‘Tak gosok badan dan hanya berendam dalam tab mandi.’ Sah atau tidak mandi wajib seseorang itu? Iyalah jika ikut hukum air dalam tab mandi mencukupi dan rata ke seluruh badan.
Kadang-kadang bila berpeluang menginap di hotel, kita tak akan lepaskan peluang untuk mandi di dalam tab mandi. Maklumlah tak semua rumah ada tab mandi. Namun begitu apa hukumnya mandi wajib atau mandi junub dalam tab mandi. Sah atau tidak.
Ikuti kemusykilan yang dikongsikan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini.
Soalan
Adakah boleh mandi junub dengan sekadar berendam di dalam tab mandi?
Ringkasan Jawapan
Mandi junub atau mandi wajib yang dilakukan dengan berendam di dalam tab mandi adalah sah dan memadai sekalipun tidak menggosok tubuh badan apabila tidak terdapat sebarang kotoran yang menghalang laluan air untuk sampai ke tubuh badan.
Hanya Berendam
Huraian Jawapan
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT Tuhan semesta alam, selawat dan salam ke atas junjungan teragung Nabi Muhammad SAW dan ke atas ahli keluarga serta mereka yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW hingga ke hari Kiamat.
Perkara yang menyebabkan seseorang itu wajib mandi ialah keluar air mani, haid, nifas dan wiladah. Para ulama telah menjelaskan bahawa fardu bagi mandi wajib ada dua perkara sahaja iaitu niat mandi wajib dan meratakan air ke seluruh badan. Hal ini seperti yang dijelaskan oleh Imam al-Nawawi bahawa:
Maksudnya:
Sekurang-kurang untuk (mandi wajib) ialah niat mengangkat hadas atau bagi memboleh ibadah yang memerlukan kepadanya atau bagi melaksanakan fardu mandi wajib yang dilakukan bersamaan dengan basuhan pertama anggota yang wajib dan meratakan air ke seluruh bulu dan badan.
[Rujuk Minhaj al-Tolibin: 1/14]
Dalam Tab Mandi
Ada disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah R.Anha, yang merujuk kepada meratakan air ke seluruh badan, beliau berkata:
Maksudnya: Sesungguhnya apabila Nabi SAW mandi junub, Baginda akan memulakannya dengan mencuci kedua-dua tangannya. Kemudian Baginda berwuduk sebagaimana wuduk untuk solat.
Seterusnya, Baginda memasukkan jari-jari ke dalam air lalu meratakannya ke kulit rambutnya. Kemudian Baginda menyiramkan air ke atas kepala dengan kedua-dua tangannya sebanyak tiga kali, seterusnya Baginda mengalirkan air ke seluruh kulit tubuhnya.
Riwayat Bukhari
Ads
Sah Atau Tidak
Berdasarkan penjelasan di atas mandi junub dengan cara berendam di dalam tab mandi, jika telah cukup dua rukun di atas iaitu niat dan meratai air ke seluruh badan maka ia adalah sah. Imam al-Ramli menjelaskan bahawa:
Maksudnya: Jika ada seseorang yang junub dan orang yang berhadas kecil menyelam ke dalam air yang sedikit (kurang daripada 2 kolah), kemudian berniat, maka hilang hadas dari keseluruhan anggota badan dalam permasalahan pertama (bagi orang yang junub, dan hadas hilang daripada anggota wuduk dalam permasalahan yang kedua (bagi orang berhadas).
Sementara itu, air tersebut menjadi mustakmal jika digunakan lagi oleh orang lain, bukan pada diri sendiri.
[Rujuk Nihayah al-Muhtaj: 1/73]
Mandi Wajib?
Seterusnya, Imam Ba ‘alawi menjelaskan bahawa jika terdapat seseorang yang junub menyelam ke dalam air yang banyak atau sedikit dan berniat, maka sah dan memadai meskipun tidak disertai dengan gosokan pada badannya.
