“Andai kakimu tidak pernah membawamu kepada solat, bagaimana mungkin kau harapkan kaki yang sama akan membawamu ke Syurga?”

Apa lagi nikmat yang mahu didustakan? Lengkap anggota fizikal namun masih lagi enggan solat. Nikmat yang diterima terus-terusan tidak digunakan untuk mengingati Allah. Langsung tiada sekelumit perasaan untuk ‘berterima kasih’ kepada Allah ke atas nikmat yang telah diberikan.

KAGUM, SEDIH, HIBA.

Allahuakbar…
Kekurangannya tidak membuatnya surut dalam beribadah menunaikan kewajipan solat 5 waktu.

KAGUM – dia kurang upaya, namun jiwanya bersungguh mencari cinta Tuhannya.

SEDIH – Kita yang kelihatan lebih sempurna dari segi fizikal namun tidak setabah dia dalam mengejar rahmat Allah.

HIBA – Mungkin berkat doa insan-insan seperti dia, kita semua umat islam masih mampu menunaikan solat dan ibadah kepada Allah.

https://www.facebook.com/Ilhamsyah.Irfan/videos/10217186667039356/

Perancangan Allah menginginkan kita mengambil hikmah. Tiada yang sia-sia dalam kehidupan ini dan tiada yang sia-sia dalam tadbir yang Maha Esa.

Hidupkanlah hati kami ya Allah, supaya apa yang berlaku disekeliling kami walaupun sekecil-kecil perkara memperjelaskan lagi kebesaranMu di mata kami.

Kagum dengan semangat insan istimewa ini.

Iman pada TuhanNya telah menguatkan dirinya yang lemah pada pandangan insan.
Moga ianya boleh dijadikan teladan kepada pembaca semua. Aamiin..

Dek sakit tekak atau tekak berasa gatal ketika solat kita terpaksa berdehem untuk meneruskan bacaan.

Mungkin juga ada yang sengaja berdehem bila rakan di sebelah kita berbual dengan kuat sewaktu sedang solat bagai petanda supaya memperlahankan suara.

Apa pun perlu diketahui bahawa antara perkara yang membatalkan solat ialah berkata-kata dengan sengaja dan masuk dalam hukum berkata-kata itu ialah mengeluarkan suara  seperti dengan berdehem.

Demikian penjelasan penceramah terkenal Ustaz Azhar Idrus mengenai hukum berdehem ketika solat.

Berdehem jika berbunyi dua huruf solat batal
Dalam hal ini orang berdehem dengan sengaja menurut pendapat yang sahih jika berbunyi dua huruf maka batal solatnya.

Berkata Imam Nawawi :

وأما التنحنح فحاصل المنقول فيه ثلاثة أوجه الصحيح الذى قطع به المصنف والاكثرون ان بان منه حرفان بطلت صلاته والا فلا والثانى لا تبطل وان بان حرفان قال الرافعي وحكى هذا عن نص الشافعي والثالث ان كان فمه مطبقا لم تبطل مطلقا والا فان بان حرفان بطلت والا فلا وبهذا قطع المتولي وحيث ابطلنا بالتنحنح فهو ان كان مختارا بلا حاجة فان كان مغلوبا لم تبطل قطعا ولو تعذرت قراءة الفاتحة الا بالتنحنح فيتنحنح ولا يضره لانه معذور وان أمكنته القراءة وتعذر الجهر الا بالتنحنح فليس بعذر علي أصح الوجهين لانه ليس بواجب

Ertinya : “Dan ada pun berdehem maka kesimpulannya yang dinaqal padanya tiga pendapat dan pendapat yang sahih yang telah diputuskan dengannya oleh pengarang (Imam As-Syairazi) dan kebanyakkan ulamak apabila nyata bunyi dua huruf nescaya batal solatnya dan jika tidak nyata dua huruf maka tidak batal.

Dan pendapat yang kedua tidak batal sekalipun nyata dua huruf telah berkata Ar-Rafie dan telah menghikayatkan ini dari nas Imam Syafie.

Dan pendapat yang ketiga jika adalah mulutnya tertutup nescaya tidak batal sama sekali dan jika terbuka dan nyata dua huruf batal dan jika tidak nyata dua huruf maka tidak batal. Dan dengan ini telah memutuskan oleh Al-Mutawali.

Dan sekira-kira kami kata batal sebab berdehem itu yaitu jika dengan ikhtiar tanpa hajat. Maka jika terpaksa berdehem nescaya tidak batal sama sekali.

Dan jikalau uzur oleh membaca fatihah melainkan dengan berdehem maka berdehem tidak memudaratkan kerana sungguhnya ia yang diuzurkan. Dan jika dia boleh baca fatihah cuma uzur hendak kuatkan suara melainkan dengan berdehem maka berdehem bukanlah uzur atas pendapat yang paling sahih dari dua pendapat kerana menguatkan suara bukanlah yang wajib.” (Kitab Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab)

Sengaja berdehem yang mengeluarkan bunyi dua huruf adalah membatalkan solat.
Jika tidak dapat membaca yang wajib seperti fatihah melainkan dengan berdehem maka berdehem ketika ini tidak membatalkan solat.
Berdehem membaca yang sunat batalkan solat
Jika berdehem kerana hendak membaca yang sunat maka ia membatalkan solat menurut pendapat yang paling sahih.

