tengok dari gambar saja dah cakap ianya eczema. Saya dah jumpa 9 doktor termasuk pakar dan tiada pula mengatakan itu eczema.
Tambahnya lagi, dirinya sentiasa berpesan pada anak-anak agar terus kuat dalam melalui ujian kehidupan ini.
“Sebab itu, walau sakit saya suka kalau dapat undangan ceramah. Bila dapat pegang mic terus semua masalah dan kesakitan saya hilang. Lagi satu paling penting saya dapat tidur semasa perjalanan. Itulah tidur saya paling lena. Kalau di rumah saya tak dapat lelapkan mata langsung,” katanya yang kelihatan agak sihat.
Begitu gembira dengan kerja-kerja dakwahnya, Dato Ustaz Kazim Elias yang membuka Pusat Pendidikan Al-Barakah di kawasan kediamannya memaklumkan setakat ini ada lebih kurang 200 warga emas menetap di situ.
“Untuk menampung keperluan warga emas ini, lebih kurang RM200,000 diperlukan dalam sebulan termasuk bil utility, makan minum, perubatan. Dari duit-duit ceramah inilah digunakan untuk membiayai pondok wakaf ini untuk mereka belajar ilmu agama. Sebab itulah saya begitu bersemangat untuk berceramah untuk membiayai mereka. Masa yang sama kalau ada yang ingin memberi sumbangan wakaf amat dialu-alukan.
Bagi yang ingin berwakaf boleh salurkan ke akaun Maybank atau nama Pusat Pendidikan Al Barakah di akaun 569972050503 atau CIMB 8601222121.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
