Soalan: Apakah aurat antara anak perempuan dengan ayah tiri?

Jawapan:

Untuk menjawab persoalan ini, kita boleh merujuk kepada Surah An Nisa ayat 23 :

“Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri;
“Tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Ayat ini menjelaskan hubungan antara ayah tiri dengan anak tiri iaitu seorang lelaki adalah mahram bagi anak tirinya dengan syarat dia telah bersetubuh dengan ibunya, samada anak tiri itu tinggal bersama ataupun tidak. Maka pada ketika itu auratnya adalah aurat sebagai mahram.

Sumber: Mufti Selangor

Hangat diperkatakan sekarang tentang aktiviti cuci duit haram atau penggubalan wang haram (money laundering) Jika bukan kerana pendedahan siasatan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) ke atas beberapa selebriti terkenal tanah air baru-baru ini, kita pun tak tahu.

Ramai juga kurang jelas apa yang dimaksudkan dengan aktiviti penggubalan wang haram dan lanjutannya, duit dicuci bagi mengaburi mata dan ‘menghalal’kan hasil penggubalan wang haram itu.

Berilah seribu nama atau alasan pun, ini bukanlah satu hal yang dibenarkan dalam Islam. Tidak wujud istilah ‘Matlamat Menghalalkan Cara’ dalam Islam. Yang haram tetap haram walau bagaimana cara sekalipun usaha menghalalkannya.

Artikel berkaitan: Saya Akan Berpuasa Kalau Dihidang Makanan Tak Halal Ringgo Kongsi Pengalaman 3 Tahun Di Penjara Venezuela

Artikel berkaitan: 13 Cara Bersihkan Harta Haram Untuk Ke Syurga

Ikuti penjelasan ringkas yang mudah kita faham aktiviti cuci duit dari aktiviti haram yang sedang hangat diperkatakan kini oleh Aliff Ahmad iii , Co-founder & Producer SCRUT menerusi entri akaun facebooknya.

Memulakan catatan, Aliff Ahmad menyatakan bahawa cuci duit adalah financial dan economics industry bawah tanah.

“Masa aku kanak-kanak, aku hairan melihat ada kedai-kedai yang orang tak masuk tapi survive dan pemiliknya hidup mewah. Survive sampai hari ini. Ada kedai aku lihat hari-hari penuh orang dan owner dia pun nampak struggle, tapi tak mewah,” nukilnya.

“Bila aku tanya mak aku, mak aku jawab, “Itu kedai cuci duit je”. Setelah aku dewasa, terlibat dengan real business. Ramai kawan-kawan, baru aku faham apa maksud cuci duit yang sebenar,” ujarnya

“Bagaimana cuci duit itu dilakukan. Apa menyebabkan orang cuci duit. Siapa yang cuci duit. Semua itu sudah terjawab,”

Apa itu cuci duit? Cuci duit itu bermaksud duit-duit yang datang dari aktiviti haram dan jenayah seperti :
1. Dadah.
2. Pelacuran.
3. Judi haram haram.
4. Scam.
5. Skim ponzi.
6. Duit rasuah dan cashout haram.
7. Ahlong.
8. Perompak.

Menjelas lanjut, ”Dikatakan ekonomi bawah tanah ini berjumlah hampir RM100 billion nilai sebenarnya. Ada yang kata mungkin lebih lagi. Masakan tidak, yang tertangkap mungkin 5% sahaja. Yang tertangkap tu, bukan semua kau dapat kutip kan? Mungkin sebahagian sahaja.

“Yang menjadikan ia lebih “tempting” adalah ia dijalankan secara cash. Sebab itu apabila tangkapan dibuat, biasanya mereka akan menemui cash yang banyak,”

“Jadi duit haram yang banyak-banyak tadi itu bagaimana nak dijadikan halal. Bagaimana nak pindahkan ekonomi gelap ini masuk ke ekonomi sebenar? Itulah diperlukan titian mencuci duit untuk dikembalikan kepada ekonomi sebenar,” tegasnya

“Duit haram tadi perlulah dilaburkan dalam business sebenar. Kemudian diagihkan kembali kepada pemilik sebenar duit tersebut. Disebabkan ia duit haram, apa diorang kisah kan untuk rugi. Yang tukang cuci dapatlah sebahagian dari duit itu sebagai fi,” ulasnya lebih terperinci.

Penulis turut memberi contoh terdekat, iaitu sahabat baiknya yang terpaksa berhempas pulas untuk memastikan perniagaannya berjaya. “

“Sahabat aku, pernah buka kedai potong halfcut. Menurut kira-kiranya, dia boleh jadi kaya dan berjaya dengan membuka kedai potong. Kononnya nak penetrate industri yang dikuasai oleh bangsa Cina.

