Isu suami berkahwin lebih dari satu sering kali menjerut hati ramai wanita khususnya di pihak isteri pertama. Walau ada perkongsian melibatkan bahagia hidup bermadu tapi lebih ramai wanita yang menderita.

Terbaru, satu pertubuhan bukan kerajaan telah berjaya membongkar sindiket pemalsuan tandatangan palsu isteri pertama bagi membolehkan suami bernikah lagi atas bantuan orang dalam jabatan agama di sebuah negeri di utara.

KASHOORGA mendapat keizinkan dari usahawan ternama, Puan Mona Din yang bersama sekumpulan rakan serta ahli profosional terdiri dari peguam syarie yang menubuhkan Ngo bagi membanterasa #poligamiscam selepas seorang rakan baiknya menjadi mangsa.

Ini kerana tanda menurunkan sebarang tandatangan, tetapi pada borang poligami itu tertera tandatangan “palsunya” yang dibuat dengan bantuan orang dalam sebuah jabatan agama di utara termasuk menukar alamat pada kad pengenalan bagi memudahkan urusan pernikahan dibuat.

Dan ternyata usaha membanterasa #poligamiscam ini membuahkan hasil apabila pertemuan bersama YAA Dato' Dr. Setia Hj Mohd Naim bin Hj Mokhtar, Ketua Hakim Syarie Msia / Ketua Pengarah JKSM yang mengakui wujudnya “masalah” ini.

Bacalah catatan dari Puan Mona Din dalam usaha dirinya dan sekumpulan rakan-rakan membantu wanita-wanita di Malaysia yang mungkin pernah teraniaya dalam isu poligami ini untuk sama-sama tampil ke depan.

Ini catatan dari FB Puan Mona Din.

Selepas posting terakhir Part 8 pd 9/12/20, sangat ramai yang menantikn episod 9 dan seterusnya.

Dan pada posting fb saya bertarikh 10 Disember, saya tlh maklumkan saya kini sedang bergerak di dalam satu kumpulan, sedang berjuang bersama beberapa yg lain, atas tujuan mahu menumpaskan #poligamiscam ini.

Maka pada hari ini, Selasa 22/12/20, telah mencatat sejarah LANGKAH PERTAMA BERKUMPULAN, untuk kami mara ke depan bersama demi menghapuskan #poligamiscam.

Seawal 7.40 pagi tadi, saya telah berada di hadapan bangunan Jabatan Kementerian Kehakiman Malaysia ( JKSM), sedang menunggu ketibaan 9 lagi ahli-ahli team saya yang lain. Untuk makluman semua, pihak saya telahpun membuat permohonan rasmi untuk berjumpa dgn pihak JKSM dan YAA Dato' Dr. Setia Hj Mohd Naim bin Hj Mokhtar, Ketua Hakim Syarie Msia / Ketua Pengarah JKSM.

Objektif Pertemuan Dengan YAA Dato Hj Naim & JKSM adalah :
1. Pihak kami ingin memperkenalkan diri ; sebagai sebuah NGO baru, menggabungkan beberapa pihak iaitu org awam seperti saya, pihak guaman sivil & syariah, profesor2 aktivis masyarakat, pensyarah undang-undnag, wakil media serta beberapa mangsa #poligamiscam ( pnikahan bpoligami secara pemalsuan dokumen dan pernyataan tidak benar secara bertulis).

2. Pihak kami memohon JKSM serta lain2 agensi terbabit, unt mbantu dan mberikn bkerjasama dlm usaha mngatasi masalah #poligamiscam yg bleluasa blaku di msia sekarang, di mana dirasakan, langkah penyelesaian terhadap masalah ini kurang diberi perhatian, dan kurang di jalankan.

3. Pihak kami mahu mengemukakan ‘aduan & lapuran’ secara rasmi tentang blakunya #poligamiscam di Malaysia, yg mana di dlm siasatan pihak kami, di dapati ada penglibatan segelintir pjawat awam di bidang agama dan kehakiman di malaysia.

4. Pihak kami ingin mngemukakn bukti2 yg telah berjaya kami kumpulkan, mngenai kmungkinan ujudnya ‘dalang’ dlm bberapa kes poligamiscam.