Walau bagaimanapun, jika terdapat lilin, kotoran atau minyak pada anggota tubuh badannya sehingga menghalang air untuk sampai ke tubuhnya melainkan dengan cara menggosok, maka wajib menggosok sebagaimana dijelaskan di dalam bab wuduk.
[Rujuk Bughyah al-Mustarsyidin: 44]
Ads
Kesimpulan
Justeru, mandi junub atau mandi wajib yang dilakukan dengan berendam di dalam tab mandi adalah sah dan memadai sekalipun tidak menggosok tubuh badan apabila tidak terdapat sebarang kotoran yang menghalang laluan air untuk sampai ke tubuh badan.
Akan tetapi, jika terdapat kotoran tersebut, maka wajib menggosok dan menghilangkan kotoran tersebut seperti perbahasan di dalam bab wuduk.
Ramai di kalangan kita mengambil mudah untuk mandi telanjang tanpa memakai kain sebagai alas badan. Alasannya lebih selesa dan tiada orang melihat. Apakah hukumnya mandi telanjang dan melihat aurat sendiri. Berdasarkan Irsyad Al Fatwa #179, Mufi Wilayah memberikan penjelasan berkaitan hukum bertelanjang dan melihat aurat sendiri.
Jawapan :-
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
Aurat lelaki bila apabila berada berseorangan adalah qubul dan duburnya. Manakala wanita aurat mereka ketika berseorangan adalah antara pusat dan lutut. Walaupun dalam keadaan berseorangan, seseorang itu tidak boleh bertelanjang atau membuka auratnya tanpa ada sebarang keperluan atau hajat.
Termaktub dalam Mausu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (24/176):
“Seperti mana wajib untuk menutup aurat daripada pandangan manusia, maka wajib juga menutup aurat ke atas seseorang yang bersendirian, yakni ketika berada di tempat yang sunyi daripada pandangan manusia. Para ulama yang berpendapat dengan hukum wajib ini adalah ulama mazhab Hanafi mengikut pendapat yang sahih, ulama Syafiiyyah dan Hanabilah. Manakala berkata ulama mazhab Maliki: “Sunat hukumnya menutup aurat sendiri ketika bersunyian, menutup ini adalah dituntut sebagai sikap malu kepada Allah Taala dan para malaikat-Nya.” Mereka yang berpendapat wajib pula berkata: “Sesungguhnya diwajibkan menutup aurat (walaupun ketika bersendirian) itu berdasarkan arahan untuk menutup aurat itu bersifat mutlak, dan juga kerana Allah Taala itu lebih layak seseorang itu malu terhadap-Nya, seperti hadis Bahz bin Hakim daripada ayahnya, daripada atuknya, berkata: Aku bertanya: “Wahai Utusan Allah! Aurat kami ini siapa yang boleh lihat dan siapa yang perlu kami awasi?” Sabda Rasulullah SAW: “Peliharalah aurat kamu, melainkan daripada isterimu atau hamba sahayamu.” Sahabat itu bertanya lagi: “Jika lelaki ketika bersama dengan lelaki?” Baginda menjawab: “Jika engkau mampu agar tidak dilihat aurat oleh seorang pun, maka hendaklah engkau lakukan.” Sahabat itu bertanya lagi: “Jika seorang lelaki itu bersendirian?” Sabda baginda: “Maka Allah lebih berhak untuk seseorang itu malu terhadap-Nya.” Justeru menutup aurat ketika bersendirian itu adalah dituntut melainkan jika terdapat hajat, seperti mandi, menyejukkan badan dan seumpamanya.
NABI MUSA AS MANDI DALAM KEADAAN TIDAK BERPAKAIAN DI TEMPAT YANG JAUH DARIPADA ORANG RAMAI
Rasulullah SAW bersabda:- Mafhumnya, “Dahulu Bani Israel mandi telanjang, mereka saling melihat satu sama lain. Sementara Nabi Musa alayhissalam mandi seorang diri. Orang-orang Bani Israel berkata : ’Demi Allah, tidak ada yang mencegah Musa mandi bersama kita kecuali kerana dia mengidap penyaki aadar.’ Suatu ketika Nabi Musa pergi mandi, baginda meletakkan pakaiannya di atas batu, lalu batu itu membawa lari pakaiannya. Maka Musa pun mengejarnya (batu itu), seraya berkata : ‘Hai batu, pakaianku!’. Akhirnya, orang-orang Bani Israel pun melihat Musa. Lalu mereka berkata : ‘Demi Allah, ternyata Musa tidak mengidap penyakit apa pun.’ Musa berjaya mengambil pakaiannya, lalu memukul batu tersebut dengan satu pukulan. Abu Hurairah berkata : “Demi Allah, bekas (pukulan) Nabi Musa pada batu itu sama dengan pukulan enam atau tujuh batu”. HR al-Bukhari Ibn al-Batthal mengatakan dalam syarah Sahih al-Bukhari jilid 1 halaman 392:
“ Adapun mandian yang dilakukan Bani Israel dalam keadaan telanjang dengan melihat di antara satu dengan yang lain, maka ia menunjukkan mereka menderhakai Musa pada perkara tersebut, tidak mengikut sunnahnya kerana baginda mandi sekira-kira tiada orang yang melihat kepada baginda dan mencari kawasan yang tiada orang. Padahal wajib mereka mengikutnya pada perbuatan tersebut. Walaupun perbuatan mereka mandi telanjang ketika berseorangan di bawah pengetahuan Musa dan dia memperakuinya. Namun tidak wajib kita mengikutinya kerana dalam syariat kita hendaklah menutup aurat daripada ditonjolkan aurat pada mata-mata manusia. Ia adalah fardhu ke atas kita. Manakala menutupnya (aurat) dalam keadaan berseorangan adalah baik bukan wajib”.
NABI AYUB AS MANDI TANPA SEURAT BENANG
Sabda Nabi SAW: Mafhumnya, “Sewaktu Nabi Ayyub alayhissalam mandi dalam keadaan telanjang, tiba-tiba jatuhlah di depannya seekor belalang emas. Ayyub pun segera hendak mengambil kainnya, maka baginda pun dipanggil oleh Tuhannya, “Wahai Ayyub, bukankah engkau telah cukup kaya hingga tidak memerlukan lagi barang (belalang emas) yang kau lihat itu?” Ujur Ayyab, “Benar wahai Tuhanku, tetapi aku tidak boleh mengabaikan keberkatan pemberianMu.” HR al-Bukhari
Ibn al-Muhallab berkata : “ Dalam hadith Musa dan Ayub adalah dalil keharusan bertelanjang ketika berseorangan untuk tujuan mandi dan sebagainya , sekira-kira tenteram daripada mata-mata manusia kerana Ayub dan Musa adalah antara manusia yang diperintahkan kita agar mengikut petunjuk mereka” lihat Syarah Sahih al-Bukhari karangan ibn al-Batthal. Dalil keharusan di atas adalah berdasarkan syarak umat sebelum kita (بشرع من قبلنا).
Ibn Hajar mengatakan : “Kesimpulannya, hukum sesiapa yang mandi tanpa sebenang urat (telanjang) sekiranya dia berada di tempat yang tersembunyi dan tidak dilihat oleh sesiapapun yang diharamkan ke atasnya melihat aurat orang tersebut, maka halal baginya untuk melakukannya. Tetapi yang afdhal adalah menutup auratnya kerana segan atau malu dengan Allah taala. Jika dia mandi sekira-kira dapat dilihat oleh seseorang maka haram orang tersebut melihat auratnya dan wajib ke atasnya menutup auratnya daripada orang tersebut secara ijmak sebagaimana diriwayatkan”. Lihat dalam Mirqaat al-Mafatih Syarah li Misykaat al-Masabiih, jilid 2 halaman 368. Imam al-Nawawi dalm kitabnya al-Majmu`, jilid 2 halaman 197:
“ Inilah mazhab kita (harus mandi telanjang). Dan Qadhi ^Iyadh menukilkan daripada mejoriti ulama tentang keharusan mandi dalam keadaan telanjang ketika berseorangan”. Antara adab yang perlu dijaga oleh seorang yang ingin mandi tanpa sebenang urat pun adalah sebagaimana disarankan oleh sebahagian fuqaha: “ Sesiapa yang mandi tanpa sebarang pakaian (telanjang) disunatkan ketika menanggalkan pakaian mengucapkan “ Dengan nama Allah, tiada yang berhak disembah melainkannya” kerana ia mampu menutup seseorang daripada terkena panahan mata-mata jin”. Perkara ini disebut oleh al-Dimyathi dalam kitabnya I`anah al-Talibin, jilid 1 halaman 97.
Kesimpulan:- Berdasarkan keterengan di atas jelaslah bahawa membuka aurat dalam keadaan berseorangan adalah :
Haram : jika tiada keperluan atau hajat tertentu.
Harus : jika ada keperluan seperti seseorang itu ingin melakukan qadha hajat, mandi, tabarrud (mengilangkan suasana panas), berubat, dan menukar pakaian.
والله أعلم وأحكم
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Mencari jodoh atau pasangan hidup bererti mencari teman/pendamping untuk menemani saat kita saat berada dalam situasi suka dan duka.
Diakui bahawa bukan mudah untuk bertemu dengan jodoh yang sesuai dan mungkin mudah sahaja bertemu jodoh kerana ia bergantung kepada rezeki masing-masing.
Walau bagaimanapun, jodoh perlu diusahakan. Tidak hanya menunggu jodoh datang mendekat. Berikut beberapa cara ampuh yang boleh anda praktikan dalam usaha untuk mencari jodoh.
LUASKAN PERGAULAN
Penting untuk memperluaskan jaringan pergaulan agar anda dapat mengenali lebih ramai orang. Ia bukan sekadar menjalinkan sillaturahim tetapi juga boleh dijadikan medium untuk mencari jodoh. Beranikan diri untuk berkenalan dengan orang baru, bertegur sapa dan memulakan perbualan ringan dengan teman baru. Semua aktiviti sederhana ini boleh membuatkan kita bertemu dengan jodoh tanpa disangka-sangka.
MANFAATKAN SOSIAL MEDIA
Jaringan media sosial membolehkan anda bertemu dengan rakan-rakan lama sama ada di sekolah, di universiti dan juga mungkin tempat kerja lama anda. Medium media sosial seperti Facebook, Instagram, Twitter dan sebagainya mampu menghubungkan kembali dengan rakan-rakan lama.
Siapa tahu dengan menjalinkan komunikasi melalui sosial media akan berlanjutan hingga ke pelaminan. Cara ini sudah banyak yang berhasil dan bertemu dengan jodohnya, tidak ada salahnya anda juga mencubanya.
BANTUAN KELUARGA, SAUDARA MARA DAN RAKAN-RAKAN
Mungkin kedengarannya agak kuno namun sebenarnya ia juga merupakan salah satu cara untuk anda bertemu dengan calon jodoh yang sesuai. Tidak ada salahnya kalau anda meminta tolong mereka untuk mencarikan jodoh. Cara klasik ini boleh dipraktikan, khususnya bagi anda yang lebih percaya dengan pilihan orang-orang terdekat yang anda percaya.
YAKIN PADA DIRI SENDIRI
Keyakinan pada diri sendiri merupakan landasan awal untuk anda bertemu dengan pasangan hidup. Keyakinan yang kuat akan memberikan dorongan secara automatik dalam diri untuk terus berusaha dan pantang menyerah. Selalu yakin dan berfikiran positif bahawa jodoh akan segera datang pada diri anda.
PERBAIKI PENAMPILAN DIRI
Penampilan dalam tahap pencarian pendamping hidup memiliki peran yang sangat penting. Dengan penampilan yang baik, akan menimbulkan persepsi suka dan cinta dalam diri seseorang. Berpenampilan menarik tidak harus dengan berpakaian bagus atau mahal, mulailah dengan hal-hal sederhana misalnya memilih potongan rambut yang sesuai dengan wajah kamu, rajin berolahraga agar badan lebih sehat, berpakaian lebih rapi dan lebih wangi.
LAKUKAN YANG TERBAIK
Usaha mencari jodoh juga merupakan satu perjuangan. Jangan pernah berputus asa. Selalu lakukan yang terbaik setiap hari. Tetap berusaha dengan baik, dan iringi dengan doa dan berpasrah diri semoga semua usaha baik yang anda lakukan akan segera berbuah manis dan anda akan bertemu dengan jodoh yang anda idamkan. Aamiin.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Siapa yang tidak mengenali insan istimewa ini. Biarpun bukan dari kalangan selebriti tetapi popularitinya di media sosial setanding artis lain.
Remaja istimewa yang autisme, Asif Suhaimi kelahiran Kelantan ini nyata telah berjaya menempah nama tersendiri di media sosial. Malah pengikutnya di laman Instagram juga mencecah lebih setengah juta.
Ternyata kekurangan pada dirinya menjadi kelebihan yang sangat berbaloi kerana pengguna media sosial begitu meminati remaja berbakat ini.
Ramai mengetahui Asif merupakan sepupu kepada Syahmi Sazli Youtube terkenal yang telah berjaya memenangi anugerah ‘Video Pendek Terbaek’ untuk karya “Drama Spontan” dalam konsert Throwbaek 2019 Astro.
Mereka dilihat sering berada bersama keluarga Youtuber ini. Malah hubungan rapat dan kemesraan hubungan ibarat adik beradik bersama keluarga ini kelihatan di laman Instagram masing-masing.
Dalam satu perkongsian terbaru Syahmi Sazli di Instagramnya, dia telah muat naik gambar Asif sedang bersolat walaupun tidak berada dalam pergerakan yang sempurna.
Dalam kapsyen yang ditulis, Syami memberitahu pada awalnya dia hanya bergurau dengan Asif berkaitan satu video ditonton dan cuba menakut-nakutkan remaja itu.
Namun begitu tanpa dsangka, Asif terus bangun dan bertanyakan mengenai waktu solat kerana enggan masuk ke dalam neraka.
Situasi lucu ini turut dinyatalan oleh Syahmi apabila Asif terus bertanyalan tentang waktu Isyak sedangkan ketika itu baru masuk Maghrib.
Smlm mi tunjuk video org putih buang ulat (botfly) dlm kulit. Asif tny bkpo jadi gini? Mi oyk kalu tk solat jdi gini la.. Tiba2 tdi dia tny.. “mi, ISYAK MASUK DOH? (bkn tanya maghrib) Aku nk smaye, tidok gak masuk nerako” Tgn kiri duk atas, tk cekat ajar dh
Ternyata perkongsian ini mendapat perhatian netizen. rata-rata memberi komen positif dan terhibur dengan lawak spontan mereka berdua.
Netizen juga turut memberitahu bahawa terkesan dengan tindakan Asif kerana remaja istimewa itu lebih memahami tentang konsep syurga negara berbanding masyarakat normal lain.
Selamat dunia akhirat
shrll_mklis Alhmdulillah…smoga mi dn fmily slamat dunia dn akhirat…
little_jannah79 Nakallll laaaa awk nie dik…org yg waras lg sempurna belum tentu nk solat… Allahu Akhbar.. Takbir…
rosyatimah_saiin Bahagian dia ada dah..kita yg waras ni kene malu ke asif
Qada solat tarawih boleh atau tidak? Mungkin ramai kalangan kita yang bekerja pada waktu malam termasuklah pada bulan Ramadan hingga menyebabkan kekangan masa untuk...