Bukan sekali tapi sudah banyak kali hal sebegini dilaporkan di media sosial. Ia berkaitan “perangai buruk” sesetengah dari kita yang suka bersedekah kain baju tapi biasanya akan bersedekah baju yang yang sesuai dijadikan kain buruk saja.

Bukan masih elok dipakai. Kata orang asbab nak kosongkan almari saja dan apa seterusnya berlaku, itu hal mereka pada hal baju disedekahkan hanya layak dijadikan kain buruk saja.

Dikongsi dari fb, Fadamir Saad dirinya berkongsi sikap sebenar orang kita, sayang nak beri barang elok saat bersedekah.

Nak rasa marah, tapi kena sabar.

Hampa tengok lah sendiri, kasut dan pakaian yang dihantar ke rumah anak anak yatim ini.

Allah, tergamak ke nak bagi mereka pakai?

Walau pun mereka anak-anak yatim, mereka juga layak pakai yang baru cantik dan elok pada pandangan mata.

Adakalanya niat kita memang cantik, memang baik, nak bagi sumbangan pada anak anak yatim tapi matlamat itu tidak menghalalkan cara. Tidak bermakna kita boleh buat apa sahaja yang kita suka, bagi pakaian lusuh yang layak dibuat kain buruk.

Orang asal di pendalaman nuh pun pandai menilai.

“Kenapa tak ambil baju itu?”.

“Tak mahu,buruk “.

Nah, tersentak aku. Bila aku lihat sendiri, ya memang lusuh, aku suruh juga ambil tapi bukan untuk di pakai hanya dibuat kain buruk habuan lap lap kepala “spark plug” bila membaiki enjin “motoboat” mereka.

Kalau nak memberi pakaian terpakai pegang konsep ini.

Berilah pakaian di mana kamu tidak muat untuk memakai lagi, masih segar warna dan baunya baru pakai sekali dua sahaja. Basuh dahulu wangi wangi pek elok2 dalam plastik, labelkan saiz dan ikut umur mudah mereka memilihnya.

Jangan diberi sebab kamu rasa warnanya sudah pudar, lusuh, zipnya tidak dapat dibaiki acap kali dipakai kamu hingga kamu menolak untuk memakainya lagi, kamu nak buat kain buruk pun kamu sayang akhirnya kamu lupuskan dengan diberikan kepada mereka demikian rupa.

Mereka bukan tidak bersyukur atas pemberian sesiapa, mereka juga ada hati untuk dijaga. Cantik pandangan mata kita tidak sama cantik pandangan orang lain.

Apa yang kita suka tidak bermakna mereka akan suka apa yang kita suka.
Moga Allah swt ampunkan kita.

Gempar baru-baru ini apabila beberapa buah kediaman telah di ketuk ‘sesuatu’. Kejadian misteri ini dikaitkan dengan gangguan makhluk halus. Keadaan masih lagi berlarutan, dan nampaknya kita kena lakukan sesuatu untuk melindungi kediaman dari gangguan.

Gangguan makhluk halus di kediaman atau premis perniagaan seperti gerai, kafe, restoran, kedai dan sebagainya bukan lah perkara asing bagi kita.

Makhluk halus adalah salah satu daripada ciptaan Allah dan kita wajib mempercayai kewujudannya tetapi bukan mempercayai makhluk halus itu.

Artikel berkaitan: 30 Tanda Orang Yang Perlu Segera Dirukyah

Artikel berkaitan: Cara Rasulullah Gunakan Garam Halang Santau  Sihir

Allah telah anugerahkan kita al-Quran. Yang mana terkandung di dalamnya ayat-ayat syifa’ atau ayat-ayat penyembuh yang membantu untuk memulihkan penyakit atau gangguan makhluk halus.

Kita boleh merujuk kepada para ustaz yang mengamalkan rawatan Islam bagi tujuan ini.

Sebenarnya, langkah pemulihan atau ‘pembersihan’ ini boleh dilakukan sendiri oleh kita. Harus yakin bahawa hanya Allah sahaja tempat sandaran bagi membantu memperbaiki keadaan.

Kita ikuti perkongsian pengamal rawatan Islam dari Pusat Perubatan Islam Al-Mujahidin, Melaka tentang bagaimana langkah untuk membuat pendinding rumah atau premis perniagaan.

Ramai tanya saya, “Ustaz boleh datang rumah untuk pulihkan rumah?
Ustaz boleh datang pulihkan kedai saya?”

“Ramai orang kata saya tak buka kedai bila lalu depan kedai saya. Macam mana nak buat ya ustaz?”

Di sebabkan ramai yang bertanya bagaimana nak pulihkan rumah, di bawah saya ajarkan bagaimana cara mudah untuk melindung dan memulihkan rumah bagi mengelakkan dari gangguan makhluk halus.