5. Pihak kami juga mahu bkongsi pengalaman tentang laluan2 sukar yg kami percaya sengaja di lakukan oleh pihak2 tertentu, bagi tujuan menghalang siasatan kes dari di teruskan.

6. Pihak kami ‘mnuntut’ agar pihak JKSM selaku bdn utama hal-hal pentadbiran jabatan kehakiman di msia, agar mlakukan perkara2 ‘wajar’ dalam mngatasi masalah ini.

7. Dalam usaha mnumpaskan #poligamiscam ini, pihak kami mahu mengambilkira pelan dan tindakan selanjutnya yang akan diambil oleh pihak JKSM

8. Pihak kami juga mahu mmaklumkn kpd JKSM bberapa pelan tindakan kami, yg akan kami lakukn mnurut saluran undang2, bagi mbantu mngatasi masalah #poligamiscam di Malaysia terutama dalam membela hak2 wanita yg tlh teraniaya.

9. Pihak kami mrngharapkn satu jalan penyelesaian dicari dan dibuat, bagi mngatasi ‘ketidakadilan’ yg terjadi akibat #poligamiscam, yg kbyknnya tlh mbawa nasib yg buruk bukan sahaja kpd wanita, tetapi juga kpd anak2, dan akhirnya dlm kbanyakan kes di bawah penilaian kami, #poligamiscam ini tlh berupaya mhancurkn seluruh institusi keluarga.

10. Pihak kami juga memaklumkn akan bjumpa dengan lain2 badan / individu yg relevan, selain JKSM, bagi mnyuarakan semua perkara di atas.

11. Akhir sekali, pihak kami ingin mengetahui, apakah tindakan dan hasil, oleh pihak JKSM, berkenaan isu pemalsuan dokumen serta sekatan dokumen oleh pendaftar mahkamah syariah, yg telah saya viralkan di fb, sehingga mendapat tindakbalas awal press release oleh JKSM pada 8/12/20 yang berjanji untuk mnyiasat kes viral tersebut.
.
Alhamdulillah, tepat jam 8.30 pagi tadi, seramai 10 orang dr team saya, dan 5 dari pihak JKSM yang di ketuai oleh YAA Dato' Dr. Setia Hj Mohd Naim bin Hj Mokhtar, Ketua Hakim Syarie/Ketua Pengarah JKSM bersama YA Tuan Haji Nassir Abdul Aziz, Ketua Pendaftar JKSM, memulakan meeting bsama kami secara rasmi.

Alhamdulillah, pertemuan bdepan buat pertamakali, beliau yg sbelum ini,
tidak pernah saya dengar namanya, takpernah saya kenal raut wajahnya, tak pernah saya dengar suaranya, tapi hanya pabila tulisan fb saya viral dan pihaknya JKSM btindak bersuara, barulah saya mula mngenali siapa dirinya…Dan for the first time bermesyuarat bersamanya, amati dgn penuh khusyuk setiap bait kata yg keluar dr mulut sesusuk tubuh itu, seorang pemimpin ttinggi badan kehakiman syariah Malaysia, betapa kata2nya konsisten dgn tonasi suara yg rendah, tetapi penuh tegas, penuh tersusun, penuh bhemah, penuh ilmu, penuh fakta, penuh positif, penuh bersulam ayat2 Quran & Hadis.

Sungguh, mungkin ini kali pertama dlm hidup, saya bertemu dan mnyaksikan, sesaorang yg di dlm seluruh bicaranya, lebih separuh dr perkataan2 yg dituturkn,
adalah dengan memetik ayat2 Quran & Hadis serta terjemahannya. Lebih dr separuh ! MashaAllah.

Dan di dlm kes viral saya, ini kata2 & keputusan Dato Naim mewakili pihak JKSM :

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

Maksudnya: “Barangsiapa di antara kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Apabila dia tidak mampu, maka dengan lisannya. Dan apabila dia tidak mampu lagi, maka dengan hatinya. Sesungguhnya itu adalah selemah-lemah iman.” [Riwayat Muslim (78)]
Alhamdulillah, di seluruh ptemuan itu, Dato Naim bagi pihak JKSM telah bberapa kali mngucapkn tkasih kpd saya & team, di atas pjuangan ikhlas fardhu kifayah kami ini, dan beliau secara tbuka mnyatakan sokongan, dan mahu bkerjasama sepenuhnya, mngikut peraturan Allah, negara & moral, bagi bsama2 mbendung dan menghentikan #poligamiscam, yg sedang berleluasa di Msia.