Berkata Ad-Dimyathi :
وخرج بقولي لغير تعذر قراءة واجبة، ما إذا ظهر حرفان في تنحنح لتعذر قراءة مسنونة، كالسورة أو القنوت أو الجهر بالفاتحة، فتبطل

Ertinya : “Dan keluar dengan kataku bagi selain teruzur membaca yang wajib barang yang apabila nyata dua haraf pada berdehem kerana uzur membaca yang sunat seperti membaca surah atau qunut atau menguatkan bacaan fatihah maka solatnya batal.” (Kitab I’anah At-Talibin)

Yakni jika terpaksa berdehem kerana hendak membaca yang wajib seperti fatihah maka solatnya tidak batal dan jika berdehem kerana membaca yang sunat seperti doa iftitah misalnya maka solatnya batal.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Golongan yang suka belanja orang lain makan memang murah rezeki mereka. Makin banyak bersedekah makin banyak dan berganda rezeki dan pahala yang mereka akan dapat.  Sikap pemurah untuk memberi kawan makan minum dan seumpamanya adalah sikap yang mulia dan dituntut Islam. Sikap pemurah lawannya kedekut. Pemurah menjadikan seseorang itu dikasihi dan dimuliakan.

Bukan semua orang mempunyai sahsiah sebagai seorang pemurah. Pemurah dalam Islam bukan sahaja dari aspek wang ringgit tetapi juga dari aspek ilmu pengetahuan, senyuman dan bantuan kudrat seseorang kepada orang lain yang berada di sekitarnya.

Melalui perkongsian Prof Madya Dato Dr Mohd Izhar Ariff di laman Facebooknya, beliau berkongsi perlu menjauhi sifat kedekut belanja orang lain makan.

Jangan terlampau kedekut untuk belanja orang makan

جَابِرُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ” طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ ، وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ ، وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ “

Jabir bin ‘Abdullah r.a berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Makanan untuk seorang cukup untuk dua orang, makanan untuk dua orang cukup untuk empat orang, dan makanan untuk empat orang cukup untuk lapan orang.
[Sahih Muslim ]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَاضْرِبُوا الْهَامَ تُورَثُوا الْجِنَانَ “

Abu Hurairah r.a meriwayatkan nabi s.a.w bersabda: Sebarkanlah salam, berikanlah makan, nescaya kalian akan mewarisi syurga.
[Sunan at-Tirmizi ]

https://www.facebook.com/ustazmohdizharariff/videos/508070729944701/?__xts__[0]=68.ARCnQ_VcZreIh7TZdP9_-IBFSn1NhjV3ndM7fI3hAsj2fOUoeYWPZNNaSsk2DEHbaGoXe4U3CVXtUhKw6UqcNIz046mOrGU0os64e1fF2JYk6pFwZuaUevcuWT1fkOEd_364kufQqUbCc-3MgWoW5HOM0ksUsn5qL5_JFmLwyVnebWdOnawH88_62L2qrv-zjK16Ejt65VLXGslKTra7igcwkE_XyoyNgovaC5K7EItiUKa_asFXNNQ_bUx7JwpVl67iettCO_Oa8ldQuF2E_nI2_DcWlwYWFxMmpQTuPDQIdNFFy2cSUNx8BEoxm8juMcE_rjfwJ4vpgeZNgVXyO_oSjAbV2dfyS7f8Hg&__tn__=-R

INILAH PAHALA DAN KEUTAMAAN MEMBERI MAKAN ORANG LAIN

1) Nabi bersabda, “Sesungguhnya orang terbaik di antara kalian adalah orang yang memberi makan”. (HR. Ibnu Sa’ad, Al-Hakim, Ath-Thobroni)

2) Diriwayatkan bahawa seorang lelaki bertanya kepada Raslulullah, “Perbuatan apa yang terbaik di dalam agama Islam? Maka Rasulullah menjawab, iaitu kamu memberi makan kepada orang lain, dan kamu mengucapkan salam kepada orang yang kamu kenal dan yang tidak kamu kenal.” (HR. Bukhari: 12 dan Muslim: 39)

3) Nabi Muhammad SAW bersabda, “Sesungguhnya di syurga terdapat kamar-kamar yang mana bahagian luarnya terlihat dari bahagian dalam dan bahagian dalamnya terlihat dari baghaian luarnya.” Lantas seorang arab Baduwi berdiri sambil berkata, “Bagi siapakah kamar-kamar itu diperuntukkan wahai Rasulullah?” Nabi menjawab, “Untuk orang yang berkata benar, yang memberi makan, dan yang sentiasa berpuasa dan solat pada malam hari di waktu manusia pada tidur.” (HR. Tirmidzi: 1984)

4) Nabi bersabda, “Wahai sekalian manusia, sebarkanlah salam, berilah makan, sambunglah silaturrahim, solatlah di waktu malam ketika orang-orang tertidur, nescaya kalian akan masuk syurga dengan selamat.” (HR. Tirmidzi, ad-Darimi, Ibnu Majah, al-Hakim, Ahmad dan Ibnu Abi Syaibah).

5) Nabi bersabda, “Barangsiapa yang memberi makan kepada seorang mukmin sehingga dapat mengenyangkannya dari kelaparan maka Allah akan memasukkannya ke dalam salah satu pintu syurga yang tidak dimasuki oleh orang lain kecuali oleh orang-orang sepertinya.” (HR. Thabrani)

6) Nabi bersabda, “Ada seorang wanita penzina melihat seekor anjing di hari yang panasnya begitu terik. Anjing itu mengelilingi sebuah perigi sambil menjulurkan lidahnya kerana kehausan. Lalu wanita itu melepas sepatunya (lalu menimba air dengannya). Ia pun diampuni kerana amalannya tersebut.” (HR. Muslim: 2245)

Imam Ibnu Hajar mengatakan, “Jika dengan memberikan minum pada anjing boleh mendapatkan pengampunan dosa maka memberi minum pada manusia tentu pula akan mendapatkan pahala yang besar.” (Fathul Bari Syarh Shahih Bukhari 5: 42)

Sumber: Prof Madya Dato Dr Mohd Izhar Ariff dan dakwah.net

VIDEO KASHOORGA: