Bila keluar rumah, kena jaga maruah suami. ‘Bukan permintaan dia, Zizi sendiri rasa bertanggungjawab jaga perilaku tiap kali melangkah keluar rumah.

Tidak boleh menafikan lagi bakat yang ada pada penyanyi bertubuh genit, Zizi Kirana ini yang cukup dikenali dengan kelincahannya beraksi atas pentas dan muzik video.

Artikel Berkaitan: Pesanan Buat Suami Ego, Jangan Sesuka Hati Marah Isteri Di Khalayak. Tolong Jaga Maruah Mereka!

Bila Keluar Rumah

Apabila lagu baharunya keluar, kebanyakan peminatnya seolah-olah sudah dapat baca dan tertunggu ‘kelincahan’ apa lagi yang akan ditayangkan penyanyi lagu popular Nakketaknak ini.

Sedia maklum, dia yang kini dilihat sudah berhijrah dan tampil dengan imej bertudung mengambil pendekatan untuk tidak lagi menyanyikan beberapa single popularnya.

Jelas Zizi, beberapa naskhah popularnya itu kurang bersesuaian dengan imej dan penampilannya.

Kena Jaga Maruah Suami

“Saya kalau boleh tidak mahu lagi menyanyikan lagu Nakketaknak dan Siapa Yang Bap Bap kerana kurang bersesuaian dengan imej. Rasanya tidak perlu penjelasan panjang, peminat pun sedia maklum.

“Ini kerana mesej dan cara penyampaian lagu itu kurang bertepatan dengan imej dan penampilan saya. Jadi, lebih baik saya fokus kepada single yang dihasilkan selepas berhijrah.

“Apabila melangkah keluar rumah, saya bukan saja menjaga tatasusila sebagai Muslimah, malah saya juga menjaga maruah suami. Apa pun saya akan memikirkan mengenai Yusuf Bahrin.

“Bukan arahan atau permintaannya sebaliknya saya sendiri rasa bertanggungjawab untuk menjaga perilaku. Apa yang boleh saya katakan, doakan buat kami berdua,” kata Zizi.

Baca Juga Di Sini:

Dimalukan Kerana RM30, Wanita Kongsi Pengalaman Sedih Lihat Suami Tunjal Kepala Isteri. Jagalah Maruah Seorang Isteri

Maruah Wanita, Syariat Allah Bukan Isu Main-Main, Budaya Prank Tarik Tudung Terima Kecaman Ramai

Susahnya Mencari Wanita Solehah, Ini 7 Sifat Isteri Yang Dibenci Suami

Bukan Permintaan Dia

Ditanya mengenai cabaran menjadi penyanyi rap selepas berhijrah, kata Zizi, dia perlu menjaga batas sesuai dengan imejnya yang bergelar isteri.

Menurut Zizi atau nama sebenarnya, Nur Fazelah @ Zizie Mad Tahil, menyanyi sudah menjadi sebahagian daripada kehidupannya dan ia juga minatnya sejak kecil.

Tambahnya lagi, disebabkan lama tidak muncul dengan lagu baharu dan sudah berhijab, ada peminat yang beranggapan bahawa dia sudah meletakkan noktah dalam kerjaya nyanyian.

Zizi Sendiri Rasa Bertanggungjawab Jaga Perilaku

“Sebenarnya ramai yang tanya, ingat Zizi dah berhenti menyanyi dan sudah tidak mahu rap. Bukan tak mahu, tapi kita tunggu masa sesuai.

“Nak kata saya akan berhenti menyanyi itu mungkin tidak. Memang sejak dari umur tiga tahun dah mula suka menyanyi. Perasaan suka menyanyi tu dah melekat dan sebati dalam diri saya.

“Jadi, saya tidak akan berhenti selagi suami saya izinkan. Kita ikut sahaja keadaan itu membawa saya ke mana,” katanya.

Zizi mendirikan rumah tangga bersama Yusof yang juga pelakon pada tanggal 19 September tahun lalu.

Kashoorga : Semoga dipermudahkan urusan Zizi Kirana dan dia terus kekal istiqomah.

Sumber : myMetro/ Instagram Zizi Kirana

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Setiap dari kita pastinya memasang impian untuk mengerjakan ibadah umrah atau haji di Tanah Suci, Mekah dan Madinah.

Dan pelbagai pengalaman manis dikutip sepanjang menyempurnakan ibadah di tanah haram ini.

Ada yang bertemu cintanya di sini, merasakan kehadiran arwah ibu yang sudah tiada ataupun dimurahkan rezeki dari Allah SWT.