Dan di akhir penutup majlis, sepertimana yg kami pinta di Objektif No 11,
Dato Naim telah meminta seorang pegawai JKSM untuk membentangkan secara terbuka dan terperinci, fail lapuran berbelas mukasurat, hasil siasatan oleh JKSM terhadap tulisan viral fb saya.

Rupa2nya pihak JKSM telah menghantar 2 officer untuk ke utara, bertemu & mngambil keterangan terus dr mangsa ( kawan saya ) & anaknya, serta mnyiasat setiap 7 pertuduhan yang telah saya tulis di Part 2 fb saya. Terlopong saya & team mendengar cara mereka turun padang mnyiasat, betapa bersungguh2 mereka menjadi detektif demi mencari bukti, bertemu bual orang ramai, masuk kampung keluar kampung dan akhirnya hasil siasatan diperolehi, apa yang saya tulis ternyata benar, alamat-alamat pemastautin dan alamat IC baru yang ditukar, adalah palsu.

Siasatan mereka juga, berjaya menemukan 2 individu yang dipercayai menjadi penggerak utama di dlm kerja memalsukn alamat yang diguna.
Sedih saya pabila mengetahui, salah seorang darinya mpunyai ptalian darah paling rapat, dgn bekas suami rakan saya. Dan satu perkara yang paling mbuat saya sgt terharu, juga bsyukur, di mesyuarat pagi tadi, saya akhirnya menerima serahan secara rasmi, sbg tuan fb yg mviralkn kisah ini, juga sbg wakil sahabat saya yg nun jauh di utara,
apabila Dato Naim sendiri yg mnyerahkn envelope putih btulis Urusan Seri Paduka Baginda, yang di dalamnya mengandungi ‘Dokumen Misteri’ yang saya tulis dalam Part 5,
yg cuba di halang beri oleh pendaftar mahkamah syariah tempohari.Akhirnya…!

Tkasih kpd Dato Naim & JKSM, Dokumen itu akhirnya telah berjaya diperolehi.
Alhamdulillah. Dan petang tadi, sebaik tiba di rumah, saya screenshot dah hantarkn kpd sahabat saya, untuk beliau mlihat sendiri dlm dokumen tersebut, ‘tandatangan nya’ yg tidak pernah dia tandatangani..!

Dan seperti yg telah dijangka,
TANDATANGAN TERSEBUT BUKAN OLEHNYA.
TANDATANGAN TERSEBUT ADALAH PALSU !!!

Begitulah berakhir peristiwa hari ini. Peristiwa yg sangat bermakna dan manis sekali, sebagai permulaan langkah sebuah perjuangan team saya, untuk membela nasib wanita2 teraniaya oleh #poligamiscam.

Sesungguhnya bak kata Dato Naim ; Perjuangan ini baru bermula.
Perjuangan ini masih jauh likunya. Kita tidak tahu akn berjaya atau tewaskah kita dlm menghadapi mereka-mereka yang sanggup melakukan apa sahaja demi melindungi perbuatan mereka. Namun kata Dato Naim, sesungguhnya Allah itu ada. Dan Allah bukan hanya menilai hasilnya, tetapi Allah akan mnilai setiap niat dan setiap usaha yang kita lakukan, dalam mcegah perkara yang mungkar.

Semoga redha dan izin Allah mngiringi perjuangan kami. Semoga doa sahabat2 semua mengiringi perjuangan ini. Tkasih kpd seluruh team saya, kita bjuang & bsahabat kerana Allah. Betapa sangat pelik, Allah temukan dan cantumkan hati-hati kita, untuk sama2 berjuang, walhal setiap kita, sebelum ini tidak pernah kenal one another..,!

Betapa Allah lah Yang Mengaturnya. Pasti ada sebab mengapa kita yg di pilihNya, hanya Dia Yang Maha Tahu..Tkasih dr hati saya, buat Dato Hj Naim & JKSM,
buat rakan2 pejuang aktivis masyarakat, kepada mangsa2 yg mpercayai kami, juga buat Tuan Muhamad Akmal Arif bin Shamsul Kahar (Akmal SK) daripada Tetuan Akmal Shamsul Kahar & Co.dan Tuan Ahmad Shaher bin Mohd Fuad daripada Zahid Ahmad & Associates. yang sanggup teguh berdiri bersama2, membantu kami pejuang2 wanita..

