Sejak dulu lagi, program Jejak Rasul yang disiarkan di TV3 menambat hati peminat setiap kali tibanya bulan Ramadhan. Program berbentuk dokumentari ini mengkaji semula sejarah-sejarah lama keislaman yang dapat membantu kita memahami akan kegemilangan islam.

Sejak beberapa hari lalu, tweet pengacara Ahmad Fedtri Yahya mengenai kota A Famosa yang merupakan tapak asal Masjid Agung Kesultanan Melaka menarik perhatian orang ramai mengenainya. Tulis Ahmad Fedtri “Di bawah kota A’Famosa ialah runtuhan masjid… darah dan air mata alim ulama silam..

Justeru itu ramai yang menzahirkan rasa terkejut mereka dan ramai yang tidak sabar untuk menyaksikan Jejak Rasul yang bakal disiarkan jam 6.30 petang ini.

Di bawah kota A’Famosa ialah runtuhan masjid… darah dan air mata alim ulama silam pic.twitter.com/4XQy8zQI0F

— Fedtri Yahya (@fedtriyahya) May 4, 2021

Dalam pada itu, dari satu perkongsian Luqman Nulhakim di fbnya,dirinya menulis akan sejarah Kota A Famosa ini yang menarik untuk kita sama-sama memahami sejarah yang pernah tercipta di kota A Famosa ini.

A FAMOSA HASIL RUNTUHAN BATU ISTANA DAN MASJID?

Ketika ini, kerap berlegar mengenai isu pembinaan kota A’Famosa berasal daripada runtuhan masjid, makam dan istana Melaka. Maka, saya suka menjelaskan beberapa hal dan fakta:

1. Menurut, Munsyi Abdullah (1849),Tembok kota Melaka yg dibina daripada batu telah dihancurkan British sekitar tahun 1820an. Ia dihancurkan kerana British risau kekebalan tembok itu jika dikuasai musuh kelak.

2. Sebahagian pakar sejarah memberikan pandangan bahawa kewujudan tembok kota Melaka sebenarnya dibina pada zaman kesultanan Melaka lagi. Pihak portugis hanya membina gerbang yg baharu dan gereja di atas bukit.

3. Hal ini terbukti, terdapat kesan2 takik di jata yg berada di depan dan belakang gerbang mempunyai ukiran seakan-akan keris yg disilang tarakol (sejenis pistol Melayu). Dan sangat mustahil sebuah kota yg ampuh dan kebal mampu disiapkan kurang setahun walaupun dikerah seluruh orang Melaka membinanya. Melaka ditakhluk sekitar Ogos 1511 dan serangan balas dibuat sekitar awal 1513.

Diceritakan org2 tua Melaka, ketika istana Melaka dibakar Portugis, api yang membakar istana mengambil masa satu minggu untuk menghanguskan istana dan cahaya apinya kelihatan sehingga ke seberang (Dumai).

4. Dalam catatan Alfonso, mereka memang menggunakan runtuhan2 batu dari makam pembesar, raja, ulamak, dan istana sebagai bahan membina gerbang dan gereja.

5. Namun, bukan gerbang itu yg dipersoalkan tetapi bekas gereja St Paul itu yang patut dirobohkan kerana itulah kawasan sebenar istana dan Masjid Agung Melaka.

6. Lima orang Raja/Sultan pernah Syahid ketika peperangan merebut Kota Melaka iaitu
i. Tengku Raja Ahmad Shah Ibni Sultan Mahmud Shah. Putera Mahkota Kerajaan Melaka (1511) – (Melayu)
ii. Raden Yunus menantu Sultan Ageng Raden Demak – Tengku Mahkota Kerajaan Demak (Jawa) berserta dua puteranya. – (1521)
iii. Raja Haji Fisabilillah – Tengku Mahkota kerajaan Riau Lingga (Bugis) – 1784.

7. Ketika mendengar kota Melaka ditawan oleh Portugis, maka terpacul di mulut Sultan Demak:

Kalau roboh kota Melaka,
Papan di Jawa kami dirikan,
Kalau sungguh bagai dikata,
Jiwa dan badan kami serahkan.

8. Ketika Raja Haji ditemukan syahid, tangan kanan beliau masih memegang kitab Dalail Khairat (kitab selawat) dan ditangan kirinya badik pusaka milik keluarganya.

9. Bagi menghina kemangkatan Raja Haji, Belanda telah meletupkan 21 das tembakan meriam atas bukit St Paul sbg tanda kemenangan. Abdullah Munsyi, menceritakan penghinaan terbesar adalah diatas makam Raja Haji dibina kandang babi. Lalu org Melayu telah menyelamatkan jenazah almarhum (masih utuh) dan dihantar ke kg baginda.

10. Sepanjang peperangan merebut kota Melaka, orang Minangkabau dibawah pimpinan Naning banyak menyerang dari bahagian daratan.

11. MCA membantah penukaran nama Bukit St Paul kembali kepada Bukit Seri Melaka.

12. Sunan Ampel (ketua wali songo) adalah ulamak besar Nusantara yg mula2 mengistiharkan jihad untuk merampas semula kota Melaka.

Ketika pimpinan lemah dan mempunyai para pembesar dari kalangan pembelot maka tuhan menghukum Melaka selama 446 tahun. Namun, selama 446 tahun itu bangsa Melayu tidak duduk diam untuk menebus maruah mereka dan menegakkan kembali agama Allah.

Kalau nak jatuh, jatuhlah nangka,
Jangan ditimpa si batang pauh,
Jika kerana agama, bangsa dan negara,
Hamba sanggup berkecai tubuh.

Wallahuallam. Jangan plak ade makhluk perli aku dtg dari masa lepas plak.
Sumber : Lakaran gambar Masjid Agung oleh Faizal Rahmat

Perceraian bukan lah pengakhiran yang diingini setiap pasangan suami isteri. Namun jika segala usaha menyelamatakan bahtera tidak berjaya, mungkin perceraian jalan terbaik.

Perceraian juga adalah satu perjudian, ramai juga pasangan bercerai yang hidup bahagia selepas bercerai malah kehidupan pun semakin bagus dan ada juga sebaliknya.

Namun dalam perceraian, walau siapa pun yang menang, yang akan kalah dan menjadi mangsa adalah anak-anak. Allahu…kasihan mereka yang tidak bersalah ini.

Artikel berkaitan: Hubungan Batin Melalui Perkahwinan Itu Cara Urus Nafsu Seseorang Supaya Halal Dan Selamat Namun Jangan Sampai Jadi Asbab Perceraian

Artikel berkaitan: Haram Lakukan Hubungan Intim Selepas Lafaz Cerai, Walaupun Belum Disahkan Di Mahkamah!

Sebuah kisah sedih tentang kecurangan pasangan seterusnya menyebabkan perceraian telah dikongsi oleh seorang ibu tunggal kepada cikgu influencer terkenal iaitu cikgu Mohd Fadli Salleh.

Cerita itu diberi izin olehnya untuk dikongsi di sosial media sebagai iktibar dan teladan semua. Kita ikuti sepenuhnya catitan ibu tunggal terbabit (nama tidak dinyatakan)

Dalam perceraian, siapa pun menang, yang menjadi mangsa ialah anak-anak. Baca perkongsian dari Puan ini tentang kisah hidupnya.

Semoga menjadi pedoman pada kita semua. Ingatlah, anak-anak itu harta tidak ternilai harganya. Tanpa kita perasan, kita melukakan mereka.

“Salam cikgu, saya ada baca post cikgu tentang kecurangan dalam rumahtangga. Saya salah seorangnya.

Saya dihubungi seorang perempuan yang memaklumkan suami saya ketika itu adalah teman lelakinya. Perempuan itu menuntut janji suami saya untuk berkahwin dengannya.

Saya tidak pernah mengamuk, memaki hamun perempuan tersebut kerana hati saya sudah lama ‘bau’ perkara ini terjadi. Saya juga kena kuat sebab waktu terima berita itu saya di tempat kerja.

Saya bekerja sebagai pegawai bank dalam bidang customer service. Jadi saya perlu kawal emosi sekuatnya.

Dipendekkan cerita, saya dan suami bercerai. Ketika kejadian berlaku, anak berumur 4 tahun. Kami bercerai setahun kemudian.

Semasa kami berkahwin, suami bekerja dalam bidang kontraktor. Jadi banyaklah duit. Setelah berpisah, pekerjaan beliau seolah ada masalah dan beliau terpaksa berhenti kerja. Ketika itu tiada kerja dan hidupnya kais pagi makan pagi.

Terpaksa menyewa bilik sebab tak mampu. Bekas suami juga tidak berkahwin dengan perempuan tersebut.

Berbeza dengan hidup saya Alhamdulillah, dalam tempoh setahun selepas bercerai saya berjaya dapat kunci rumah dan beli kereta baru.

Demi anak, hubungan saya dan bekas suami baik. Kami mengambil kata sepakat untuk sentiasa berkomunikasi demi anak tunggal kami. Alhamdulillah kalau dilihat, saya dan bekas suami seperti pasangan rumahtangga kerana selalu keluar bersama anak kami.

Parents sekolah juga terkejut bilamana mereka sangkakan kami seperti suami-isteri kerana selalu terlibat bersama-sama dalam aktiviti sekolah.