Seperti perkongsian Ustazah Isfadiah yang telah bertemu dengan seorang wanita dianggap cukup istimewa.

Menurut perkongsiannya di laman Instagram, Ustazah Isfadiah memberitahu wanita ini ditemui di sebelahnya di Masjid Nabawi.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Isfadiah Mohd Dasuki (@isfadiah) on Dec 11, 2019 at 10:38pm PST

Dia melihat wanita dikenali dengan nama Aminah ini menyempurnakan solat dua rakaat tanpa henti.

Setelah selesai dua rakaat, akan disambung terus dengan dua rakaat dan dalam solatnya dia membaca al-Quran cukup teliti.

Ustazah Isfadiah cukup kagum dengan wanita ini kerana tidak pernah ditemui wanita seperti Aminah sebelum ini.

Wanita yang solatnya berulang kali, gerak solat cukup sempurna dan bacaan al-Quran sangat tartil dan bertajwid.

Bukan itu sahaja, selesai solat dia mengeluarkan buku kecil dan mencatat segala surah-surah yang dibacanya dan kemudian berdoa dengan lelehan air mata.

Sebelum wanita itu bangun untuk solat berikutnya Ustazah Isfadiah mengambil kesempatan memeluknya dan mengucapkan sesuatu. Wanita berkenaan seolah terkejut dan barulah dia menyedari ada orang lain di sisinya.

Kemudian sebelum berpisah keduanya berpelukan dan berkata pada Ustazah Isfadiah, dia akan ingat sapaan dan wajah Ustazah dan akan sentiasa mendoakan dirinya serta berdoa agar akan ditemukan di syurga nanti.

Ternyata pengalaman ini sangat memberi makna yang besar kepada Ustazah Isfadiah. Beliau menganggap sebagai hadiah terindah yang tidak ternilai.

Hadiah seorang teman yang baru ditemui tetapi terus mendoakan agar mereka akan dipertemukan di syurga nanti.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Isfadiah Mohd Dasuki (@isfadiah) on Dec 8, 2019 at 9:48am PST

Namanya Aminah, Sebelum subuh dia ambil tempat di sebelah saya di Masjid Nabawi, solat tak berhenti dua rakaat, dua rakaat kemudian sambung lagi, dalam solatnya dia baca al Quran begitu teliti. Kagumnya saya dengan Aminah sebab sebelum ni tak pernah jumpa di Masjid ni Perempuan seperti dia, solat berulang kali, gerak solatnya sangat sempurna, bacaan al Quran tartil dan bertajwid.

Selesai solat dia keluarkan buku kecil, dia catat senarai surah-surah yang dia baca. Kemudian berdoa pula diikuti dengan lelehan air mata… Habis doa Sebelum sempat dia bangun semula untuk solat sunat saya bisik padanya taqabbalallahu minkum! Nampak raut mukanya terkejut dan seolah-olah baru sedar ada orang lain di sisinya. Dia peluk saya dan cium dahi saya.

Kemudian kami teruskan dengan solat subuh dan solat jenazah. Sebelum berpisah kami berpelukan dan dia kata, saya guru al Quran, saya akan ingat sapaan kamu dan wajah kamu, saya akan sentiasa mendoakan kamu. Semoga kita jumpa lagi di Syurga nanti.

Kali ini saya pula yang sebak dengan lelehan air mata mengiringi setiap langkah saya menuju hotel dan dia menyambung Zikir dan doa selepas subuh di tempatnya… Allahu Akbar hadiah ini sangat bernilai, hadiah teman sekelip mata yang mahu terus mendoakan dan mengharapkan pertemuan di Syurga nanti.

KREDIT FOTO: INSTAGRAM USTAZAH ISFADIAH

Kala ini di media sosial rancak kempen mengibarkan bendera putih. Ia satu insitiafif membantu rakyat yang terkesan dengan Perintah Kawalan Pergerakan yang dilaksanakan di negara ini lebih sebulan lalu.

Bagaimana pun ada berbagai pandangan mengenai istilah mengibar bendera putih ini hingga seorang individu bertanyakan kepada Mufti Wilayah Dr Luqman Abdullah mengenai persoalan ini.

Saya nak minta penjelasan tuan mufti berkenaan isu kibar bendera putih baru-baru ini. Isu ni asalnya pasang bendera putih sebagai isyarat untuk minta bantuan jika ada yang dalam kesusahan era pkp, namun ada yang mengatakan tidak boleh kibar atau pasang bendera putih kerana seperti membuka aib dan ia menunjukkan kekalahan dan tanda putus asa. Mohon penjelasan tuan mufti untuk isu ini.

Ringkasan Jawapan

Waalaikumussalam wbt. Hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut. Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri maka wajar dielakkan. Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan. Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk bagaimana yang dirasakan selesa.

Huraian
Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda, para sahabat, serta orang-orang yang mengikuti jejak langkahnya sehingga hari akhirat.

Meminta bantuan ketika kesusahan tidak dilarang di dalam Islam. Bahkan digalakkan untuk mereka yang mampu dari segi harta mencari orang-orang yang susah dan fakir miskin. Kebanyakan daripada kita semua beranggapan ramai yang mampu bertahan ketika dalam kesusahan, tetapi sebaliknya mereka yang dalam kesusahan ini memilih untuk memendam keresahan dan berdiam diri. Hal ini sangat bertepatan dengan firman Allah SWT:

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

Maksudnya: “Pemberian sedekah itu ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: orang kaya – oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada orang ramai dengan mendesak-desak. Dan (ketahuilah), apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya”Surah al-Baqarah (273)

Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili mengatakan ayat ini menegaskan kepada orang-orang mukmin bahawa sedekah itu hendaklah diberi kepada orang-orang yang memerlukan, sama ada orang Islam ataupun yang bukan Islam tidak kira mereka daripada golongan musyrik atau daripada Ahli kitab. Beliau juga mengatakan tidak salah untuk meminta bantuan ketika di dalam kesusahan, dan ia bukan lah suatu perkara yang memalukan atau aib. Ayat ini juga menjadi dalil akan luasnya sifat rahmah dan kasih sayang di dalam Islam untuk sekalian manusia mengatasi batasan agama. [Rujuk Tafsir al-Munir: 2/82[1]}

Antara Meminta-Minta dan Meminta Kerana Susah

Umum mengetahui bahawa perbuatan meminta-minta adalah perbuatan yang buruk. Tetapi perlu difahami bahawa perbuatan meminta-minta yang dilarang tersebut adalah bagi orang yang mempunyai kemampuan serta cukup keperluannya yang kemudian masih lagi meminta-minta daripada orang lain.

Imam Ibn Kathir ketika menerangkan bahawa perkataan (لا ‌يسألون ‌الناس ‌إلحافا) dalam ayat 273 Surah al-Baqarah merujuk kepada perbuatan meminta-minta kepada orang lain dalam keadaan dia tidak mempunyai hajat atau keperluan kepadanya. Menurut beliau lagi, perbuatan meminta-minta yang dilarang juga merujuk kepada orang yang sengaja meminta sesuatu daripada orang lain untuk menambah atau memperbanyakkan hartanya. (Rujuk Tafsir Ibn Kathir 705/1[2])

Tambahan lagi, terdapat beberapa hadis yang diriwayatkan berkenaan perkara ini, antaranya Rasulullah SAW bersabda:

” ‌من ‌سأل ‌وعنده ‌ما ‌يغنيه ‌فإنما ‌يستكثر ‌من ‌جمر ‌جهنم ” قالوا يا رسول الله: وما يغنيه؟ قال: ” ما يغديه أو يعشيه “

Maksudnya: Sesiapa yang suka meminta-minta sedangkan dia mempunyai kecukupan keperluan bagi dirinya maka dia sedang memperbanyakkan batu api neraka. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah dikira sebagai cukup keperluannya?” Baginda menjawab, “Sesuatu yang mencukupi bagi dirinya (untuk makan) pada waktu siang dan malam.Riwayat Abu Daud (1629)

Selain itu, terdapat juga riwayat lain yang menyebut tentang orang yang meminta-minta dengan tujuan untuk mengumpul harta, sedangkan dalam masa yang sama keperluannya mencukupi. Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ سَأَلَ اَلنَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا, فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا, فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ

Maksudnya: Sesiapa yang meminta harta daripada orang lain dengan niat untuk memperbanyakkan hartanya maka dia sebenarnya meminta bara api neraka. Oleh itu, terpulanglah pada dia untuk meminta sikit atau banyak. Riwayat Ibn Hibban (534)

Perbuatan meminta-minta adalah dilarang sekiranya orang meminta tersebut mempunyai kemampuan untuk bekerja mencari rezeki dan keperluannya mencukupi. Namun begitu, dalam keadaan memaksa dan tersepit, meminta bantuan adalah perkara yang wajar dan tidak termasuk dalam larangan meminta-minta yang dinyatakan. (Rujuk Tafsir al-Munir 76/3[3]; Syarh al-Masobih 442/2[4])

