Mencari keredhaan merupakan salah satu daripada ciri atau sifat yang terpuji. Ini kerana, kita dituntut untuk sentiasa mencari keredhaan Allah SWT dan juga keredhaan orang yang berada di sekeliling dengan kita. Ini berdasarkan kepada sebuah hadith:

مَنِ التَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنِ التَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mencari redha Allah sekalipun memperolehi kemurkaan manusia, maka Allah akan cukupkan kebergantungannya terhadap manusia. Barangsiapa yang mencari redha manusia sekalipun memperolehi kemurkaan Allah, maka Allah akan serahkannya kepada manusia.” [Riwayat al-Tirmizi (2414)]

Kisah yang dikongsikan oleh saudara Jaja Muktahiri di fbnya mengenai kisah seorang tua bernama Hasan yang ditemui ketika solat Subuh di Masjid Nabawi cukup memberikan teladan buat kita semua. “Cukuplah Allah sebagai tempat pergantungan dan selebihnya berserah dengan aturannya.

Namanya Hasan, tinggal di sekitar al Usayfirin, 2 km ke barat dari pintu 318 Masjid Nabawi, di usianya yang menghampiri 70 tahun. Ia bersendirian kerana 20 tahun si isteri sudah menghadap Ilahi.

Menarik mengenalinya Subuh ini, tak sengaja kerana berjalan dengan tongkat dan saya berusaha membantu. Tapi dia menyatakan, “Laa.. kholas, Allah ma’i.. insyaAllah aqwa minka walau yashghuruni bis sanawat”

MasyaAllah.. dia tidak mahu dibantu, malah diberitahu “Jangan, sudah, ada Allah denganku, insyaAllah saya lebih kuat dari kamu walau kamu bertahun tahun lebih muda dari ku”

Begitulah jiwa jika Allah sudah ada, tidak bergantung pada mahluk-Nya.

Saya mengikuti di belakangnya, setelah sunnah 2 rakaat, saya tunggu, rupanya dia terus hingga 11 rakaat, sehingga jam 4 pagi.

“Syeikh laqod fasad sitrok min ro’yi, sa ahdhir laka hasanatan bada sholah” kata saya
(Pakcik, saya lihat jaketnya sudah rosak, saya belikan yang baru setelah sholat)

MasyaAllah lagi-lagi jawapan tidak terduga:

“Isteri saya wafat sekitar 20 tahun lalu, dia suka jaket ini, dia beli untuk hadiah saya, saya pakai selalu untuk solat agar pahalanya selamanya Allah berikan padanya”

Kami terus solat Subuh, selesai, melalui pintu 318 masjid Nabawi, saya hantar sambil bertanya lagi:

“Qoryatak baid wa anta tamsyi fith thoriqith thowil, lima tusholli fil qhurfah”
(Pakcik, kampungmu agak jauh, jalan kaki pula, kenapa tak solat di rumah saja).

“Allah sudah berikan saya kaki hampir 70 tahun, saya berharap kaki ini jadi saksi bahawa tiap langkahku ke Nabawi ada nama Ayah dan Ibu ku yang meringankan mereka berjalan di atas sirotulmustaqim Allah kelak”

Sambil menangis saya menulis ini, pakcik Hasan, sendiri, dengan tongkat menempuh dua kilometer untuk kejar keberkahan jemaah subuh, saya?

Masjid Nabawi, 30 Rejab 1423 H

Perkahwinan merupakan sunnah Rasulullah SAW yang dianjurkan berdasarkan nas al-quran dan hadis, inilah fitrah yang dilalui oleh manusia dalam membina kehidupan dengan sempuna dan bahagia.

Melalui perkahwinan juga, rumahtangga yang dibina hendaklah berlandaskan ajaran Islam, melahirkan zuriat yang baik sehingga mampu memikul amanah dan merealisasikan usaha bagi memastikan hidayah Allah SWT berterusan dan tersebar ke seluruh alam ini.

Firman Allah SWT:

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ

Maksudnya: (Mereka kembang biak sebagai) satu keturunan (zuriat) yang setengahnya berasal dari setengahnya yang lain. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui. (Surah Ali Imran:34)

Masa yang sama, matlamat perkahwinan adalah untuk menjaga pandangan, menjaga kehormatan diri, dan supaya menjadi lebih bertakwa kepada Allah SWT sebagai tuhan yang saya sembah. Dalam permasalahan ini, Rasulullah SAW pernah bersabda:

ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ

Maksudnya: Tiga golongan yang Allah SWT menetapkan atas diri-Nya untuk membantu mereka: orang yang berjihad pada jalan Allah, hamba yang mukatab yang ingin membayar harga tebusannya dan orang yang berkahwin dengan sebab mahu menjaga kehormatan dirinya” Riwayat al-Tirmidhi (1655), al-Nasa’I (3218)