InshaAllah, mari teruskan perjuangan, kita benteras #poligamiscam, kita pastikan yang bersalah dan bersubahah menerima hukumannya.
#hapuskanpoligamiscam
#justiceformalaysianmuslimwomen

Sumber / gambar : PUAN MONA DIN

‘Tak elok & tidak menepati sunnah.’ Pakai jam tangan, afdal tangan kanan atau kiri? Mana satu lebih baik terutamanya bagi lelaki.

Maklumlah pemakaian jam tangan adalah penting kerana mudah untuk mengetahui masa. Tetapi adakah dalam Islam disarankan memakai jam pada tangan-tangan tertentu.

Ikuti penerangan Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri, tangan kiri atau kanan yang lebih afdal pakai jam?

Artikel Berkaitan:

Ubah Kebiasaan Pakai Jam Di Tangan Kiri Tukar Ke Tangan Kanan

Tak Elok & Tidak Menepati Sunnah

Soalan:
Tangan mana yang lebih baik untuk dipakai jam, tangan kanan atau kiri? Adakah memakainya pada tangan kiri dilihat tidak elok dan tidak menepati sunnah? Terima kasih.

Jawapan:
Secara umumnya seseorang lelaki dibenarkan atau diharuskan untuk memakai jam tangan dan tidak ada masalah memakainya kerana tidak syak lagi bahawa pemakaian jam tangan itu pada asalnya adalah kerana keperluan mengetahui waktu.

Begitu juga jika seorang lelaki itu memakai jam tangan bagi tujuan berhias, di samping tujuan asalnya untuk mengetahui waktu, maka dalam hal ini secara zahirnya ia dilihat menyerupai hukum seorang lelaki memakai cincin daripada besi. Ringkasnya, pemakaiannya adalah diharuskan.

Pakai Jam Tangan

Imam al-Nawawi dalam syarahannya terhadap Sahih Muslim, hadith daripada riwayat Sahl bin Sa‘ad al-Sa‘idi, yang di dalamnya ada dinyatakan:

الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًاً مِنْ حَدِيدٍ

Maksudnya:
“Carilah sesuatu walaupun jika sebentuk cincin besi.”
Riwayat al-Bukhari (5871) dan Muslim (1425)
Beliau menyebutkan, hadis ini menunjukkan keharusan untuk menggunakan cincin besi. Padanya terdapat khilaf dalam kalangan ulama salaf sebagaimana dinukilkan oleh al-Qadhi. Seterusnya bagi ashab kami (ulama mazhab Syafi‘i) berkenaan kemakruhan memakainya terdapat dua pendapat. Pendapat yang paling sahih, tidak makruh memakainya kerana hadith yang melarang daripadanya dinilai sebagai dha‘if (lemah). (Lihat al-Minhaj Syarh Sahih Muslim, 9/213).

Selain itu, jam tangan juga tidak dikhususkan hanya sebagai perhiasan untuk wanita, bahkan sudah menjadi adat dan ‘uruf setempat bahawa lelaki juga memakainya sebagai perhiasan, tanpa mengenepikan tujuan asalnya itu. Jadi, ini bertepatan dengan kaedah yang menyebutkan:

الْأَصْلُ فِي اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ الْإِبَاحَةُ

Maksudnya:
“Hukum asal bagi pakaian dan perhiasan adalah diharuskan.” (Lihat al-Qawa’id al-Nuraniyyah oleh Ibn Taimiyyah, hlm. 164; Tafsir Ibn Kathir, 3/408; Tafsir Abi Su‘ud, 3/224; al-Ifham fi Syarh ‘Umdah al-Ahkam oleh Ibn Baz, hlm. 777).