Bahan yang diperlukan:

Ambil air kolah masjid
1 botol air mineral 1500ml
Lada Hitam 1 bungkusan kecil dan garam halus sebungkus kecil.

Cara : (Kediaman)

1. Buka pintu tingkap rumah depan belakang, kemudian laungkan Azan di dalam rumahatau ptemis perniagaan tersebut.

2. Azan setiap bilik rumah, dapur dan ruang tamu.

3. Selesai Azan, campurkan garam halus dan lada hitam dalam sepiring kecil contoh seperti dalam gambar di bawah.

4. Buka penutup botol yang berisi air kolah masjid.

5. Baca seperti di bawah:

6. Baca Al Fatihah 11 kali

7. Ayat Kursi 11 kali

8. Surah al-Ikhlas 11 kali, kemudian sambung zikir di bawah. Baca sebanyak 3 kali dan selawat 11 kali

9. Selesai baca garam halus di tabur setiap bucu rumah lebihkan tabur di bilik air dan tandas.

10. Tabur secubit garam tersebut setiap bucu di sekeliling rumah anda.

11. Selesai tabur ambil air kolah masjid pula masukkan di dalam botol semburan (contoh seperti gambar di bawah)

12. Kemudian sembur kan sekeliling rumah anda, pastikan dinding rumah anda di sembur.

13. Lebihkan juga sembur di bilik air dan tandas rumah anda.

14. Buat lah dengan yakin dan Insya Allah rumah anda terhindar daripada gangguan makhluk halus.

Sebaik-baik pendinding adalah banyak kan amalan zikir di dalam rumah tersebut. Banyakkan baca al-Quran di dalam rumah, solat berjemaah dan perbanyakkan solat sunat di dalam rumah.

Insya Allah itulah sebaik-baik pendinding. Kerapkan juga laungan azan di dalam rumah anda Insya Allah dengan izinNya di dalam rumah tersebut bebas dari gangguan makhluk halus.

Di Premis Perniagaan:

Manakala di premis perniagaan pula kerapkan pasang ayat suci al-Quran di dalam kedai. Ada masa kita sendiri yang baca al-Quran di dalam kedai.

Banyakkan baca surah al-Waqiah untuk murah rezeki. Banyakkan solat sunat dhuha, Insya Allah dengan izin Allah rezeki anda bertambah. Kedai anda, tapak perniagaan Insya Allah akan semakin maju.

Apa pun semua cara di atas adalah sebagai ikhtiar sahaja. Selebihnya semua atas izin Allah.

Tanda-tanda di dalam rumah ada gangguan:

1)Kerap nampak kelibat dalam rumah

2)Kerap dengar bunyi ketukan di luar pintu rumah

3)Kerap dengar bunyi guli,lesung batu,tarik kerusi meja atas rumah terutama rumah flat

4)Kerap terdengar bunyi pasir jatuh atas bumbung rumah

5)Kerap terbau busuk hanyir dalam rumah, bau colok kemenyan dan kapur barus

6)Rasa seperti diperhatikan terutama waktu tidur

7)Kerap terdengar suara memanggil tetapi ketika itu tiada siapa pun di dalam rumah

8)Masuk rumah jadi stress, serabut cepat nak marah gaduh suami isteri tetapi apabila di luar taka da masalah

9)Masuk rumah kepala jadi pening,sakit belakang tengkuk belikat rasa berat

10)Perut jadi kembung sendawa angin, kitaran haid tak normal senggugut yang teruk. Periksa doktor semuanya normal

11)Susah tidur malam dalam rumah bila tidur tempat lain taka da masalah pula

12)Kerap mimpi bayi, bermain, dukung menyusu

13)Mimpi jatuh tempat tinggi

14)Mimpi binatang berbisa

15)Mimpi orang kejar orang nak bunuh

16)Mimpi tempat kotor

17)Mimpi pasangan curang kahwin lain

18)Mimpi bersetubuh dengan orang tak dikenali

19)Mimpi orang tua

20)Mimpi rumah lama

21)Mimpi terbang

Di atas adalah sebahagian tanda yang kerap berlaku pada pesakit saya yang terkena gangguan makhluk halus.

Jika anda mengalaminya dapatkan rawatan Islam berhampiran anda. Moga dijauhkan semua di atas berlaku pada diri kita dan famili kita Aamin.

Kredit foto : Pusat Perubatan Islam Al-Mujahidin

Bermula 1 April ini sehingga 30 April akan datang, bermulalah permohonan bagi pengeluaran khas Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) seperti diumumkan oleh Perdana Menteri, Dato Seri Ismail Sabri Yaacob baru-baru ini.