Baginda bersabda lagi:

إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ دِينِهِ؛ فَلْيَتَّقِ اللهَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي

Maksudnya: Apabila seorang hamba itu berkahwin, maka sesungguhnya dia telah berusaha menyempurnakan sebahagian agamanya, oleh itu hendaklah dia bertaqwa kepada Allah pada sebahagian lagi yang berbaki. Riwayat al-Baihaqi (5486), al-Tabarani dalam Mu’jam al-Awsat (7647) Sumber : Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Namun dalam mendirikan rumahtangga, ada lelaki yang kurang bertanggungjawab termasuk tular di media sosial lelaki membelasah isteri hingga koma. Sememangnya amat menyedihkan perkahwinan yang dianggap suci dicemari oleh sikap pasangan yang tidak bertimbang rasa. Lebih teruk pasangan melakukan perbuatan kejam hingga membelasah pasangan tanpa berhati perut.

Dalam satu perkongsian Tik Tok atas nama @ziahzara15, adik kepada wanita koma dibelasah suami berkongsi kandungan kakaknya, Jahidah Nordin yang semakin membesar namun dalam masa yang sama, luka di belakang badan kakaknya akibat “bed ridden” juga membentuk luka yang agak dalam. Perkongsian ini mendapat simpati dari masyarakat kerana hampir setengah juta menyaksikan video berkenaan tidak sampai sehari dikongsikan.

Dalam pada itu, Fauziah Nordin turut berkongsi luahan rasa di fb miliknya tentang nasib anak di dalam kandungan kakaknya itu.

Seperti yang kita sedia maklum. Kakak saya iaitu Jahidah Nordin telah koma dan mengalami kecederaan kritikal pada otak sehingga sedikit tengkorak kepalanya terpaksa dibuang. Malah mengalami kecederaan pada tulang belakang, rusuk dan bahagian sebelah kiri muka lebam.

Seorang suami sepatutnya menjadi ketua keluarga, menjaga & menyayangi isteri apatah lagi isteri itu sedang hamil.

Tapi apa yang berlaku kepada kakak saya pula sebaliknya. Belum sampai setahun berkahwin suaminya kembalikan kami jasad kakak dalam keadaan koma & mungkin cacat seumur hidup.

Adakah ini yang akan kita perlihatkan kepada generasi akan datang?

Adakah ini yang kita akan perlihatkan kepada zuriat kita? Adakah ini yang kita mahu sampai kan dalam sesebuah keluarga? Sepatutnya kejadian seperti ini tidak sepatutnya berlaku dalam perhubungan suami isteri / sebuah keluarga.

Tindakan yang dilakukan oleh suaminya amatlah zalim sehingga kita sendiri tak tercapai dek akal mengapa harus terjadi sedemikian. Sedangkan binatang pun tahu menyayangi sesama mereka. Inikan pula manusia yang berakal.

Kandungan kakak masih kecil namun ianya tetap akan membesar & akan dilahirkan apabila tiba masanya. Tapi dalam keadaan kakak dalam koma, rasa-rasa ibu & anak dapatkah nutrisi yang secukupnya? Si anak anak dipengaruhi oleh pembawakan si ibu kelak.

Adakah ini adil bagi zuriat yang dikandung?

Adakah adil si comel ini menanggung kesengsaraan yang dibina oleh ayah kandung sendiri?
Adakah adil bagi si comel untuk tidak merasa bahagia dalam rahim ibunya sendiri?
Adakah adil bagi si comel Utk tidak mendengar suara ibu kandung nya?
Pabila anak kakak sudah besar, pasti dia akan bertanya di mana ayahnya….
Adakah sanggup untuk kita beritahu yang ayahnya sebabkan ibunya menjadi cacat sedemikian???

Kalau saya, memang takkan sanggup nak beri tahu apa yang terjadi sebab ianya sangat zalim! Tapi adakah hati kita juga akan tenang jika tak beritahu keadaan sebenar sebab satu hari nanti pasti anak itu akan tahu juga kisah mereka.
#HanyaMasaMenentukan

Sejak dahulu lagi, usahawan Sajjad agak terkenal dengan kontroversi. Semuanya berkaitan dengan isu jantinanya yang tidak pernah selesai. Namun baru-baru ini, sekali lagi Sajjad menjadi tumpuan selepas mendapati dirinya digari dan menangis di instagramnya. Ia berikutan dakwaan dikasari oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) yang menyiasat berikutan aduan dan dakwaan mengenai dirinya berpenampilan wanita. Masa yang sama, Sajjad berkata, dia turut berbuat kebaikan

Ikuti penjelasan Pensyarah Kanan di Fakulti Pengajian Quran dan Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) Dr Ahmad Sanusi Azmi yang menulis isu ini, antara Sajjad dan JAIS, adakah sedekah menghalalkan dosa di fbnya.

