‘Jodoh selang 35 minit.’ Uniknya pasangan ini berkongsi hari dan tempat lahir yang sama. Siapa sangka selepas 24 tahun berlalu, mereka kini disatukan.

Kalau sudah tak ke mana, begitulah apa yang terjadi buat pasangan merpati dua sejoli ini. Mereka bukan hanya serasi bersama malah pasangan suami isteri, Norasmimi Zainudin dan Muhammat Zaidi Saiful Afwandi juga berkongsi tarikh lahir sama.

Jodoh Selang 35 Minit

Ditakdirkan, pasangan itu dilahirkan di tempat sama iaitu Hospital Bersalin Kuala Lumpur dengan selang masa 35 minit saja.

Tanggal 25 Mei lalu, Norasmimi dan Muhammat Zaidi yang kedua-duanya berusia 24 tahun selamat diijabkabulkan dan memilih tarikh itu sempena ulang tahun kelahiran mereka.

Bercerita lanjut, Norasmimi dari Damansara Damai, di sini tidak menyangka dikurniakan pasangan yang mempunyai tarikh lahir sama dengannya.

Uniknya Pasangan Ini

Mengimbas detik awal perkenalan dengan suaminya, Norasmimi berkata, hubungan mereka pada awalnya sekadar rakan di laman sosial.

“Kami bukan rakan sekolah tetapi berkenalan di Facebook (Fb) dan tak fikir pun dia jodoh saya pada awalnya walaupun berkongsi tarikh lahir yang sama.

“Pada awalnya suami sukakan saya dan saya pula sebaliknya. Ketika di tingkatan tiga, hubungan kami mula serius dan terus berkawan hingga timbul perasaan sayang.

“Disebabkan sudah berkawan lama, kami sepakat menghalalkan hubungan dengan berkahwin dan syukur kerana ia dapat restu daripada keluarga kedua belah pihak,” katanya.

Artikel Berkaitan:

Ustazah Asmak Husin Buat Plan Pikat Suami. ‘Saya Yang Cari Dan Approach, Tak Tunggu Jodoh Datang.’

Berkongsi Hari

Selain berkongsi tarikh lahir yang sama, Norasmimi berkata, dia dan suaminya jadi serasi kerana mempunyai beberapa persamaan yang lain.

“Antara persamaan kami adalah kedua-duanya pemalu, tak makan petai dan kuning telur.

“Bagaimanapun, ada juga perbezaan iaitu saya lembut orangnya dan suami pula tegas namun layanannya yang membuatkan saya terpikat dengannya.

“Memang tak sangka dari kawan kami akan jadi suami isteri namun saya anggap ia sebagai rezeki,” katanya.

Tempat Lahir Yang Sama

Berhubung perkongsian di TikTok, Norasmimi berkata, dia memuat naik video di platform berkenaan mereka sekadar untuk mengabadikan kenangan perkahwinan mereka.

“Saya baru saja muat naik video itu beberapa hari lalu dan tak sangka akan dapat perhatian tetapi sebelum ini pun ada tular ketika kami bertunang.

“Terima kasih kepada yang mendoakan dan harap doa yang baik itu berbalik kepada mereka juga,” katanya.

Sementara itu, suaminya, Muhammat Zaidi berkata, dia tahu mengenai persamaan tarikh lahir sejak awal perkenalan dengan Norasmimi lagi.

“Cuma, saya baru tahu kami lahir di tempat yang sama ketika bertunang, itu pun selepas ibu saudara minta saya lihat sijil kelahiran isteri.

“Kebetulan dan ditakdirkan kami berjodoh. Saya syukur dikurniakan isteri sepertinya kerana dia sangat menyenangkan.

“Mudah-mudahan hubungan kami berkekalan hingga ke jannah,” katanya.

Kashoorga: Pasti pasangan ini saling memahami kerana berkongsi tarikh lahir yang sama.

Sumber: myMetro

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Berwuduk adalah syarat sah solat. Namun ada sebahagian dari kita mungkin bersikap sambil lewa melalukan air di bahagian wajib digosok. Berikut adalah penjelasan dari Mufti Wilayah berkaitan soalan, sahkah wuduk sekiranya seseorang itu hanya melalukan sahaja air ke bahagian tangan dan kaki tanpa menggosok anggota wuduk tersebut? Bagaimanakah pula dengan mandi wajib?

Jawapan:-

Wa’alaikumussalam w.b.t. Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Berwuduk merupakan salah satu dari syarat sah solat dan hukumnya adalah wajib. Ini seperti yang disebutkan menerusi firman Allah S.W.T :-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mendirikan solat maka basuhlah muka-muka kamu serta tangan-tangan kamu sehingga ke bahagian siku. Dan sapulah kepala kamu serta (basuhlah) kaki-kaki kamu sehingga ke bahagian buku lali.Surah Al-Ma’idah (6)

Ayat di atas ini menjelaskan beberapa anggota yang wajib dibasuh dan disapu dalam wuduk. Iaitu muka, kedua tangan sehingga ke siku, kepala, serta kaki sehingga ke buku lali. Dua lagi perkara fardhu dalam wuduk adalah niat dan juga tertib.

Merujuk kepada persoalan yang dikemukakan, isu ini sebenarnya melibatkan perbahasan para ulama fekah berkenaan hukum menggosok anggota wuduk setelah dikenakan air padanya.

Dalam bahasa arab perbuatan ini disebut sebagai الدلك. Dari sudut bahasa, ia membawa maksud : Melalukan tangan kepada anggota. Rujuk Mu’jam Maqayis al-Lughah, Ibn Faris (2/297).

Dalam mazhab Imam al-Syafi’e, perbuatan menggosok anggota wuduk untuk meratakan air adalah termasuk dalam kategori perkara-perkara sunat ketika berwuduk. Imam Al-Nawawi ketika menghuraikan beberapa perkara sunat dan mustahab di dalam berwuduk beliau berkata:-

وَأَنْ يُدَلِّكَ الْأَعْضَاءَ

Maksudnya : Dan seseorang itu menggosok anggota wuduk. Rujuk Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab, Al-Nawawi (1/465).

Begitu juga dalam kitab Al-Fiqh al-Manhaji (1/59) menyebutkan bahawa antara perkara sunat dalam wuduk adalah الدلك ini. Iaitu melalukan tangan ke atas anggota ketika membasuhnya. Para penulis kitab berhujah menggunakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Zaid R.A beliau berkata :-

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَقُولُ هَكَذَا يَدْلُكُ

Maksudnya : Sesungguhnya Nabi S.A.W berwuduk kemudian baginda melakukan begini, iaitu baginda menggosok (anggota wuduk).Riwayat Ahmad (16441).

Keadaan ini juga sama dalam isu mandi junub. Ini kerana, Imam Al-Syafi’e dalam isu perkara-perkara sunat ke atas mereka yang mandi wajib berkata :-

وَأُحِبُّ لَهُ أَنْ يُدَلِّكَ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ جَسَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ وَأَتَى الْمَاءُ عَلَى جَسَدِهِ أَجْزَأَهُ

Maksudnya : Dan aku suka sekiranya dia menggosok kadar yang dia mampu dari bahagian badannya. Namun sekiranya dia tidak melakukannya dan mengenakan air kepada anggota tubuhnya maka itu telah mencukupi. Rujuk Al-Umm, Al-Syafi’e (1/57).

Seperti yang kita ketahui, wuduk dan juga mandi wajib keduanya adalah sama dari sudut keduanya mengangkat hadas. Wuduk mengangkat hadas kecil dan mandi wajib mengangkat hadas besar. Justeru, keadaannya adalah sama dari sudut selama mana seseorang itu mengenakan air sahaja kepada anggota badan dan tidak menggosoknya, maka yang demikian itu telah memadai dan mencukupi.

Penutup

Sebagai kesimpulan kami menyatakan bahawa hukum menggosok anggota wuduk setelah mengenakan air ke anggota wuduk adalah sunat. Justeru, sekiranya seseorang yang berwuduk sekadar mengenakan air kepada anggota wuduknya seperti meletakkan tangan atau kaki di bawah air paip, maka wuduknya adalah sah. Demikian juga sama hukumnya ketika mandi wajib.

Meskipun begitu, sekiranya tanpa menggosok anggota badan semasa wuduk atau mandi wajib akan menyebabkan air tidak kena kepada anggota tersebut, maka dalam keadaan ini hukum menggosok anggota wuduk atau badan tersebut adalah wajib.

Akhir kalam, kami berdoa kepada Allah S.W.T agar memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

SOALAN:
Adakah tersenyum ketika mengerjakan solat itu boleh membatalkan solat?

JAWAPAN
Tersenyum ketika menunaikan solat itu tidak termasuk perkara yang membatalkan solat disisi jumhur ulamak.

Tersebut pada kitab Al-Mausu’atul Fiqhiyah:

Telah berkata Imam Ibnu Al-Munzir : Telah ijmak oleh ulamak selain Ibnu Sirrin atas bahwasanya tersenyum di dalam solat itu tidak membatalkan solat.

Dan telah berkata Imam Ibnu Qudamah : Dan majoriti ulamak berjalan atas bahawasanya tersenyum itu tidak membatalkan solat.

Dan berkata Imam Nawawi : Telah berkata jumhur ulamak tiada mengapa dengan tersenyum (dalam solat).”

Dan telah diriwayatkan daripada Jabir bin Abdullah r.a. katanya :

Tersenyum itu tidak memutuskan solat.”

Kesimpulan

Tersenyum tidak membatalkan solat kerana sedikit perbuatannya bersalahan ketawa dari kerana ketawa itu perbuatan yang banyak maka ia membatalkan solat.

Wallahua’lam

Ustaz Azhar Idrus