Wang itu akan mula disalurkan ke akaun penerima masing-masing bermula 20 April dan ia merupakan pengeluaran terakhir seperti diperjelaskan. Sebelum ini, sudah ada tiga pengeluaran dibenarkan iaitu i-Lestari, i-Sinar dan i-Citra bagi mengimbangi keperluan individu yang terjejas akibat pandemic Covid-19.

Di sebalik kegembiraan boleh mengeluarkan wang simpanan hari tua ini, ada hal perlu diberi perhatian oleh umat Islam iaitu hal berkaitan membayar zakat wang simpanan sebanyak 2.5 peratus yang perlu dibayar kepada pihak zakat mengikut negeri masing-masing.

Timbul persoalan, apabila wang RM10,000 ini berada di tangan, adakah perlu terus mengeluarkan zakat RM250 (dari kadar 2.5%) atau perlu ditunggu sehingga cukup setahun selepas itu (mencapai setahun dimiliki?). Pada masa yang sama, adakah semua pengeluar wajib membayarnya atau bagaimana?

KASHOORGA menemuramah Ustaz Hamizul Abdul Hamid yang juga Ketua Jabatan Dakwah & Perundingan, Divisyen Syariah & Dakwah, Lembaga Zakat Selangor berkaitan isu ini.

Perlu diingat, perkiraan zakat ini adalah tertakluk kepada Negeri Selangor sahaja dan ianya berbeza mengikut negeri masing-masing.

Menjawap sama ada perlu membayar zakat selepas memperoleh duit atau perlu tunggu hujung tahun, Ustaz Hamizul menjelaskan bahawa fatwa di Selangor yang dikeluarkan pada tahun 2017 menyatakan, setiap pengeluaran wang KWSP hendaklah dizakatkan sejurus selepas pengeluaran.

“Ia bermakna, tidak dikenakan syarat haul (perlu menunggu setahun) ke atas wang KWSP, kerana ia adalah sebahagian dari zakat pendapatan (hal ini tertakluk di Selangor sahaja dan ianya berbeza mengikut negeri masing-masing),” ujarnya.

Dalam pada itu, jelasnya, dalam isu pengeluaran zakat KWSP RM10,000 ini ia tertakluk kepada tiga kumpulan manusia. Ada yang kena zakat, ada yang tak kena.

Pertamanya, mereka yang BEKERJA TETAP dan sudah tahu jumlah gaji bulanan diterima dan mereka juga merupakan pembayar zakat pendapatan sedia ada. Maka mereka ini perlu membayar terus zakat KWSP sebanyak 2.5 peratus seperti fatwa di atas. Jadi, dapat duit terus keluarkan zakat RM250. Sebabnya, sebelum dapat wang KWSP pun mereka memang dah kena zakat pendapatan.

Keduanya, mereka yang TIDAK BEKERJA TETAP TAPI MASIH ADA PENDAPATAN, tak kiralah kecil atau besar. Sebagai contoh, mereka yang buat penghantaran (runner) walau gaji tak tetap masih jana pendapatan setiap bulan, atau mereka yang buat bisnes online dari rumah, buat jualan kuih raya, buat macam-macam pekerjaan dan lain lagi.

“Mereka ini perlu mencampurkan RM10,000 dari KWSP itu dengan semua pendapatan dari kerja yang dibuat, dan menjelaskan zakatnya pada penghujung tahun (maknanya: Wang KWSP + Lain-lain Pendapatan tak tetap). Mereka bayar zakat hujung tahun.

“Bayar hujung tahun itu bukan maknanya tunggu setahun, tak. Kerana duit pendapatan itu masih dikenakan zakat pada tahun yang sama ia diperolehi (jika tunggu setahun, maknanya kena tunggu tahun depanlah). Cuma alasan kumpul hujung tahun sebab nak pastikan keseluruhannya mesti cukup memenuhi keperluan diri, dan mesti mencapai nisab zakat,” jelasnya.

“Sebagai contoh, kalau pendapatan runner pada tahun itu ada RM50,000, maka dicampur RM10,000 KWSP jadilah RM60,000. Maka, zakat pendapatan dikira dari jumlah RM60,000 itulah,” ujarnya lagi.

Jelasnya lagi, kumpulan ketiga ialah mereka yang langsung tak ada pendapatan, dan hanya dapat duit KWSP itu sahajalah sebagai pendapatannya pada tahun itu.

“Contohnya SURI RUMAH yang tidak bekerja langsung dan dirinya dapat keluarkan RM10,000. Maka kumpulan ini TIDAK PERLU MEMBAYAR ZAKAT, kerana sudah jelas jumlah RM10,000 itu pun tak mencapai nisab zakat,” katanya ketika dihubungi.