1.Pihak JAIS telah mengesahkan bahawa mereka telah memanggil Encik Sajjad sebagai proses siasatan di bawah Seksyen 10, Enakmen Jenayah Syariah Negeri Selangor yang menyentuh soal menghina Islam atau menyebabkan Islam dipandang hina.

2. Berdasarkan laporan yang diterima, pihak JAIS hanya bertugas menjalankan siasatan terhadap aduan yang diterima pada tahun 2018 dan 2020. Malah apa lebih serius, peruntukan seksyen 10 tersebut menyentuh soal penghinaan terhadap Islam. Jadi, En Sajjad seharusnya memberikan kerjasama penuh terhadap dakwaan tersebut kerana ia melibatkan isu penghinaan terhadap Islam.

3. Pihak En Sajjad pula memberikan respon bahawa beliau telah dikasari sehingga mengungkit kebaikan menganjurkan majlis amal buat pelajar tahfiz. Benar, dalam hadis Rasulullah menjelaskan bahawa amalan yang baik akan menghapuskan dosa, tetapi seseorang itu juga dituntut untuk meninggalkan dosa dan bertaubat agar amalan mereka diterima Allah.

4. Seorang Muslim tidak boleh mendakwa telah banyak bersedekah sedangkan dalam masa yang sama dia turut melakukan perkara yang dicegah yang membawa kepada dosa. Apakah bersedekah kepada pelajar tahfiz membolehkan kita melakukan perkara yang dilarang oleh Allah?

5. Satu perkara yang sering diperkatakan tentang En Sajjad adalah isu pemakaian ala wanita yang ditegah keras oleh Rasulullah. Sabda Rasulullah:

لَعَنَ اللهُ المُتَشَبهِينَ مِنَ الرّجالِ بالنّسَاءِ، وَالمُتشبِهاتِ مِن النّسَاءِ بالرّجَالْ

“Allah melaknat lelaki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai lelaki.” (HR al-Bukhari).

Menurut al-Imam al-Nawawi, lelaki yang berkelakuan seperti wanita dari aspek perbuatan dan pemakaian adalah termasuk dalam golongan yang dilaknat di dalam hadith ini.

6. Perlakuan dosa terlaknat seperti ini hendaklah diiringi dengan sesalan taubat untuk meninggalkan dosa tersebut. Ia bukan sekadar disucikan dengan memberi makan kepada pelajar tahfiz. Ini selaras dengan firman Allah:

وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ

“Dan (sebahagian) yang lain mengakui dosa-dosa mereka. Mereka telah mencampur adukkan amal yang baik dengan amal yang lain, yang buruk. Mudah-mudahan Allah akan menerima taubat mereka.”

7. Menurut al-Imam Ibn Asyur, ayat ini menjelaskan bagaimana seorang muslim seharusnya tidak mencampurkan amalan yang soleh dengan amalan dosa dan maksiat. Mereka yang melakukan sedemikian seharusnya meninggalkan dosa-dosa yang mereka lakukan. Kata Ibn Asyur:

فالاعتراف بالذنب كناية عن التوبة منه ، لأن الإقرار بالذنب الفائت إنما يكون عند الندم والعزم على عدم العود إليه

“(Ayat al-Quran tentang) mereka yang mengakui dosa mereka ini adalah sebuah perumpaan mengenai orang yang bertaubat dari dosa mereka. Kerana pengakuan mengenai dosa yang lalu menunjukkan sikap penyesalan dan (mereka seahrusnya) berazam untuk tidak kembali kepada dosa.” (Tafsir IbnAsyur)

8. Namun apabila seseorang itu memcampurkan perbuatan baik dengan dosa, dan kemudian terus konsisten melakukan dosa, ia jelas bercanggah dengan ayat al-Quran di atas yang menuntut kaum muslimin untuk bertaubat meninggalkan dosa mereka dan mudah-mudahan Allah menerima taubat mereka.

9. Malah apa yang lebih membimbangkan adalah ancaman Allah untuk tidak menerima sumbangan sedekah orang yang fasik. Firman Allah:

قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ

“Katakanlah (wahai Muhammad kepada mereka): "Dermakanlah harta kamu sama ada dengan sukarela atau kerana terpaksa, (sumbangan kamu) tidak akan langsung diterima, (kerana) sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang fasik".
Semoga Allah membimbing kita.

Apa yang penting, matlamat tidak pernah menghalalkan cara. Seharusnya kita hidup berlandaskan Al-Quran dan Hadis. #SinarUntukMalaysia