Afdal Tangan Kanan atau Kiri

Berbalik kepada soalan yang diajukan, secara umumnya, seseorang itu diharuskan untuk memakai jam pada mana-mana tangan yang dikehendakinya; kanan atau kiri. Syeikh Ibn Baz ketika ditanya berkenaan memakai jam tangan di tangan kanan, beliau menjawab dengan menyatakan, diharuskan untuk memakai jam tangan pada tangan kanan dan kiri. (Lihat Masa‘il al-Imam Ibn Baz, hlm. 220).

Namun, pada asasnya terdapat riwayat menceritakan bahawa Rasulullah SAW suka mendahulukan bahagian kanan dalam urusan Baginda. Ini sebagaimana riwayat daripada Aisyah R.Anha, katanya:

كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ

Maksudnya:
“Nabi SAW selalu mendahulukan bahagian kanan dalam memakai selipar, menyikat rambut, bersuci dan dalam setiap urusan kehidupan sehariannya.”
Riwayat al-Bukhari (168)

Tajuddin al-Fakihani setelah mensyarahkan hadith di atas, beliau menyebutkan, ini adalah kaedah/prinsip yang berterusan dalam syariat; iaitu segala sesuatu yang termasuk dalam perkara yang dimuliakan dan diberi penghormatan seperti memakai pakaian, seluar dan kasut, masuk ke dalam masjid, menggunakan siwak, memakai sandal, memotong kuku, menggunting misai, menyikat rambut, mencabut bulu ketiak, mencukur kepala, memberi salam ketika dalam solat, membasuh anggota-anggota taharah (bersuci), keluar dari tandas, makan dan minum, berjabat tangan, istilam Hajarul Aswad, dan lain-lain yang memiliki makna serupa, adalah disunatkan untuk dimulakan dengan bahagian yang kanan.

Adapun hal-hal yang berlawanan dengannya, seperti masuk ke dalam tandas, keluar dari masjid, beristinja’, membuka atau melepaskan pakaian, seluar, dan kasut, dan seumpamanya, maka adalah disunatkan untuk dimulakan dengan tangan kiri. Semua ini adalah untuk menghormati dan memuliakan tangan kanan. (Lihat Riyadh al-Afham fi Syarh ‘Umdah al-Ahkam, 1/162).

Dalam menjawab soalan ini juga, terlebih dahulu kita hendaklah mengetahui bahawa jam tangan seperti mana yang dipakai pada hari ini tidak dikenali pada zaman dahulu.

Menyerupai Perbuatan Memakai Cincin

Justeru, kita hendaklah melihat perhiasan yang serupa atau mirip kepada jam tangan, dan secara zahirnya ia dilihat menyerupai perbuatan memakai cincin. Terdapat beberapa riwayat yang menceritakan mengenai cincin yang dipakai oleh Baginda SAW di jari atau tangan mana.

Di antaranya riwayat daripada Anas bin Malik R.A, beliau berkata:

كَانَ خَاتِمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى

Maksudnya:
“Cincin Nabi SAW di sini, lalu beliau menunjukkan kepada jari kelingkingnya di tangannya yang kiri.”
Riwayat Muslim (2095)

Justeru hadis ini menunjukkan kepada kita bahawa Baginda SAW memakai cincin di tangan kirinya. Bahkan jika dilihat dari sudut hikmahnya, Nabi SAW makan dan minum dengan tangan kanan, justeru jika Baginda memakai cincin di tangan kanan pasti ia akan menjadikan proses makan dan minum itu sedikit sukar. Al-Buhuti menyebutkan, memakai cincin di jari kelingking tangan kiri adalah lebih afdhal berbanding memakainya di jari kelingking tangan kanan, kerana ia lebih selesa dan tetap (tidak perlu diubah-ubah). (Lihat Kassyaf al-Qina‘, 2/236).

Manakala Syeikh Ibn Soleh al-‘Uthaimin pula berpendapat, memakai jam tangan di tangan kanan tidak ada masalah dan tidak juga ada keutamaan (afdhaliyyah) padanya.

Tiada Sebarang Kelebihan

Seseorang itu boleh memilih untuk memakai jam tangannya pada mana-mana tangan; kanan atau kiri. Sesungguhnya telah sabit daripada Nabi SAW bahawasanya Baginda kadang-kadang memakai cincin pada tangan kanannya, dan kadang-kadang memakainya pada tangan kirinya.

