‘Satu rahmat, orang tua nak duduk rumah kita’. Tapi jangan jadikan mereka bibik, hargai selayaknya kerana mereka adalah orang tua yang melahirkan dan membesarkan kita.

Jangan pula mengambil kesempatan atas kebaikan mereka. Sudah-sudahlah selama ini mereka menjaga kita dari kecil hingga dewasa. Sepatutnya anak kita, pandai-pandailah jaga. Jangan sampai ada hati orang tua yang terluka dengan sikap kita.

Ikuti perkongsian Cikgu Mohd Fadli Salleh ini dan hadam baik-baik mesej yang cuba dia sampaikan.

Artikel Berkaitan: ‘Emak Terkencing Di Katil, Menantu Minta Mentua Cuci Sendiri.’ Iktibar Buat Lelaki Pilih Calon Isteri

Satu Rahmat

Lima tahun lepas, mak mertua aku buat keputusan nak tinggal bersama kami setelah ayah meninggal dunia.

Punyalah seronok dengar mak hendak duduk dengan kami. Arwah abah selalu pesan,
“Ada orang tua nak duduk rumah kita ini satu rahmat. Beruntunglah anak-anak kalau mak ayah nak duduk dengan kita.

Orang Tua Nak Duduk Rumah Kita

Rumah akan subur dengan bacaan Quran, ada orang tua yang bangun tahajud dalam rumah kita, rumah tangga lebih bahagia”.

Masa itu, anak ketiga aku Amar Ash Arumi, baru saja lahir. Puan isteri baru lepas pantang. Aku terus beritahu puan isteri,

“Nanti mak duduk dengan kita, jangan suruh mak jaga anak kita. Kita hantar dekat pengasuh. Jangan suruh mak masak, basuh baju, iron baju, lipat kain untuk kita. Kita bagi mak rehat”.

Puan isteri terus setuju saja. Mak awalnya beritahu nak jaga anak, tapi aku minta mak rehat saja. Tengahari bila wife pulang kerja, ambil anak dan bolehlah mak main dengan cucu masa itu. Sampai malam boleh main. Tidak ada masalah.

Tapi Jangan Jadikan Mereka Bibik

Jaga budak kecil ini renyah dan penat. Tambah-tambah baby. Makan minum kena suap, kencing berak kena basuh, nak tidur kena dodoikan. Sehari dua tak apa lagi. Tapi kalau sudah setiap hari, memang penat.

Anak usia empat tahun baru aku tak hantar pengasuh. Sudah pandai makan minum sendiri dan pandai kencing berak, tak perlu dodoi untuk tidurkan. Masa itu baru aku bagi mak jaga.

Sama bila anak ke-empat lahir pun sama. Ali dihantar dekat pengasuh sebaik wife habis pantang pada hari kerja.

Sesekali kami belikan mak hadiah, beg, bawa jalan-jalan dan sebagainya. Tanda terima kasih dan hargai mak.

Baca Juga Di Sini:

Baik Buruk Tinggal Sebumbung Dengan Mentua

Tak Salah Isteri Mintak Tinggal Rumah Sendiri, Asing Dengan Mentua. Inilah Kebahagiaan Sebenar Bermula Di Sini!

Hargai Selayaknya

Mungkin lain orang, lain caranya. Kalau aku, kami buat begitu. Bersyukur sangat mak hendak duduk dengan kami. Rahmat besar sungguh.

Cuma bila terbaca screenshot ni, terkilan juga aku baca. Sudahlah suruh mak mentua jaga anak, lepas itu berkira pula. Kalau hantar dekat pengasuh lagi mahal kena bayar.

Mak sudah sanggup jaga anak kita, tak akan nak berkira mak minta seratus saja. Aduh, cannot brain aku, ada juga orang pemikiran macam ini.

Semoga Allah kurniakan anak-anak yang menghargai ibu bapa, soleh dan solehah belaka. Amin.
#MFS

– Ibu bukan bibik, hargai mereka selayaknya

Kashoorga : Sudahlah minta mak jagakan anak bayar seratus, lepas itu ada hati nak berkira. Allahuakbar, semoga dia cepat sedar akan kesilapan dia.

Sumnber : Cikgu Mohd Fadli Salleh

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Ada berbagai kisah menarik dari Tanah Suci Makkah. Walau tempat ini suci dan menjadi kiblat pertama umat Islam namun tidak dinafikan ada berbagai ragam manusia yang pergi. Ada mencari keredhaan Allah, tak kurang juga awalnya dari kampung niat sudah baik namun kemudian terpesong kerana mempercayai perkara-perkara ajaib.

Dalam satu perkongsian Tetamu Haramain Kashoorga bersama Dato Ustaz Daud Che Ngah yang sangat berpengalaman luas dalam bidang pengurusan haji dan umrah, pasti dirinya menyimpan pelbagai kisah-kisah menarik termasuk aneh dalam kalangan jemaah diuruskannya.

Berpengalaman lebih 40 tahun, Dato Ustaz Daud Che Ngah mengakui ada satu kisah menarik untuk dirinya kongsikan sebagai panduan pada masa depan.

Ia berkaitan jemaah yang mempercayai batu cincin yang jika dibeli boleh menjadikannya kaya.

Kisahnya begini, sautu hari dirinya menguruskan sekumpulan jemaah. Masing-masing ada ragamnya. Dalam kumpulan jemaah diuruskannya, ada seorang lelaki yang merupakan pengamal perubatan di kampungnya.

“Dalam orang lain sibuk buat ibadah tawaf, saie dan sebagainya, dia bertanya mana dia boleh beli batu-batu cincin. Saya minta dia menumpukan perhatian pada ibadahnya dan dia lakukan tapi niatnya tak terhenti di situ.

“Bila selesai umrah, jemaah akan buat lawatan dan ziarah. Masa inilah dia ambil peluang mencari batu-batu cincin. Memang pelik sebab dia borong kesemuanya atas alasan boleh jadi kaya. Walau kami semua dah beri nasihat tapi diri borong juga tanpa sedar dia sebenarnya turut membawa balik juga toyol dari tanah suci.

“Ikutkan jemaah ini ada macam-macam ragam. Ada kutip batu nak bawa balik ke tanahair sampai meracau jadinya. Memang kita tak dibenarkan bawa balik tanah atau batu dari Tanah Suci sebab ia tanah haram. Tapi sebab percaya cakap bomoh, maka orang ini ikut dan bawa balik,” katanya mengakui masih ada lagi amalan-amalan khurafat dilakukan.
Jelas Dato Ustaz Daud Che Ngah, untuk ke tanah suci kita perlukan guru untuk belajar ilmu.

“Carilah yang betul-betul kerana ada banyak ujian di sini. Kata orang apa yang kita sebut terus menjadi. Memang kena jaga lisan kalau ke Tanah Suci,” katanya menasihati sesiapa yang ingin ke Makkah, perbanyakkan membaca dan mencari guru yang betul agar tak sesat pemikiran di sini.

Saksikan video Tetamu Haramain Kashoorga di sini.

Titisan air wuduk tolak kita daripada api neraka, ini hukum lap air sembahyang setelah kita berwuduk. Ada yang menegah agar tidak terus mengelap air setelah kita berwuduk.

Dilarang sama sekali mengelap air sembahyang kerana dikatakan setiap titisan itu akan menolak api neraka. Tapi bagaimana jika seseorang itu tak selesa dan membuatkan telekung boleh jadi basah. Betulkan kita dilarang untuk mengelap air sembahyang?

Artikel Berkaitan: Ini Sebab Rasulullah Sanggup Tunggu Kucing Minum Air Wuduknya

Titisan Air Wuduk

Wuduk adalah salah satu ibadah yang cukup penting dalam agama Islam. Wuduk bukan sekadar meratakan air ke anggota badan yang terpilih, bahkan wuduk adalah penanda aras bahawa Islam adalah agama yang sangat menitik-beratkan kebersihan.

Apabila kita mengambil wuduk untuk solat, pastilah anggota yang disapukan air tadi basah. Lalu, adakah kita perlu mengelap air tersebut atau membiarkan sahaja ia kering secara semulajadi? Apakah hukum mengeringkan air wuduk tadi?

Tolak Kita

Hukum mengeringkan air wuduk pada anggota

Para ulama berbeza pendapat mengenai isu ini. Ada yang mengatakan bahawa perbuatan mengelap air wuduk ini dibolehkan, manakala sebahagian lagi berpendapat bahawa hukumnya makruh bagi seseorang yang mengeringkan anggota badannya setelah berwuduk.

Pendapat yang mengharuskan perkara ini menyatakan bahawa asal hukum bagi sesuatu perkara itu adalah harus sehinggalah datangnya dalil yang menunjukkan kepada keharamannya.

Daripada Api Neraka

Ini berdasarkan sebuah kaedah yang masyhur sebagaimana yang dinyatakan di dalam kitab-kitab usul feqh:

Maka mereka berpendapat bahawa selagi mana tidak terdapat nas yang melarang perbuatan ini, maka ia kekal kepada hukum asalnya iaitu keharusan.

Pendapat ini dipegang oleh tokoh besar seperti Imam Ahmad dan selainnya.

Bahkan, para sahabat seperti saidina Usman, al-Hasan bin Ali dan Anas bin Malik turut menggunakan kain lap selepas berwuduk seperti mana yang dinyatakan oleh Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi dalam kitabnya, Al-Mughni (1/195)

Ini Hukum

Manakala pendapat kedua yang menyatakan bahawa menyapu atau mengeringkan anggota badan setelah berwuduk adalah makruh, mereka berdalilkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Maimunah R.anha, beliau berkata:

Maksudnya: Aku membawakan kepada Nabi S.A.W secebis kain (setelah baginda mandi junub), maka baginda tidak menerimanya. Lalu baginda menghilangkan sisa-sia air di badan baginda menggunakan tangannya. Riwayat Al-Bukhari (274)

Demikian juga berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Abbas RA beliau berkata:

Maksudnya: Sesungguhnya Nabi S.A.W mandi, lalu dibawakan kepada baginda kain pengelap dan baginda tidak menyentuhnya.
Kemudian baginda menyapu saki baki air di badan baginda menggunakan tangannya.

Riwayat Al-Nasai (255)
Kedua-dua hadis di atas jelas menunjukkan bahawa Rasulullah SAW tidak menggunakan kain yang diberikan kepadanya untuk mengelap anggota badan baginda setelah mandi.

Maka golongan yang berpegang dengan pendapat yang kedua menjadikan nas ini sebagai hujah bahawa makruh hukumnya menggunakan kain pengelap sama ada tuala dan seumpamanya bagi mengeringkan anggota badan setelah wuduk.

Baca Di Sini:

Hukum Berwuduk Menggunakan Air Banjir, Boleh Atau Tidak Jika Tiada Bekalan Air Bersih

10 Kesalahan Yang Sering Dilakukan Ketika Mengambil Wuduk

Lap Air Sembahyang

Terdapat juga pandangan yang mengatakan bahawa perbuatan mengelap itu adalah disunatkan kerana terdapat padanya keselamatan dari debu-debu najis dan seumpamanya.

Inilah pendapat yang disebutkan oleh Al-Syeikh Al-Furani, Imam al-Ghazali, Al-Ruyani, dan Al-Rafi’e.

Kesimpulan:

Perbuatan hukum mengelap air wuduk dengan tuala atau seumpamanya adalah harus. Kami tidak menemui dalil yang menyatakan bahawa air wuduk ini akan menjadi pendinding api neraka sehingga kita dimakruhkan untuk mengelapnya.

Bahkan dalam sunnah, Rasulullah SAW tetap mengelap air wuduk baginda, cumanya baginda mengelapnya dengan tangan baginda.

Tiada ulama yang mengharamkan mengelap air wuduk dengan kain atau tuala.

Malah, jika kita tidak mengelap air wuduk sehingga memudaratkan diri kita seperti sewaktu kita berada di tempat yang sangat sejuk, hukumnya adalah disunatkan untuk kita mengelap air wuduk itu dengan segera.

Begitu juga jika kita tidak merasa selesa andai tidak mengelapnya seperti membuatkan pakaian kita kebasahan, maka ada keperluan untuk kita mengelapnya.

Hukumnya Harus

Apakah hukum mengelap air wuduk?
Hukum mengelap air wuduk dengan tuala atau seumpamanya adalah harus. Bahkan dalam sunnah, Rasulullah SAW tetap mengelap air wuduk dengan tangan baginda.

Betulkah kita dilarang lap air wuduk selepas berwuduk kerana setiap titisan itu akan menolak api neraka?

Kami tidak menemui dalil yang menyatakan bahawa larangan mengelap air wuduk kerana titisan air wuduk ini akan menolak daripada api neraka.
Bolehkah saya keringkan air wuduk dengan tuala?

Boleh kerana hukum mengelap air wuduk dengan tuala adalah harus.

Kashoorga : Semoga Allah menerima segala amalan kita.

Sumber : Tanyaustaz.com

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.