Sekarang anak sudah berumur 9 tahun. Baru-baru ini, tiba-tiba anak saya bertanya semula apa yang terjadi dulu. Suatu hari, saya lihat ada nota yang ditulis.

Sedih saya membacanya. Saya sangkakan walaupun saya masih baik dengan bekas suami, hati anak saya takkan tercalar. Tapi saya salah. Dalam hubungan suami isteri, sama ada suami menang atau isteri menang, yang kalah tetap si anak.

Saya izinkan cikgu share cerita dan nota anak saya sekiranya cikgu nak guna untuk nasihat pada suami isteri/ bakal.

Terima kasih sudi baca

Kashoorga : Semoga sahaja anak-anak ini dianugerahkan kekuatan hati dan jiwa kental daripada Allah SWT. Kedua ibu ayah perlu bertanggungjawab ke atas anak-anak mereka walau apa pun terjadi.
Jangan lepas tangan. Bagi sang ayah, nafkah anak ialah tanggungjawab besar hrtus dilaksnakan. Jika gagal, hadapilah perbicaraan di hadapan Allah di akhirat nanti.

Tiba hari melaksanakan ibadah korban, mungkin ramai antara kita yang mendapat banyak daging korban. Dalam situasi ini timbul persoalan berapa lama daging korban ini boleh disimpan.

Ini kerana ada yang mengatakan bahawa daging korban ini tak boleh disimpan lebih dari 3 hari. Persoalan ini dijawab oleh Ustaz Syed Shahridzan dalam satu hantaran Facebook beliau.

Diharuskan simpan daging korban

Menurut mazhab Syafi’ie diharuskan menyimpan daging korban walaupun melebihi tiga hari asalkan daging itu tidak rosak atau busuk sehingga menyebabkan pembaziran.

Penyimpanan daging korban lebih dari 3 hari pernah dilarang oleh Rasulullah SAW namun larangan itu sudah dimansuhkan atau disebabkan situasi sudah berubah sepertimana yang dinyatakan oleh Imam Nawawi di dalam kitab ‘Raudah al-Tolibin’:

يجوز أن يدخر من لحم الأضحية، وكان ادخارها فوق ثلاثة أيام قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أذن فيه. قال الجمهور: كان نهي تحريم. وقال أبو علي الطبري: يحتمل التنزيه.

“Boleh/harus seseorang menyimpan sebahagian dari daging korban. Rasulullah SAW pernah melarang menyimpan (daging korban) lebih dari tiga hari kemudian Baginda mengizinkannya. Menurut majoriti ulama larangan ini bermakna haram, manakala menurut Abu Ali al-Tobari, kemungkinan larangan ini bermaksud makruh.”

Imam Nawawi menyebut kemungkinan sebab larangan tersebut di dalam rujukan yang sama:

في أن النهي كان عاما، ثم نسخ، أم كان مخصوصا بحالة الضيق الواقع في تلك السنة، فلما زالت انتهى التحريم

“Larangan tersebut berjalan selama setahun kemudian dimansuhkan, atau larangan ini dikhususkan dengan sebab keadaan yang sempit pada tahun itu, tatkala luput keadaan itu maka tiada lagi pengharaman.”

Beliau menjelaskan lagi jika keadaan yang sempit atau susah berlaku pada zaman kini, adakah diharamkan kembali menyimpan daging korban lebih dari 3 hari? Beliau ada menjelaskan juga dalam ‘Raudah al-Tolibin’:

في أنه لو حدث مثل ذلك في زماننا وبلادنا، هل يحكم به؟ والصواب المعروف: أنه لا يحرم اليوم بحال. وإذا أراد الادخار، فالمستحب أن يكون من نصيب الأكل، لا من نصيب الصدقة والهدية.

“Jika berlaku situasi sebegitu pada zaman kita atau negeri kita, adakah dihukumkan dengannya(haram)? Pendapat yang tepat lagi diketahui, ia tidak diharamkan pada hari ini walau apa situasi sekali pun. Jika seseorang ingin menyimpan maka digalakkan menyimpan daging korban dari bahagian yang dimakan (sendiri dan keluarga), bukan bahagian sedekah dan hadiah.”

Kesimpulannya, Rasulullah SAW pernah melarang daging korban disimpan lebih dari tiga hari, namun setelah itu Baginda mengizinkan kembali kerana hukum itu sudah dimansuhkan atau situasi dan keadaan sudah berubah.

Dengan ini tiada masalah jika daging korban yang akan dimakan oleh sendiri dan keluarga boleh disimpan selama mana pun. Namun tidak digalakkan daging korban yang ingin disedekahkan atau dihadiahkan disimpan dalam tempoh yang lama kerana ia sunat diagihkan secepat mungkin.

Sumber: Facebook Ustaz Syed Shahridzan