Pemakaian jam tangan termasuk dalam jenis cincin (dari segi hukumnya). Justeru, berdasarkan perkara itu, beliau berpendapat, tidak mengapa seseorang itu memakai jam tangan pada tangan kirinya.

Begitu juga tidak mengapa memakainya pada tangan kanan, dan tidak ada sebarang kelebihan mahupun keutamaan dalam pemakaiannya ke atas yang lain (sama ada kanan atau kiri).

Beliau juga ada menyatakan, ramai orang pada hari ini memakainya pada sebelah tangan kiri kerana tangan kanan lebih banyak digunakan dalam kehidupan seharian berbanding tangan kiri. Jika dia memakai jam tangan pada tangan kanannya, berkemungkinan ia akan menghalang atau mengganggu aktiviti sehariannya atau kemungkinan juga akan mendedahkannya kepada kerosakan.

Oleh sebab itu, kebanyakan orang memilih untuk memakai jam tangan pada tangan kiri mereka dan tidak menjadi masalah dalam hal tersebut mahupun terdapat keutamaan bagi tangan kanan berbanding tangan kiri dalam perkara ini. (Lihat Fatawa Nur ‘ala al-Darb, 22/2).

Namun, para ulama mazhab Syafi‘i berpandangan bahawa pemakaian cincin di tangan kanan adalah lebih afdhal dan utama. Ini seperti pendapat Imam al-Nawawi yang menyebutkan, dibolehkan bagi seorang lelaki untuk memakai cincin perak di jari kelingking tangan kanannya, dan sekiranya dia mahu dia boleh memakainya pada jari kelingking tangan kirinya.

Kedua-duanya sahih dilakukan oleh Nabi SAW. Akan tetapi pendapat yang sahih lagi masyhur adalah lebih afdhal untuk memakainya pada tangan kanan kerana ia merupakan perhiasan dan tangan kanan adalah lebih mulia. (Lihat al-Majmu‘ Syarh al-Muhazzab, 4/333).

Pemakaian Jam Adalah Diharuskan

Oleh itu, berdasarkan kepada kenyataan dan perbincangan di atas, kami berpendapat bahawa tidak menjadi masalah memakai jam tangan pada mana-mana tangan sama ada kanan atau kiri. Kedua-duanya adalah diharuskan.

Namun, jika seseorang itu memakai jam tangan di tangan kanan dengan tujuan untuk mengikuti sunnah Nabi SAW (ittiba‘ al-Nabi) dalam hal mendahulukan anggota kanan, maka tidak syak lagi ia adalah lebih afdhal dan mendapat pahala Insya-Allah.

Lebih-lebih lagi, jika pemakaian jam di tangan kanan itu tidak menyebabkan kesukaran ke atasnya untuk melakukan aktiviti seharian seperti makan, minum dan seumpamanya sekalipun perlu membukanya.

Begitu juga jika dia memakainya pada tangan kiri kerana tangan kanannya banyak atau kerap digunakan dalam aktiviti sehariannya sehingga menimbulkan kesukaran ke atasnya untuk kerap kali membuka/menanggalkannya, maka tidak mengapa melakukannya dan tidak termasuk dalam perbuatan yang dianggap tercela.

Ini kerana dalam hal tersebut adalah luas, diharuskan untuk memakainya pada tangan kanan atau tangan kiri, tidak kira bagi lelaki mahupun perempuan kerana hukumnya adalah sebagaimana pemakaian cincin.

Baca Di Sini:

Ahli Keluarga Bergaduh Ketika Pengebumian. Bacaan Talkin Sunnah Atau Bidaah?

Kashoorga: Sebenarnya pakailah mengikut keselesaan sendiri dengan niat memudahkan kita untuk melihat waktu.

Sumber: Maktabah Al-Bakri

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Penularan wabak Covid-19 kini semakin serius apabila semalam kes mencatat paling tinggi apabila lebih 400 kes baru dilaporkan di seluruh negara.

Tanpa mengenal bangsa atau agama, terbaru Menteri Di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Seri Dr Zulkifli Al-Bakri turut disahkan postif Covid-19.

Artikel Berkaitan: Menteri Agama Sering Baca Doa Ini Setiap Kali Lepas Ucapan. Rupanya Doa Mengelak Wabak & Sangat Bagus Diamalkan!