Tolong Menolong Asas Kekuatan Orang Beriman

Islam menggalakkan umatnya untuk mengambil berat terhadap masyarakat sekeliling terutamanya jiran tetangga. Ini kerana asas keimanan seorang mukmin adalah sifat tolong-menolong sesama jiran yang dalam kesusahan. Sabda Nabi Muhammad SAW:

لَيْسَ الـمُؤْمِنُ الذِي يَشْبَعُ، وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ

Maksudnya: “Tidaklah seorang itu dianggap orang beriman yang mana dia dalam kekenyangan dan dalam masa yang sama jiran sebelahnya kelaparan” Riwayat al-Baihaqi (19668)

Hadis di atas menunjukkan betapa pentingnya untuk seorang mukmin mengambil cakna akan jiran tetangganya serta tidak mementingkan diri sendiri. Seorang mukmin juga sepatutnya mengamalkan sikap cakna dan saling menguatkan antara satu sama lain . Oleh kerana itu, dalam keadaan saudara seislamnya dilanda kesempitan dan kesusahan, orang yang beriman perlu menghulurkan bantuan bagi mengurangkan beban saudara seagama mereka. (Rujuk Fiqh al-Nawazil li al-Aqaliyyat al-Muslimah 930/2[5])

Kesimpulan

Sebagai kesimpulannya, meminta bantuan sama ada dalam bentuk kewangan, makanan dan sebagainya adalah dibenarkan bagi orang yang betul-betul dalam kesempitan. Manakala hukum menggunakan bendera putih sebagai cara untuk meminta bantuan ketika kesusahan bergantung kepada perspektif kita melihat perkara tersebut. Jika perbuatan itu atas dasar membantu mereka yang memerlukan dengan cara memudahkan pihak yang ingin memberi bantuan dan mengenal pasti pihak yang dalam kesusahan, maka boleh dilaksanakan. Sebaliknya jika kita lihat itu sebagai mengaibkan diri sendiri pula maka wajar dielakkan.

Dalam keadaan sekarang, ramai pihak sudi menghulurkan bantuan dan juga disediakan nombor-nombor untuk dihubungi bagi mereka yang dalam kesusahan. Mereka juga boleh menghubungi terus pihak yang membantu untuk segera mendapatkan bantuan. Ia terserah kepada pertimbangan masing-masing dalam melaksanakan melalui cara dan inisiatif dalam bentuk yang bagaimana yang dirasakan selesa.

Suasana pandemik sekarang ini adalah berbeza dan di luar dari kebiasaan yang pernah kita hadapi. Terdapat ramai pihak yang hidup ditimpa kesusahan dengan pelbagai bentuk masalah melibatkan pelbagai latar belakang. Oleh itu tidak sepatutnya sebarang isu yang berkaitan dengan bantuan dan meminta bantuan dipolemikkan. Bagi yang ingin membantu, tanamkan keikhlasan dalam hati untuk membantu, manakala bagi yang memerlukan bantuan pula boleh memohon bantuan mengikut kaedah yang dirasakan selesa dengan cara masing-masing. Apa yang penting tunjukkan akhlak dan perilaku yang mulia di semua keadaan.
Wallahua’lam.

[1] وإدلالا على توافر صفة الرحمة والمحبة في قلب المسلم لكل إنسان, وإبعادا للعصبية الدّينية
[2] أي: لا يلحون في المسألة ويكلفون الناس ما لا يحتاجون إليه، فإن من سأل وله ما يغنيه عن السؤال، فقد ألحف في المسألة؛
[3] القوة والسوي الخلق: السليم الأعضاء، والمراد به القادر على الكسب.
[4] “تكثرا”: مفعول له؛ أي: ليكثر ماله، لا للاحتياج.
[5] فما آمن حق الإيمان من بات شبعان وجاره جائع (3)، والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعض

WEBINAR JODOH 💖: SUAMI KIRIMAN ILAHI

✨Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh💘

Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..

✅ Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku❓❓” 🤷🏽‍♀‍

✅ Jelas ✨ dan yakin 💪🏻 dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh 💘 (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)

✅ Akan dijauhi heartbreak 💔 dan lelaki yang tak serius 👻

Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis 💞

Daftar di https://toko.ideaktiv.com/product/webinar-jodoh-suami-kiriman-ilahi/