Satu petisen yang mahukan selebriti Neelofa di penjara yang dilancarkan semalam mendapat respon luar biasa dari masyarakat.

Menerusi laman web change.org, seorang individu yang menggunakan nama Hentikan Double Standard mendakwa selebriti berusia 32 tahun itu berulang kali melanggar SOP dengan menyenaraikan beberapa kesalahan dan menuntut tindakan wajar dikenakan.

Petisyen bertajuk Langgar SOP: PDRM, Penjarakan Neelofa Segera itu membuatkan netizen bersatu hati apabila sejumlah tandatangan diterima sejak semalam.

“Neelofa adalah seorang selebriti yang banyak kali melanggar SOP dan menidakkan undang-undang dalam usaha negara menangani pandemik Covid-19.

“Kesalahan-kesalahan dilakukan tanpa serik menyebabkan wujudnya undang-undang yang ‘double standard’ (pilih kasih) dikenakan terhadap beliau,” tulis keterangan pada petisyen berkenaan dan ia telah ditandatangani oleh hampir 20,000 orang.

Antara kesalahan yang disenaraikan dalam petisyen itu adalah majlis perkahwinannya di ibu negara; rentas negeri ke Langkawi, Kedah; rentas negeri ke Nilai 3, Negeri Sembilan dan terbaharu tular video Neelofa dan ahli keluarga melanggar SOP sambutan Aidilfitri lalu. (sumber Harian Metro).

Di sebalik dakwaan dan petisen ini, sebagai rakyat berada di bawah arahan pemerintah, agama telah mengajarkan kita agar taat kepada pemerintah seperti dituntut oleh syarak.

Dalam satu perkongsian dari pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, dinyatakan kepada kita perlu taat pada ulul amri.

Neelofa dan suaminya PU Haris didakwa di mahkamah Seremban pagi ini (Gambar : AZRUL EDHAM MOHD AMINUDDIN)

Mentaati pemerintah merupakan salah satu perkara yang dituntut oleh syarak. Banyak nas baik dari Al-Quran mahupun Al-Sunnah yang jelas menunjukkan kepada perkara ini. Antaranya adalah firman Allah S.W.T :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ

Maksudnya : Wahai orang yang beriman taatlah kamu kepada Allah, taatlah kamu kepada Rasul serta (taatlah kepada) ulil amri (para pemimpin) dari kalangan kamu. Surah Al-Nisa’ (59)

Sebahagian ulama tafsir dalam kupasan mereka terhadap ayat di atas ini menyatakan bahawa ketaatan kepada ulil amri hanyalah terikat dengan ketaatan mereka kepada Allah S.W.T serta Rasul-Nya S.A.W. Justeru, ketaatan kepada arahan para pemerintah adalah berkaitan dengan perkara-perkara yang makruf sahaja. Ini bertepatan dengan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Umar R.Anhuma beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :

السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ

Maksudnya : Dengar dan taat (kepada pemerintah) itu merupakan suatu perkara yang hak (kemestian), selama mana mereka tidak memerintahkan kepada maksiat. Apabila mereka (pemerintah) mengarahkan kepada maksiat maka tidak wajib dengar dan taat (pada arahan tersebut). Riwayat Al-Bukhari (2955)
Oleh yang demikian, sekiranya sebarang arahan yang dikeluarkan oleh pemerintah itu merupakan suatu kemakrufan, kebaikan, serta mendatangkan maslahah kepada rakyat, sama ada arahan tersebut disukai oleh kita atau tidak, namun sekiranya ia bukan maksiat maka wajib hukumnya arahan tersebut untuk dipatuhi. Ini bertepatan dengan kaedah fekah yang masyhur :

تَصَرُّفُ الإمَامِ عَلَى الرَّعِيَّةِ مَنُوطٌ بِالمَصْلَحَة

Maksudnya : Urus tadbir pemerintah ke atas rakyat hendaklah terikat dengan maslahah.

Syaikh Syihabuddin Al-Qasthallani dalam syarahan beliau ke atas hadis Ibn Umar tersebut menyatakan : ‘’Ketaatan terhadap arahan-arahan mereka (pemerintah) adalah wajib, dan ini meliputi para pemerintah umat Islam sama ada di zaman Rasulullah S.A.W dan juga selepas baginda selama mana suruhan tersebut bukan terhadap perkara maksiat’’. Rujuk Irsyad al-Sari li Syarh al-Bukhari, Al-Qasthallani (5/119).

Mentaati arahan pemerintah adalah wajib. Arahan yang tidak wajib adalah sekiranya ia sesuatu yang haram. Sebagai contoh, sekiranya pemerintah mengarahkan untuk meninggalkan solat, maka ini adalah arahan yang haram dipatuhi.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas R.Anhuma beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :

وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ

Maksudnya : Mengalihkan sesuatu yang menyakiti dari jalanan adalah sedekah. Riwayat Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad (422)
Maka sebarang usaha untuk mengelakkan sebarang kesakitan dan gangguan penyakit berjangkit kepada umat Islam juga turut termasuk dalam perbuatan sedekah.

Demikian juga kaedah fekah yang menyebut :

دَرْءُ الْمَفَاسِدِ أَولَى مِن جَلب المصَالِح

Maksudnya : Menolah mafsadah (keburukan) adalah lebih utama berbanding mendatangkan kebaikan.

Justeru, arahan yang dikeluarkan adalah bersifat menolak sedaya mungkin faktor-faktor yang boleh mendatangkan kemudaratan yang lebih besar meskipun terpaksa mengenepikan beberapa maslahah-maslahah yang tertentu.

Perlu juga ditambah bahawa ulil amri itu meliputi para umara serta para ulama’. Maka jika kedua-dua pihak ini telah bersetuju dengan sesuatu arahan yang padanya kebaikan kepada masyarakat, maka adalah wajib untuk diikuti arahan yang telah dikeluarkan tersebut. Wallahu A’lam.
.

Perkongsian di laman sosial twitter daripada seorang gadis menggunakan akaun nama @syeerazak yang mengakui mendapat peluang pekerjaan sebanyak tiga tawaran setelah memohon untuk ibunya berdoa.

Benarlah, doa mereka antara doa yg tiada hijab. Baru baru ni aku nangis depan mak aku mengadu yg aku dah putus asa nak cari kerja di tempat baru ni, hari2 cuba tapi tak ada juga rezeki. Aku cakap niat aku cuma nak balas jasa mereka saja.

Alhamdulillah semalam aku dapat 3 offer

Rasa macam magic.

Tiba2 ada call sekali 3 offer. Termenung kejap. Rasa macam lajunya doa mereka sampai dan dimakbulkan! Sebak terus rasa bila bagitau kat mama babah and diaorang cuma cakap “baguslah sebab tak putus asa awal. Kerja elok elok. Mama bah sentiasa doakan”

I know sebenarnya itu hasil doa dari kalian. Terima kasih ma bah sebab always selamatkan i dunia akhirat dengan doa.

Kalian sajalah harta dunia akhiratku

Bagi mereka yang kurang bernasib baik seperti ibu bapa sudah tiada, janganlah bersedih.

Inilah masanya untuk kalian balas jasa mereka dengan sentiasa menghadiahkan doa dan ziarah kubur mereka.

Semoga kalian bertemu dan bersatu kembali di syurga Allah satu hari nanti

Perkongsiannya yang tular hingga mendapat lebih 19 ribu reweet dan 22 ribu butang suka ini mendapat respon yang baik dari netizen.

Masing-masing turut berkongsi pengalaman mereka betapa mustajabnya doa yang dimiliki oleh seorang ibu.

Sama nasib, lepas setahun menganggur dan mengadu pada mak, terus dapat kerja & kekal hingga kini

Minta ibu doakan adik untuk dapat kerja & teman interview

Ada insan hebat di sebalik kejayaan anak-anak

Berbulan menganggur kemudian baru dapat kerja lepas minta doa pada emak

Selain sokongan moral, doa emak antara yang paling penting

ARTIKEL BERKAITAN: Berkat Beri Duit Pada Emak, Allah Ganda Rezeki Datuk Alha

Diam tak diam malam ini sudah bermula solat sunat tarawih. Bagi warga Selangor telah ditetapkan 20 rakaat bagi solat sunat terawih. Solat ini boleh dilakukan 8 rakaat dan jika mampu boleh buat sebanyak 20 rakaat.

Walaupun kita melakukannya di rumah tetapi masih boleh melakukannya secara berjemaah bersama keluarga dan pahalanya tetap sama.

Untuk makluman, solat tarawih boleh dikerjakan sepanjang malam dan bukan pada masa tertentu atau harus selesai dalam sejam atau dua selepas Isyak sahaja. Malah, pukul 12 tengah malam pun masih boleh bertarawih, asalkan ditunaikan sebelum masuk waktu Subuh.

Berikut adalah cara-cara menunaikan solat sunat terawih bersendirian ataupun secara berjemaah di rumah buat yang masih tidak tahu:

Niat

• Niat solat tarawih secara sendirian.

“Sahaja aku solat sunat tarawih 2 rakaat kerana Allah Ta’ala.”

• Niat solat terawih secara berjemaah (Niat menjadi Imam atau Makmun).

“Sahaja aku solat sunat tarawih 2 rakaat imam/makmum kerana Allah Ta’ala.”

Cara menunaikan solat tarawih sebanyak 8 rakaat

Solat sunat tarawih 8 rakaat boleh dilakukan dengan 4 salam.

Ianya  ditunaikan pada dua rakaat pertama dan memberi salam. Seterusnya disambung semula dua rakaat berikutnya sehingga genap jumlah 8 rakaat (2 rakaat x 4 salam).

Bacaan surah solat tarawih 8 rakaat.

Tiada pengkhususan bacaan untuk solat tarawih 8 rakaat. Boleh dibacakan apa sahaja surah dalam al-Qur’an sama ada yang pendek mahupun panjang.

Namun, bagi mereka yang tidak menghafal surah-surah panjang, boleh sahaja membaca surah-surah lazim ini dalam solat tarawih 8 rakaat.

Bacaan surah-surah berikut dilakukan selepas daripada membaca surah al-Fatihah.

• Surah al-Takatsur (rakaat pertama) dan Surah al-Ikhlas (rakaat kedua).

• Surah al-Asr (rakaat pertama) dan Surah al-Ikhlas (rakaat kedua).

• Surah al-Humazah (rakaat pertama) dan Surah Al-Ikhlas (rakaat kedua).

• Surah al-Fiil (rakaat pertama) dan Surah al-Ikhlas (rakaat kedua).

Bermula malam ke-16 hingga ke akhir Ramadhan, digalakkan membaca Surah al-Qadr pada rakaat pertama.

Seterusnya pada rakaat kedua, dibacakan Surah al-Takathur hingga Surah al-Fil seperti malam pertama sehingga malam ke-15.

Cara menunaikan solat tarawih sebanyak 20 rakaat

Solat sunat tarawih 10 rakaat boleh dilakukan dengan 10 salam.

Ia ditunaikan pada dua rakaat pertama dan memberi salam. Seterusnya disambung semula dua rakaat berikutnya sehingga genap jumlah 20 rakaat (2 rakaat X 10 salam).

Bermula malam ke-16 hingga akhir Ramadan, digalakkan membaca surah al-Qadr pada rakaat pertama. Pada rakaat kedua adalah surah-surah nombor ganjil dalam gambarajah di atas.

Cara menunaikan solat sunat witir

Solat sunat witir boleh dilakukan sesudah habis solat sunat tarawih dan boleh dilakukan secara berjemaah atau bersendirian.

Solat sunat witir dilakukan dengan 3 rakaat dan 2 salam. Dua rakaat yang pertama dan satu rakaat yang kedua.

• Lafaz niat solat sunat witir bagi 2 rakaat pertama:

“Sahaja aku solat sunat witir dua rakaat imam/mamkum kerana Allah Ta’ala“

• Lafaz niat solat sunat witir bagi 1 rakaat berikutnya:

“Sahaja aku solat sunat witir satu rakaat imam/mamkum kerana Allah Ta’ala”

Bacaan surah-surah dalam solat witir

Selepas bacaan surah al-Fatihah bagi setiap rakaat, digalakkan membaca surah berikut:

• Rakaat pertama – (Surah al-A’la)

• Rakaat Kedua – Surah al-Kafirun

• Rakaat ketiga/terakhir (Surah al-Ikhlas, Surah al-Falaq dan Surah al-Nas) sekaligus dalam 1 rakaat terakhir.

Bermula malam ke-16 hingga ke akhir Ramadan, disunatkan membaca doa qunut untuk rakaat terakhir solat sunat witir.

Bacaan doa qunut sama seperti dalam solat Subuh.

KASHOORGA: Jadi tiada alasan untuk tidak menunaikan solat terawih secara berjemaah di rumah bersama ahli keluarga. Suami perlu main peranan sebagai ketua keluarga dan bertindak menjadi Imam dalam mengeratkan lagi tali silaturrahim dan kasih sayang.

SUMBER: JAKIM