Beliau membuat pengesahan itu menerusi media sosial miliknya. Bukan itu sahaja Dr Zulkfli juga turut mendoakan keselamatan dan kesembuhan rakyat Malaysia yang dijangkiti Covid-19 ini.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Menteri di JPM (HEA) (@drzulkifli.albakri) on Oct 4, 2020 at 5:34am PDT

“Kepada Allah saya berserah, kepada-Nya jua saya memohon pertolongan.

“Seperti yang telah saya maklumkan dalam kenyataan pada hantaran (posting) sebelum ini, saya telah disahkan positif oleh Kementerian Kesihatan Malaysia. Saya mohon maaf atas sebarang bentuk kelemahan dan kekurangan daripada diri saya.

Artikel Berkaitan: Setiap Ujian Yang Datang Tanda Allah Sayang Kita. Dan Ini Doanya Boleh Diamalkan Untuk Bebas Dari Masalah!

“Insya-Allah, bantuan #MusaadahKhasSiswa Siri 2 yang saya janjikan semalam kepada siswa yang terkandas, tetap akan diteruskan oleh agensi-agensi agama di bawah saya. Program-program #MusaadahCOVID19 yang telah diaturkan, akan terus dijalankan seperti biasa di seluruh Malaysia.

“Masih ramai yang memerlukan bantuan kewangan, barangan asas, makanan dan lain-lain dalam tempoh yang getir ini. Sejak Mac, bantuan disalurkan tanpa mengira agama dan bangsa. Pandemik COVID-19 benar-benar mengajar saya erti kebersamaan. Saya akan pastikan semua bantuan sampai kepada sasaran, insya-Allah.

“Saya berdoa kepada Allah SWT semoga Allah SWT selamatkan dan sembuhkan rakyat Malaysia yang menghidap COVID-19 termasuk diri saya. Saya sayang anda semua. Patuhi semua SOP yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia dan Majlis Keselamatan Negara di mana jua anda berada.

“Orang ramai yang menghadiri majlis yang melibatkan kehadiran saya sepanjang 24 September hingga 4 Oktober diminta menjalani pemeriksaan saringan COVID-19 di mana-mana klinik kesihatan dengan segera.

“Alhamdulillah, sehingga saat ini keadaan kesihatan saya adalah bertambah baik. Terima kasih kepada Menteri Kesihatan Malaysia, Ketua Pengarah Kesihatan Malaysia dan para doktor serta barisan hadapan yang amat prihatin dengan keadaan saya.

Sekian, terima kasih.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Menteri di JPM (HEA) (@drzulkifli.albakri) on Oct 4, 2020 at 5:16am PDT

Justeru, Zulkifli meminta orang ramai yang menghadiri majlis yang dihadiri beliau sebelum ini menjalani saringan Covid-19.

Pada 24 September lalu, Zulkifli dilaporkan berada di Sabah untuk menghadiri beberapa program dan pulang ke Kuala Lumpur.

Beliau juga turut menghadiri beberapa program lagi di Kelantan, Shah Alam dan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) bagi menyampaikan bantuan melalui misi #MusaadahKhasSiswa.

Dalam pada itu, ramai turut mendoakan kesihatan Menteri Agama dan boleh kembali bekerja seperti biasa.

drhalina Semoga cepat sembuh Ustaz

lufyalaana Cepat sembuh ustaz. Moga Allah lindung dan padamkan segala dosa dan kesalahan walaupun sebesar zarah.

amir_salikan Semoga cepat sembuh Dr. Zul.. Amin

cik_panda85 Allahuakbar! Semoga Dr Zulkifli diberikan kesembuhan. Ameen Ya Rabb.

farhanxism Syafakallah. Moga Ustaz kembali pulih sihat sempurna seperti sediakala.. Amiin.

iza_hazih Smg Dr Zulkifli diberi kesembuhan oleh Allah swt dan dapat bertugas semula

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Menteri di JPM (HEA) (@drzulkifli.albakri) on Oct 3, 2020 at 10:03pm PDT

Artikel Berkaitan: “Saya Doa Pada Allah Beri Kesembuhan Untuk Rakyat Malaysia..” – Turut Disahkan Positif Covid-19, Dr Zul Titip Doa Buat Semua

Kredit Foto: Instagram Dr Zulkifli