“Dia juga dinasihati oleh kawan-kawan Cina yang buat halfcut supaya berhenti sebelum terduduk kerana game bisnes ini dikawal oleh gang cuci duit dan ia tidak bersih. Mereka boleh buang harga sampai lantai katanya. Akhirnya kedai terpaksa ditutup setelah kedai dirompak di pagi raya,”

“Dalam masa yang sama kumpulan mencuci duit ini juga boleh merosakkan eknomi rakyat dengan aktiviti membuang harga atau business macam taknak buat untung. Mereka yang nak berniaga betul-betul pun jadi pening macam mana diorang boleh bagi harga macam tu, berniaga macam tu,”

“Jadi korang jangan percaya sangat kalau tengok orang baru meniaga tiba-tiba boleh ada 21 cawangan kedai tinted, boleh sembang sales sebulan 5 juta, nak buka 100 cawangan. Korang kena letak red alert dah,”

“Dalam masa yang sama, kalau korang nak berniaga, janganlah termasuk dalam industri yang gang cuci duit ini berleluasa di dalamnya. Jangan, kau nak fight dengan orang yang bisnes tak kisah untung rugi ni memang payah. Kebarangkalian kau mampus adalah tinggi,”

Menjelas lebih lanjut, Aliff berkata, ekonomi gelap ini wujud sebab ada supply dan demand. Kalau semua daripada kita tak pinjam ahlong, tak main perempuan, tak main kuda, maka tidak akan wujudlah duit untuk nak dicuci. Ekonomi mereka akan runtuh sendiri.

Kita semua ada kesedaran dan tahu tentang aktiviti ini. Cuma bukan kerja kitalah nak siasat. Kalau boleh elak, elaklah. Apa yang boleh buat, kita boleh siasat company tu dulu dekat www.interepo.com kalau rasa macam ada yang tak kena.

Kashoorga : Tiada jalan singkat untuk kaya. Usahakan mendapat rezeki halal untuk peroleh keberkatan Allah. Tiada istilah cuci duit haram untuk menghalalkannya. Ingat, duit yang kita peroleh itu harus datang dari sumber yang halal, bukan haram atau syubhah.

Sebelum kita mendirikan solat, sudah tentu kita akan menjaga sebaik mungkin air wuduk yang diambil sebelumnya. Ada beberapa hal yang akan menyebabkan wuduk terbatal.

Namun adakah jika kita muntah ia turut menyebabkan terbatalnya wuduk?
Kita baca penjelasan ustaz Azhar Idrus tentang hal ini.

Artikel berkaitan:Sah Hukumnya Ambil Wuduk Tanpa Pakaian, Tapi Lebih Baik Menutup Aurat

Artikel berkaitan: Sah Hukumnya Ambil Wuduk Tanpa Pakaian, Tapi Lebih Baik Menutup Aurat

SOALAN :

Seorang kawan saya ada memberitahu yang muntah menyebabkan wuduk kita terbatal. Katanya dia mengetahui perkara itu setelah membaca sebuah buku tentang solat. Mohon penjelasan ustaz sebab setahu saya muntah tidak menyebabkan wuduk kita batal.

JAWAPAN :

Di antara perkara yang membatalkan wuduk ialah keluar sesuatu dari kemaluan hadapan atau belakang.

Oleh itu jika keluar sesuatu dari selain kemaluan seperti keluar muntah melalui mulut atau keluar air melalui hidung atau keluar darah melalui telinga adalah ia tidak membatalkan wuduk.

Telah berkata Imam Nawawi :

ومذهبنا انه لا ينتقض الوضوء بخروج شئ من غير السبيلين كدم الفصد والحجامة والقئ والرعاف سواء قل ذلك أو كثر وبهذا قال ابن عمر وابن عباس وابن أبي اوفى وجابر وابو هريرة وعائشة وابن المسيب وسالم بن عبد الله بن عمر والقاسم ابن محمد وطاوس وعطاء ومكحول وربيعة ومالك وابو ثور وداود قال البغوي وهو قول أكثر الصحابة والتابعين وقالت طائفة يجب الوضوء بكل ذلك وهو مذهب أبي حنيفة والثوري والاوزاعي وأحمد واسحاق

Ertinya : “Bermula pendapat mazhab kami , sesungguhnya tidak membatalkan wuduk dengan keluar suatu dari selain kemaluan hadapan dan belakang seperti darah orang berbekam dan muntah dan berdarah hidung samada sedikit yang demikian itu atau banyak.

Dengan inilah berkata Ibnu Umar dan Ibnu Abbas dan Ibnu Abi ‘Aufa dan Jabir dan Abu Hurairah dan Aisyah r.a. dan Ibnu Musayyab dan Salim bin Abdullah bin Umar dan Al-Qasim bin Muhammad dan Thawus dan Atha’ dan Makhul dan Rabi’ah dan Malik dan Abu Tsur dan Daud.

Dan telah berkata Al-Baghawi ialah pendapat kebanyakkan para sahabat dan tabi’in. Dan berkata satu kumpulan wajib berwuduk dengan sekelian yang tersebut itu dan ialah mazhab Abu Hanifah dan As-Tsauri dan Al-Auza’I dan Ahmad dan Ishaq.” (Kitab Al-Majmu’ Sharah Al-Muhazzab)

KESIMPULAN
Muntah tidak membatalkan wuduk samada banyak atau sedikit dan samada sengaja atau tidak.

Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus